第十一篇　基督是门，也是好牧人——得生命并且得的更丰盛

读经：约翰福音十章7～11节、14～16节、27～30节

“所以耶稣又说，我实实在在地告诉你们，我就是羊的门。”（约十7）

“我就是门；凡从我进来的，必要得救，并且必要入，必要出，也必要找着草场。”（约十9）

“我来了，是要叫羊得生命，并且得的更丰盛。”（约十10）

“我是好牧人，好牧人为羊舍命。”（约十11）

“我是好牧人，我认识那属我的，那属我的也认识我。”（约十14）

一、约翰福音第十章给我们看见一位牧养人的基督

亲爱的弟兄姊妹、福音朋友，约翰福音第九章给我们看见一个生来瞎眼的人。主开启他的眼睛，使他看见。但是后来，这个人因为承认主耶稣，竟被宗教人士赶了出去。就在这样的背景里，主耶稣在第十章启示祂自己是：门、好牧人和生命的赐予者。人可能拒绝你，人可能误会你，甚至宗教也可能把你赶出去，但是有一位不会丢弃你。祂就是：好牧人耶稣基督。

二、基督说：“我就是门”

主耶稣说：“我就是门；凡从我进来的，必要得救。”（约十9）门是什么意思？门就是一个入口。人与神之间因着罪有了隔绝，但基督来成为人与神之间的入口。所以主没有说：“我来告诉你一条得救的路。”

祂乃是说：“我就是门。”到了约翰十四章6节，主更清楚地说：“我就是道路、实际、生命；若不借着我，没有人能到父那里去。”所以福音的中心不是一种宗教制度。乃是一个活的人位——耶稣基督。我们借着祂，就能够来到神面前。

三、从基督这门进来，就必得救

主说：“凡从我进来的，必要得救。”这是一个何等确定的应许！祂没有说：“可能得救。”也没有说：“表现得够好，将来也许得救。”乃是：“必要得救。”

为什么？因为得救的根据不是我们的行为。得救的根据乃是基督已经为我们完成的救赎。祂在十字架上担当我们的罪；祂流出宝血，使我们的罪得赦免；祂又从死人中复活。因此，我们不是靠自己的功劳进到神面前。乃是借着基督这门来到神面前。

四、得救不是终点，还要“找着草场”

主接着说：“并且必要入，必要出，也必要找着草场。”这句话非常宝贝。神救我们，不只是把我们从灭亡里救出来。神还要我们：“找着草场。”草场是羊得着食物和供应的地方。属灵来说，草场就是我们对基督丰富的享受。所以基督不仅是我们的救主，祂也是我们每天生命的供应。

我们得救以后，需要天天来到主面前：吃祂作生命的粮；喝祂作生命的水；接受祂作生命的光；享受祂作我们属灵的草场。

五、主来的目的——叫我们得生命

约翰十章10节可以说是整章的中心：“我来了，是要叫羊得生命，并且得的更丰盛。”为什么耶稣基督来到世界？当然祂来是为我们的罪死。当然祂来是要救我们脱离灭亡。但是这里主亲自告诉我们一个更积极的目的：“叫羊得生命。”这正是约翰福音的中心。

约翰一章说：“生命在祂里面。”（约一4）约翰三章说：信祂的人得永远的生命。约翰五章说：听祂声音的人就要活了。约翰六章说：祂是生命的粮。到了约翰十章，主直接说：“我来了，是要叫羊得生命。”所以福音的中心不仅是罪得赦免。更是：神把祂永远、神圣的生命赐给我们。

六、主不仅要我们得生命，还要“得的更丰盛”

主没有停在“得生命”。祂继续说：“并且得的更丰盛。”这给我们看见，得救是生命的开始，不是生命经历的结束。一个婴孩出生以后，还需要长大。照样，我们重生以后，还需要让神圣生命在里面不断增长。

怎样使生命更丰盛？就是天天享受基督。借着祷告接触祂；借着主的话吃祂；借着呼求主名喝祂；借着与弟兄姊妹交通享受祂；也在召会生活中让祂更多供应我们。这样，里面神圣的生命就越来越丰富。

七、为什么祂能够把生命给我们？——因为好牧人为羊舍命

主接着说：“我是好牧人，好牧人为羊舍命。”这里把“得生命”和“舍命”连起来。我们为什么能够得生命？因为主先为我们舍命。我们的罪使我们与神隔绝。

所以主耶稣来到十字架上，担当我们的罪，替我们接受神公义的审判。彼前二章24节说：“祂在木头上，在祂的身体里，亲自担当了我们的罪。”所以十字架有非常宝贝的两面：祂舍了自己的命，使我们的罪得赦免；祂又在复活里把神圣的生命赐给我们。好牧人为羊舍命，为要使羊得生命。

