第十二篇　基督是复活和生命——信入祂的人必永远活着

读经：约翰福音十一章3～6节、21～27节、39～44节

“耶稣对她说，我是复活，我是生命；信入我的人，虽然死了，也必复活；凡活着信入我的人，必永远不死。你信这话么？”（约十一25～26）

“耶稣说，我不是对你说过，你若信，就必看见神的荣耀么？”（约十一40）

一、人生最大的仇敌乃是死亡

亲爱的弟兄姊妹、福音朋友，约翰福音一步一步给我们看见人的需要。人需要重生，需要活水，需要生命的粮，需要生命的光，也需要好牧人的牧养。到了第十一章，圣经把我们带到人最后、也是最无能为力的问题面前：死亡。

拉撒路病了。他的两个姐姐马大和马利亚非常爱他，也立刻通知主耶稣。但是最后拉撒路还是死了。这给我们看见，无论人多么聪明、多么富有、多么成功，最后都有一个自己不能胜过的仇敌：死亡。希伯来书九章27节说：“按着定命，人人都有一死。”

所以福音若只能帮助我们改善今生，却不能解决死亡，就还不是完整的福音。感谢主，耶稣基督来到我们这里，正是要解决死亡的问题。

二、主听见拉撒路病了，却仍停留两天

约翰十一章3节，两个姐姐打发人告诉主：“主啊，看哪，你所爱的人病了。”我们天然会想：主既然爱拉撒路，一定马上赶去医治他。但是圣经说：“耶稣素来爱马大，和她妹妹，并拉撒路。祂听见拉撒路病了，就在所居之地，仍住了两天。”（参约十一5～6）

这里非常特别。主爱他们，却没有立刻行动。这给我们一个重要的属灵原则：主的爱不一定照着我们所期待的方式工作。有时候我们祷告：“主，赶快改变这个环境。”但是主似乎没有马上作。这并不表示主不爱我们。有时候主许可我们走到人的尽头，是为着叫我们认识一个更深的基督。

三、马大认识主的能力，却还需要认识主自己

主来到伯大尼的时候，拉撒路已经在坟墓里四天了。马大对主说：“主啊，你若早在这里，我兄弟就不会死。”（约十一21）这句话说明马大相信主有医治的能力。她相信：主若早一点来，就能医治拉撒路。后来主告诉她：“你兄弟必然复活。”

马大回答说：“我知道在末日复活的时候，他必复活。”（参约十一23～24）她也相信将来的复活。所以马大有圣经知识，也有信心。但是她还缺少一个更深的启示：复活不是只在将来发生的一件事；复活乃是基督自己。

四、主没有说“我能叫人复活”，乃说“我是复活”

于是主耶稣说出约翰福音最伟大的宣告之一：“我是复活，我是生命。”请注意，主没有只说：“我有复活的能力。”祂乃是说：“我是复活。”祂也没有只说：“我可以把生命给你。”祂说：“我是生命。”这给我们看见，基督徒信仰的中心不是一些事情。乃是一个人位——耶稣基督自己。

我们需要平安，祂是我们的平安；我们需要光，祂是我们的光；我们需要生命，祂就是生命；甚至面对死亡时，祂自己就是复活。

五、什么是复活？——经过死亡而不被死亡拘禁

复活是什么意思？复活不是天然的生命变得更刚强。复活乃是：经过死亡，却从死亡里出来。主耶稣后来亲自经过死亡。祂被钉在十字架上，真正进入死亡和坟墓。但死亡不能拘禁祂。第三日，祂从死人中复活。所以彼得在使徒行传二章24节说：“神却将死的痛苦解除，叫祂复活了，因为祂不能被死拘禁。”因此，复活不是一个道理。复活乃是一个活的人位——复活的基督。

六、拉撒路已经发臭——人的办法完全结束了

当主来到坟墓前，说：“你们把石头挪开。”马大立刻说：“主啊，他已经臭了，因为这是第四天了。”（约十一39）这句话代表人的判断：太迟了。没有希望了。不能改变了。已经结束了。

