第九篇　基督是世界的光——跟从主就得着生命的光

读经：约翰福音八章12节、31～32节、34～36节，十二章46节，一章4～5节

“于是耶稣又对众人讲论说，我是世界的光，跟从我的，就绝不在黑暗里行，必要得着生命的光。”（约八12）

“生命在祂里面，这生命就是人的光。光照在黑暗里，黑暗未曾胜过光。”（约一4～5）

“耶稣回答他们说，我实实在在地告诉你们，凡犯罪的，就是罪的奴仆。”（约八34）

“所以神的儿子若叫你们自由，你们就真自由了。”（约八36）

一、人的问题不仅是有罪，更是在黑暗里

亲爱的弟兄姊妹、福音朋友，约翰福音一步一步把人真实的光景揭示出来。

第三章给我们看见，人缺少神的生命，需要重生。第四章给我们看见，人里面干渴，需要活水。第五章给我们看见，人是在死亡里，需要生命。第六章给我们看见，人里面饥饿，需要生命的粮。第七章给我们看见，人需要喝那灵，使活水从里面流出来。到了第八章，主给我们看见人另一个深处的问题：人是在黑暗里。所以主耶稣宣告：“我是世界的光。”这句话说明，世界需要光。如果世界本来就在光中，主就不需要说祂是世界的光。正因为人在黑暗里，神才在基督里来到我们中间作光。

二、什么是属灵的黑暗？

黑暗首先不是指外面的环境。属灵的黑暗乃是人离开神，不认识神，也看不清自己人生真实的光景。人在黑暗里时，常常不知道：自己从哪里来；为什么活着；人生真正的意义是什么；为什么里面一直不满足；罪为什么一直辖制自己；死亡以后往哪里去。

人可能有很高的教育，却不知道人生真正的目的。人可能拥有很多知识，却不认识创造他的神。所以圣经所说的黑暗，不等于没有文化或没有知识。一个人可以在头脑里很聪明，却在灵里仍然是黑暗的。因为真正的光乃是从神来的。

三、人在黑暗里，也看不清自己

约翰福音第八章有一个非常严肃的背景。有人把一个犯罪的妇人带到耶稣面前，要主定她的罪。他们看见这个妇人的罪，却没有看见自己的罪。这就是黑暗。

人在黑暗里有一个特点：很容易看见别人的问题，却看不见自己的问题。主耶稣说：“你们中间谁是没有罪的，谁就先拿石头打她。”（约八7）主这句话一照耀，他们的良心就受到光照。

最后，从年长的开始，一个一个离开了。为什么？因为光来了。光不只显明别人是什么，更显明我是什么。

四、主的光不是为定罪，乃是为拯救

当众人都离开以后，只剩下主耶稣和那个妇人。主对她说：“妇人，那些人在哪里？没有人定你的罪么？”（约八10）她说：“主啊，没有。”主说：“我也不定你的罪；去吧，从今以后不要再犯罪了。”（约八11）

这里我们看见福音非常宝贝的一面。主的光虽然暴露罪，却不是为了毁灭罪人。祂光照，是为了拯救。医生把病检查出来，不是为了羞辱病人，乃是为了医治病人。

照样，神的光照到我们里面，让我们看见自己的罪、软弱和真实光景，不是为了把我们推开。乃是要我们来到基督这里接受救恩。

五、紧接着主说：“我是世界的光”

非常有意义的是，这件事以后，主马上宣告：“我是世界的光。”这不是偶然的。那个犯罪的妇人代表一个在罪与黑暗中的人。宗教人士虽然外面看起来不错，实际上也在黑暗里。所以无论是公开犯罪的人，还是自以为义的人，都需要同一件东西：基督作光。

主没有说：“我来告诉你一点关于光的知识。”祂乃是说：“我就是光。”所以光不是一种道理。光乃是一个人位——耶稣基督自己。

六、为什么称作“生命的光”？

约翰八章12节有一句非常特别的话：“跟从我的，就绝不在黑暗里行，必要得着生命的光。”主没有只说“得着光”。祂说：“生命的光。”为什么？约翰一章4节已经告诉我们：“生命在祂里面，这生命就是人的光。”所以在约翰福音里：生命与光是一件事的两面。

基督进入我们里面作生命；这个生命在我们里面运行时，就成为光。生命是基督自己进入我们里面；光是这生命在我们里面照耀。因此，我们越享受基督作生命，里面就越明亮。

七、生命的光使我们看见什么是罪

人在黑暗里时，常常替自己辩护：“大家都是这样。”“这没有什么严重。”“我比很多人已经好多了。”但是当生命的光照进来，我们就开始看见：“主啊，我需要你的赦免。”“主啊，我里面有骄傲。”“主啊，我里面有嫉妒。”“主啊，我对人没有爱。”

