第九篇　那灵是怎么的实际与应用

读经：

哥林多后书十三章十四节：“愿主耶稣基督的恩，神的爱，圣灵的交通，与你们众人同在。”

约翰福音十四章十六至十七节：“我要求父，祂必赐给你们另一位保惠师，叫祂永远与你们同在，就是实际的灵，乃世人不能接受的，因为不见祂，也不认识祂；你们却认识祂，因祂与你们同住，且要在你们里面。”

哥林多后书三章十七节：“而且主就是那灵；主的灵在哪里，哪里就有自由。”

加拉太书三章十四节：“为叫亚伯拉罕的福，在基督耶稣里可以临到外邦人，使我们借着信，可以接受所应许的那灵。”

提摩太后书四章二十二节：“愿主与你的灵同在。愿恩典与你们同在。”

壹　那灵使神的恩典成为我们主观的经历

哥林多后书十三章十四节说：“愿主耶稣基督的恩，神的爱，圣灵的交通，与你们众人同在。”这节经文启示三一神在祂神圣分赐中的三个方面。父神的爱是源头。基督的恩是流出。圣灵的交通是传输与应用。这里不是说有三种彼此分开的祝福，乃是说独一的三一神，将祂自己分赐给我们，成为我们的享受。

我们可以认识神的爱，也可以明白基督为我们完成的救赎，但若没有圣灵在我们里面的工作，这些真理就不能成为我们实际的经历。例如，一个人知道蜂蜜是甜的，却从来没有尝过蜂蜜，他对甜味就只有知识，没有实际的享受。

照样，我们可以知道许多关于恩典的道理，却缺少对恩典的主观经历。那灵的工作，就是使我们所认识的基督，成为我们实际经历并享受的基督。因此，圣灵的交通不是一件次要的事，乃是我们经历神圣恩典不可缺少的途径。

贰　那灵是实际的灵，使基督成为我们的实际

约翰福音十四章十七节称圣灵为：“实际的灵。”主耶稣在约翰十四章六节说：“我就是道路、实际、生命。”基督自己就是实际，而那灵是实际的灵。这说明那灵不是在基督之外，另外给我们一种属灵的经历。那灵乃是使基督所是、所有并所成就的一切，成为我们里面实际的经历。

例如，圣经告诉我们，基督是生命。但是我们怎样实际经历祂作生命？乃是借着那灵。圣经告诉我们，基督是平安。我们怎样在忧虑中经历祂作平安？也是借着那灵在我们里面的运行。

所以，基督是恩典的内容，那灵使这内容成为我们的实际。我们越在灵里接触主，就越能实际经历基督的丰富。

叁　基督在复活里成为赐生命的灵

哥林多前书十五章四十五节说：“末后的亚当成了赐生命的灵。”这里的末后亚当就是基督。基督经过成为肉体、人性生活、钉十字架，并进入复活，成为赐生命的灵。这节经文给我们看见，复活的基督能够将神圣生命赐给我们。

约翰福音二十章二十二节说：“说了这话，就向他们吹入一口气，说，你们受圣灵。”主在复活之后，向门徒吹入一口气，使他们接受圣灵。这说明复活的基督不仅是门徒外面的主，更要成为他们里面的生命。

我们需要清楚认识：父、子、灵在神格里永远有分别，却从不分开；基督成为赐生命的灵，并不是说子不再是子，或圣灵不再是圣灵。乃是说，复活的基督借着那灵，将祂自己作为生命分赐到我们里面。

因此，我们今天能够主观地享受基督，是因为祂已经进入复活，成为我们可以接受的生命供应。

肆　那灵是神应许给我们的福

加拉太书三章十四节说：“使我们借着信，可以接受所应许的那灵。”这节经文非常宝贵。我们天然的观念常常认为，神的祝福就是身体健康、生活顺利、家庭平安、事业成功。这些可能是神在环境中的眷顾，但加拉太书三章十四节启示了一个更深的福分。