八、好牧人认识每一只属于祂的羊

主说：“我是好牧人，我认识那属我的，那属我的也认识我。”（约十14）这是何等安慰的话！主不是只认识全世界的人。祂认识：“那属我的。”祂知道你的名字。祂知道你的过去。祂知道你的软弱。祂知道你里面别人不知道的痛苦。祂也知道你今天所面对的环境。

诗篇二十三篇说：“耶和华是我的牧者；我必不至缺乏。”（诗二三1）真正的基督徒生活，不只是相信一套道理。乃是每天活在好牧人的照顾和牧养之下。

九、羊认识牧人的声音，也跟从祂

主说：“我的羊听我的声音，我也认识他们，他们也跟着我。”（约十27）这给我们看见基督徒与主之间是一个活的关系。主会向我们说话。我们怎样听见祂的声音？最基本的路就是借着祂的话。

我们读圣经的时候，可以向主敞开：“主耶稣，求你向我说话。”有时候一句主的话就在里面摸着我们、安慰我们、纠正我们、引导我们。我们里面就知道：这是牧人的声音。然后我们学习跟从祂。

十、没有人能把我们从主的手里夺去

主又给我们一个非常宝贝的应许：“我又赐给他们永远的生命，他们必永不灭亡，谁也不能从我手里把他们夺去。”（约十28）这是得救的稳固。我们的得救若是靠自己抓住主，我们可能会害怕：“有一天我抓不住怎么办？”但是感谢主！救恩不仅是：我们抓住祂。更是：祂抓住我们。我们会软弱，祂不会软弱。我们会改变，祂不会改变。我们有时甚至会失去感觉，但好牧人的手仍然托住我们。

十一、主还要把祂的羊聚成一群

约翰十章16节主说：“我另外有羊，不是属于这圈的；我必须领他们来，他们也要听我的声音，并且要成为一群，归一个牧人了。”这给我们看见，神的救恩不是只为产生许多单独得救的人。主还要把所有蒙救赎、得生命的人聚集起来：“成为一群。”这“一群”指向基督团体的身体——召会。

所以我们得救以后，不应该作单独的基督徒。我们需要和其他信徒一同享受基督，一同被牧养，也彼此牧养。神要得着的不是许多分散的羊，乃是一个在基督这独一牧人之下的羊群。

十二、今天好牧人仍然在寻找你

亲爱的福音朋友，也许你觉得自己离神很远。也许你曾经失败。也许你曾经被人误会、拒绝，甚至受伤。但是今天有一位好牧人在寻找你。祂不是来定罪你。祂乃是来把你带回神面前。

祂已经为你舍命。祂已经从死人中复活。今天祂向你说：“我就是门。”又说：“我来了，是要叫羊得生命，并且得的更丰盛。”你只需要相信祂、接受祂、进入祂。

结束的话

约翰福音第十章给我们看见基督三个非常宝贝的方面：祂是门——使我们得救；祂是好牧人——为我们舍命，并一生牧养我们；祂是生命的赐予者——使我们得生命，并且得的更丰盛。所以神完整的救恩不只是：“我不会灭亡。”更是：“我得着基督作生命。”也不只是：“我已经得生命。”更是：“我要天天享受祂，使生命得的更丰盛。”

并且我们这些蒙恩的人，不再孤单流浪，乃是在一个牧人之下成为一群，为着基督身体的建造。亲爱的福音朋友，今天这位好牧人正在呼唤你。愿你听见祂的声音，向祂敞开，说：“主耶稣，我愿意相信你、接受你、跟从你。”祂要使你得救，祂要赐你永远的生命，祂要一生牧养你，并使你里面的生命越来越丰盛。

应用祷告

主耶稣，谢谢你是我的门，也是我的好牧人。谢谢你在十字架上为我舍命，并从死人中复活，使我能够得着永远的生命。主，我相信你，我接受你作我的救主和生命。求你牧养我，使我天天听你的声音、跟从你、享受你作丰富的草场。
使你的生命在我里面不断长大，使我不仅得生命，并且得的更丰盛。也把我带进你的羊群里，与众圣徒一同被建造，成为你身体实际的一部分。阿们。