这不是别人来定罪我们。乃是生命在里面发光。真正的悔改常常不是因为外面有人责骂我们，乃是因为里面遇见了基督的光。

八、罪不仅是行为，也会成为辖制人的权势

约翰八章34节主说：“凡犯罪的，就是罪的奴仆。”这里给我们看见，罪不只是一个行为。罪也会成为一种辖制人的权势。

一个人可能说：“我以后不再发脾气。”但环境一来，又失败了。一个人说：“我不要再被这个坏习惯控制。”但是过一段时间，又回去了。为什么？

因为人不仅犯了罪，也可能成为：“罪的奴仆。”所以我们需要的不只是知道什么是对、什么是错。我们需要一位能够释放我们的救主。

九、神的儿子能叫我们真自由

主耶稣说：“所以神的儿子若叫你们自由，你们就真自由了。”（约八36）这是何等大的福音！主不是只告诉奴仆：“你要努力作一个自由的人。”祂乃是亲自来释放我们。基督在十字架上担当我们的罪；

祂的宝血洗净我们的罪；祂又从死人中复活，进入我们里面作生命。所以祂不仅在神面前解决我们的罪案，也在我们里面成为释放我们的生命。真正胜过罪的路，不只是咬紧牙关抵抗罪。乃是：更多接受基督作生命。生命越长大，光越加强，黑暗自然被驱除。

十、光不是靠我们赶走黑暗，乃是让基督进来

假如一个房间非常黑暗，我们怎样把黑暗赶出去？是不是拿一把扫帚说：“黑暗出去！”没有用。最简单的方法是什么？开灯。灯一亮，黑暗自然消失。属灵的经历也是这样。我们常常花很多力气对付自己的黑暗。

但是神的路乃是：让基督更多进来。我们转向主；呼求主；读主的话；向主敞开；让基督更多供应我们。祂的生命在里面照耀，许多黑暗的东西自然失去地位。所以约翰一章5节说：“光照在黑暗里，黑暗未曾胜过光。”

十一、怎样得着生命的光？——跟从主

主耶稣说：“跟从我的，就绝不在黑暗里行，必要得着生命的光。”这里有一个条件：跟从主。什么是跟从主？就是不再以自己作人生的中心，而让基督成为我们的道路和引导。

我们每天可以简单地祷告：“主耶稣，今天我愿意跟从你。”“主，我不知道该怎样作，求你在我里面照亮我。”“主，不要让我凭自己的喜好生活，让我照着你里面生命的感觉生活。”这样，我们就会越来越经历生命的光。

十二、主的话也是我们脚前的灯

我们怎样实际跟从主？一个非常重要的路，就是来到主的话面前。诗篇一百十九篇105节说：“你的话是我脚前的灯，是我路上的光。”我们读圣经，不只是增加知识。乃是让神的话照耀我们。

有时候我们读一节经文，忽然里面被主摸着。可能主光照我们的态度；可能光照我们与人的关系；可能叫我们看见一个需要对付的罪；也可能给我们看见下一步应该怎样走。这就是主借着祂的话作我们的光。

十三、接受基督，就是从黑暗转向光

亲爱的福音朋友，也许你会说：“我的人生有很多事情想不明白。”“我不知道人生为什么活着。”“我不知道自己的将来在哪里。”你不需要先把人生所有问题都想明白才来相信主。你需要先接受光的源头——耶稣基督。

当太阳升起来的时候，我们才开始看清周围的东西。照样，当基督进入我们里面作生命的光，我们才逐渐看清：我是谁；我为什么被造；什么是真正有价值的人生；神对我的旨意是什么；我应该走怎样的道路。所以主在约翰十二章46节说：“我到世上来作光，叫一切信入我的，不住在黑暗里。”

十四、福音不是叫人改善黑暗，乃是接受光

这就是福音与人的办法不同的地方。人的办法常常是：“你要努力改善自己。”福音却说：接受基督作光。人的办法是：“你要努力胜过黑暗。”

福音说：让生命的光照进来。人的办法是：“你要靠自己摆脱罪。”福音说：“神的儿子若叫你们自由，你们就真自由了。”所以今天最重要的不是你能够为自己作多少。乃是：你愿不愿意接受基督？

结束的话

亲爱的弟兄姊妹、福音朋友，约翰福音给我们看见：第三章——我们需要重生；第四章——我们需要活水；第五章——我们需要从死入生；第六章——我们需要生命的粮；第七章——我们需要那灵作活水江河；到了第八章——我们需要生命的光。而这一切其实都是同一位基督。基督是生命；基督是活水；基督是生命的粮；基督是生命的光。所以神不是只我们许多属灵的东西。神乃是把基督给我们。

今天主耶稣仍然宣告：“我是世界的光，跟从我的，就绝不在黑暗里行，必要得着生命的光。”亲爱的福音朋友，不论你的过去怎样，不要留在黑暗里。来到主耶稣这里。相信祂。接受祂。让祂进入你里面作生命。当祂成为你的生命，祂也要成为你的光。祂要赦免你的罪；祂要释放你脱离罪的辖制；祂要照亮你人生的道路；使你不再在黑暗里行，乃是在生命的光中跟从祂。

福音祷告

主耶稣，我需要你。
我承认我是在罪和黑暗里的人，我靠自己不能救自己，也不能真正释放自己。谢谢你爱我，为我的罪死在十字架上，又从死人中复活。主耶稣，你是世界的光，也是生命的光。我相信你，我向你敞开，我接受你作我的救主和生命。求你赦免我的罪，进入我的里面，照亮我的心。释放我脱离罪和黑暗的辖制。主，从今天起，我愿意跟从你。求你天天借着你的生命和你的话照耀我，使我不在黑暗里行，乃在生命的光中生活。阿们。