神所应许之福的中心，乃是我们能够接受那灵。为什么那灵是这么大的福？因为那灵将基督的丰富带到我们里面，使我们有分于神圣的生命。

我们接受那灵，就能在里面享受基督。我们享受基督，就能经历神的爱、生命、能力和丰富。因此，神赐给我们最大的福，不仅是改善外面的环境，更是使我们得着那灵，借着那灵享受三一神自己。

伍　那灵住在我们的灵里，使我们随时可以享受恩典

提摩太后书四章二十二节说：“愿主与你的灵同在。愿恩典与你们同在。”这节经文把主与我们的灵，以及恩典与我们同在，联在一起。罗马书八章十六节也说：“那灵自己同我们的灵见证我们是神的儿女。”这里给我们看见，神的灵与我们重生之人的灵，有亲密的联结。

我们不需要到一个特别的地方，才能接触神。我们也不需要等到主日聚会，才能享受恩典。因为主作为那灵，已经住在我们里面。我们随时都可以转向灵，接触这位内住的主。

例如，当我们早晨醒来，可以呼求：“哦，主耶稣！我爱你！”当我们遇到难处，可以祷告：“主啊，我需要你作我的恩典。”当我们心里忧虑时，可以向主敞开：“主耶稣，我把我的忧虑交给你，求你成为我的平安。”享受恩典不是一种外面的宗教仪式，乃是我们在灵里接触活的基督。

陆　那灵借着主的话，将生命供应给我们

约翰福音六章六十三节说：“我对你们所说的话，就是灵，就是生命。”主的话不仅给我们属灵的知识，更能成为我们里面生命的供应。但我们需要学习，不只是用头脑研究圣经，也要借着祷告，在灵里接受主的话。

例如，当我们读到哥林多后书十二章九节：“我的恩典够你用的。”我们可以把这句话化成祷告：“主啊，感谢你，你的恩典够我用的！主，我今天软弱，但你的恩典够我用。求你成为我的力量。”这样的祷告，不是仅仅重复经文，乃是借着信，向主敞开，接受祂的话。

以弗所书六章十七至十八节把那灵的剑，就是神的话，与各样的祷告和祈求联在一起。因此，我们越借着祷告接受主的话，就越有机会经历那灵将基督的丰富供应到我们里面。

柒　那灵使我们脱离字句，进入生命的实际

哥林多后书三章六节说：“因为那字句杀死人，那灵却叫人活。”这节经文在新约职事的上下文中，说明写在石版上的律法字句与赐生命之灵的分别。神不是要我们仅仅在外面遵守规条，乃是要我们借着那灵得着生命，并凭这生命而活。

例如，圣经教导我们要彼此相爱。我们可以知道这个教训，也可以努力实行。但是当我们遇见一位很难相处的弟兄时，就会发现天然的爱非常有限。

这时，我们需要转向主：“主啊，我没有这样的爱，但你就是爱。求你在我里面活。”当我们顺从那灵的运行，就能够经历基督成为我们的爱。

这不是说圣经的教导不重要，而是说我们需要那灵将圣经所启示的基督应用到我们里面。那灵不仅使我们明白真理，更使真理成为我们的生命经历。

捌　那灵在我们里面运行，使我们得着变化

哥林多后书三章十八节说：“但我们众人既然以没有帕子遮蔽的脸，好像镜子观看并返照主的荣光，就渐渐变化成为与祂同样的形像，从荣耀到荣耀，乃是从主灵变化成的。”这节经文告诉我们，属灵的变化乃是从主灵而来的。我们天然的人可以接受教育、学习礼貌、改善行为。这些可能有其价值，但不能代替圣经所说生命中的变化。真正属灵的变化，乃是神圣生命在我们里面运行，使我们的心思、情感、意志和生活逐渐被更新。

例如，一个人天然的性情容易发怒。他可能多次立志不再发脾气，却仍然失败。但是当他天天接触主、接受主的话、顺从那灵的运行，基督的生命就逐渐在他里面扩展，使他的反应发生改变。这就是生命的变化。