但是人的结束，正是复活的基督彰显祂自己的地方。有时候我们看自己也会说：“我的脾气改不了。”“我的软弱太久了。”“这个人的光景没有希望了。”“这个环境不可能改变。”但是主不是来修补天然生命。主乃是要把复活的生命带进死亡的光景里。

七、“拉撒路，出来！”

主站在坟墓前大声呼喊：“拉撒路，出来！”（约十一43）圣经接着说：“那死人就出来了。”（约十一44）这是何等奇妙！死人不能自己救自己。死人也不能靠自己的意志走出坟墓。但是当神儿子的声音临到死亡时，死亡就不能再拘禁他。

这使我们想起约翰五章25节：“死人要听见神儿子的声音，听见的人就要活了。”这就是福音。神不是站在坟墓外面要求死人：“你努力一点，自己爬出来。”神的儿子乃是把生命的话说到死人里面。祂的话带着生命。祂的生命胜过死亡。

八、人不仅身体会死，在神面前也需要从属灵死亡中活过来

拉撒路身体的复活也是一幅属灵的图画。以弗所书二章1节说，人原是：“死在过犯并罪之中。”一个人在身体上可能活着，灵里却向神没有感觉。不认识神；不接触神；也没有神的生命。

所以我们真正需要的，不只是改善行为。我们需要：从死亡里活过来。当我们听见福音、相信基督、接受基督时，复活的基督就进入我们里面作生命。这就是重生。

九、信入基督的人已经得着不能被死亡毁坏的生命

主说：“信入我的人，虽然死了，也必复活；凡活着信入我的人，必永远不死。”这不是说基督徒肉身不会死亡。乃是说，信入基督的人已经得着一种死亡不能毁坏的生命——

神永远的生命。

身体虽然会经过死亡，但神圣的生命不会死亡。并且主再来的时候，已经死去的信徒还要身体复活。所以对信徒来说，死亡不再是最终的结局。因为我们的主已经胜过死亡。祂自己就是：复活和生命。

十、“你信这话么？”

主说完：“我是复活，我是生命。”紧接着就问马大：“你信这话么？”今天主也把同样的问题摆在我们面前。福音最终不只是问：“你明不明白？”乃是问：“你信么？”你相信耶稣基督是神的儿子么？你相信祂为你的罪死了么？你相信祂从死人中复活了么？你愿意接受祂进入你里面作生命么？如果愿意，你今天就可以说：“主啊，我信！”

十一、在日常生活中也要经历基督作复活

复活不只是将来的盼望。我们今天就可以经历复活的基督。当我们觉得：“我没有力量爱这个人。”可以祷告：“主，我天然的爱不够，你作我的复活生命。”当我们觉得：“这个环境我过不去了。”可以祷告：“主，我不能，但你是复活。”当我们软弱、灰心、失败时，不要只努力把旧人扶起来。乃要转向主：“主耶稣，你是复活，你是生命。我要接受你作我的生命。”这就是在日常生活中经历复活。

结束的话

约翰福音第十一章给我们看见，人生最后的问题不是疾病，乃是死亡。人的办法走到死亡面前就停止了。但是基督来到死亡面前却宣告：“我是复活，我是生命。”所以福音最大的好消息不是：“耶稣能够使我的环境变好。”乃是：“耶稣基督已经胜过死亡，并且祂自己就是复活和生命。”

祂为我们的罪死在十字架上；祂从死人中复活；今天祂要进入我们里面作永远的生命。因此，我们不仅可以罪得赦免，不仅可以得着今生的帮助，更可以得着一种：死亡不能毁坏、坟墓不能拘禁的永远生命。

亲爱的福音朋友，今天主问你：“你信这话么？”愿我们都从心里回答：“主啊，是的，我信！”

应用祷告

主耶稣，谢谢你爱我。你为我的罪死在十字架上，又从死人中复活。主，我承认我靠自己不能胜过罪，也不能胜过死亡。但我相信你是复活，你是生命。我现在向你敞开，接受你进入我的里面作永远的生命。主，在每天的软弱、失败和难处中，也使我不倚靠自己，乃经历你作复活的生命。
使我更多认识你、享受你，并活在复活生命的实际里。阿们。