那灵不仅使我们得着生命，更在我们里面继续运行，使我们在生命和性情上被变化，越来越彰显基督。

玖　那灵将恩典应用到众肢体里面，为着身体的建造

哥林多前书十二章十三节说：“因为我们不拘是犹太人或希利尼人，是为奴的或自主的，都已经在一位灵里受浸，成了一个身体，且都得以喝一位灵。”这里有两个非常宝贵的辞：一位灵，一个身体。我们不仅借着那灵得着生命，也在一位灵里成为基督的一个身体。

并且，保罗说我们都得以喝一位灵。这说明我们在召会生活中，需要不断享受那灵的供应。当我们喝那灵，享受基督，就有基督的丰富可以供应别人。

例如，一位弟兄在祷告中得着主的安慰，就能用自己所经历的基督安慰别人。一位姊妹在主的话中得着生命的供应，就能在聚会中分享她所经历的基督。这样，众圣徒不是仅仅交换知识，乃是在生命里彼此供应。

以弗所书四章十六节说，身体借着每一部分依其度量而有的功用，渐渐长大，在爱里把自己建造起来。因此，那灵把恩典应用到我们里面，是为着使我们成为供应生命的肢体，建造基督的身体。

拾　那灵作为恩典的实际，终极完成于新耶路撒冷

启示录二十二章一节说：“天使又指给我看在城内街道当中一道生命水的河，明亮如水晶，从神和羔羊的宝座流出来。”第二节继续给我们看见，生命树生长在生命水河的两边。这是一幅神圣三一永远分赐的图画。神和羔羊的宝座是源头。生命树表征基督作为生命的供应。生命水的河表征那灵作为生命的流出。

因此，从约翰福音到启示录，我们看见那灵一直是神圣生命的供应和实际。在约翰福音，那灵进入信徒里面，使他们得着生命。

在书信中，那灵使信徒在生命中长大、变化，并被建造成为基督的身体。到了启示录，新耶路撒冷有生命水的河和生命树，表明三一神成为祂子民永远的生命供应。

启示录二十二章十七节又说：“那灵和新妇说，来！”这里非常宝贵。起初，是那灵进入信徒里面，使他们得着生命。经过神圣生命的分赐与变化，那灵在众圣徒里面工作，使他们被建造，成为基督的新妇。

最终，那灵和新妇一同说：“来！”这说明神圣的生命供应，不仅产生个人的属灵经历，更要产生与那灵同心、同意、同说话的团体新妇。

因此，整条属灵的线就是：父神是恩典的源头 → 基督是恩典的具体化身 → 那灵是恩典的实际与应用 → 信徒接受神圣生命 → 天天享受基督 → 在生命中长大并变化 → 基督的身体得着建造 → 新妇得着预备 → 新耶路撒冷终极完成。新耶路撒冷乃是三一神借着那灵，将祂自己分赐到蒙救赎的人里面，所产生的永远、团体的彰显。

结束的话

亲爱的弟兄姊妹，今天我们需要记住四个重点：

第一，父神是恩典的源头，基督是恩典的具体化身，那灵是恩典的实际与应用。

第二，那灵将基督一切的丰富，实际地分赐到我们里面，使我们能够接受、经历并享受基督。

第三，我们需要天天操练灵，借着呼求主名、祷告、祷读主话，与主有活的交通，使恩典成为我们的生活。

第四，那灵在我们里面的工作，是为着生命的长大、变化、基督身体的建造、新妇的预备，并最终完成于新耶路撒冷。

所以，我们不要只停留在认识恩典的道理，更要进入享受恩典的实际。我们不要只知道基督是生命，更要借着那灵，天天经历基督成为我们的生命。

我们也不要只追求个人属灵，更要把所享受的基督供应给别人。愿我们天天活在圣灵的交通中，使父的爱、子的恩，成为我们里面丰富、实际的享受！

应用祷告

主耶稣，我们感谢你！感谢父神是恩典的源头，你是恩典的具体化身，那灵是恩典的实际与应用。主啊，求你吸引我们天天转向灵，呼求你的名，借着你的话享受你。愿那灵将你一切的丰富更多分赐到我们里面，使我们在生命中长大并变化，成为供应生命的肢体，为着基督身体的建造、新妇的预备，并最终完成于新耶路撒冷。阿们！