第七篇　吃生命的粮——接受基督作生命的供应

读经：约翰福音六章27节、35节、48～51节、54～57节、63节

“不要为那必坏的食物劳力，要为那存到永远生命的食物劳力，就是人子要赐给你们的。”（约六27）

“耶稣对他们说，我就是生命的粮，到我这里来的，必永远不饿；信入我的，必永远不渴。”（约六35）

“我就是生命的粮。”（约六48）

“我是从天上降下来的活粮，人若吃这粮，就必永远活着。”（约六51）

“吃我肉、喝我血的人，就有永远的生命，在末日我要叫他复活。”（约六54）

“活的父怎样差我来，我又因父活着，照样，那吃我的人，也要因我活着。”（约六57）

“赐人生命的乃是灵，肉是无益的；我对你们所说的话，就是灵，就是生命。”（约六63）

一、人不仅需要生命，也需要生命的供应

亲爱的弟兄姊妹、福音朋友，约翰福音前面几章给我们看见：第三章，人需要重生；第四章，人需要喝活水；第五章，人需要从死亡进入生命；到了第六章，主进一步告诉我们：生命还需要食物。

一个婴孩出生以后，如果不吃东西，生命就不能正常长大。照样，我们接受基督、得着神圣生命以后，还需要不断接受生命的供应。这个供应是什么？主耶稣说：“我就是生命的粮。”所以神没有只把一个生命给我们，然后让我们靠自己生活。神还把基督自己赐给我们作生命每日的供应。

二、人一生都在为食物劳力，却忽略真正生命的食物

约翰福音第六章开始，主耶稣用五饼二鱼使五千人吃饱。第二天，许多人又来寻找耶稣。为什么？因为他们吃饼得饱了。所以主对他们说：“不要为那必坏的食物劳力，要为那存到永远生命的食物劳力。”（约六27）这句话也非常适合今天的人。人每天忙忙碌碌。为什么？为生活。为工作。为房子。为家庭。为金钱。为身体。

这些都是人生实际的需要，主并没有说我们不需要顾到它们。但主是在问我们：你花这么多时间供应身体，有没有顾到你里面更深的生命？我们的身体需要食物；我们的魂需要爱、安慰和理解；但我们最深处的灵，需要神自己作生命的粮。

三、世界的食物只能满足暂时的需要

人吃早餐，几个小时以后又饿了。今天吃饱，明天还需要再吃。这说明物质的食物只能满足暂时的需要。其实世界许多事物也是如此。得到一笔钱，满足一阵子；买到想要的东西，高兴一阵子；事业成功，兴奋一阵子；得到人的称赞，也快乐一阵子。过一段时间，人里面又开始寻找新的满足。

所以主耶稣要把我们的眼光从：“必坏的食物”转到：“存到永远生命的食物。”人真正需要的不只是外面的东西。我们需要一种能够供应里面神圣生命的食物。这个食物就是——基督自己。

四、主没有说“我给你生命的粮”，祂说“我就是生命的粮”

约翰六章35节说：“耶稣对他们说，我就是生命的粮。”这是约翰福音非常重要的一句话。主不是说：“我教导你怎样找到生命的粮。”也不是说：“我给你一些生命的粮。”

主乃是说：“我就是生命的粮。”所以神给我们的救恩，中心不是一些东西。乃是一个活的人位——耶稣基督自己。我们需要平安，神给我们基督。我们需要力量，神给我们基督。我们需要喜乐，神给我们基督。我们需要生命，神还是给我们基督。因为神所要赐给我们的丰富，全都在祂儿子里面。

五、为什么主说我们要“吃”祂？

约翰六章57节，主说了一句非常特别的话：

“那吃我的人，也要因我活着。”为什么圣经用“吃”来说明我们与基督的关系？因为“吃”是一件非常特别的事。一件衣服穿在身上，仍然在我们外面。一本书拿在手里，也仍然在我们外面。但是食物吃进来以后，就进入我们里面，被消化、吸收，成为我们身体的一部分。这正说明神的心意。神不要基督只在我们外面，给我们敬拜、研究、模仿。神乃是要我们：接受基督进入里面，使基督成为我们的生命成分。这就是“吃主”的属灵意义。

六、吃主不是物质地吃，乃是在灵里接受祂

当主说“吃我的肉、喝我的血”时，有些人无法理解。所以到了六章63节，主亲自解释：“赐人生命的乃是灵，肉是无益的；我对你们所说的话，就是灵，就是生命。”因此，主所说的吃喝不是指物质的吃喝。乃是指在灵里接受基督作生命。基督经过死与复活，成为我们能够接受并享受的生命供应。我们借着相信祂、接受祂，并借着接触祂的话，在灵里接受祂作生命。所以主说：“我对你们所说的话，就是灵，就是生命。”

七、主的肉和血指明祂为我们经过死

为什么主特别说：“吃我肉、喝我血”？肉和血分开，指明死亡。

这给我们看见，我们能够吃基督作生命的粮，是因为祂先为我们经过了十字架。主耶稣在十字架上舍了祂的身体，流出祂的宝血。祂的血为我们解决罪的问题；祂的死为我们完成救赎；并且祂借着死释放神圣的生命。

所以我们今天能够享受基督，是因为祂已经为我们死而复活。十字架除去障碍，复活把生命供应给我们。

八、“那吃我的人，也要因我活着”

约翰六章57节可以说是这一篇信息最重要的一句话：“那吃我的人，也要因我活着。”这给我们看见正常基督徒生活的秘诀。不是：我努力为基督活。乃是：我吃基督，然后因基督活着。这两个完全不同。如果只是要求自己：“我要更忍耐。”“我要更爱人。”“我要胜过脾气。”“我要作一个好基督徒。”很快我们就会发现自己没有能力。

但是神的路不是先要求我们活出基督。神的路乃是先叫我们：吃基督。基督吃进来，成为我们的生命供应，然后祂从我们里面活出来。

九、不是模仿基督，乃是让基督从里面活出来

这就是基督徒生活非常重要的原则。基督徒生活不是外面模仿耶稣。乃是里面有耶稣作生命。例如，一个弟兄天然没有忍耐。他若只是告诉自己：“耶稣很忍耐，所以我要模仿耶稣。”可能忍了几次，最后还是失败。

但是他可以转向主：“主耶稣，我没有忍耐，但是你就是我的忍耐。主，我接受你，我吃你，我让你在我里面活。”这时，真正的忍耐不是从人的天然生命产生出来的，乃是基督从里面活出来。所以保罗在加拉太二章20节说：“现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着。”这就是：“因我活着。”

十、我们怎样天天吃基督？

那么，我们实际怎样吃主？最简单的路，就是借着主的话接触主自己。主说：“我对你们所说的话，就是灵，就是生命。”所以每天来到圣经面前，不要只用头脑研究。可以把主的话化作祷告。

例如读：“我就是生命的粮。”我们可以祷告：“主耶稣，阿们，你就是生命的粮。主，我今天需要你。我不要只明白你的话，我要接受你。主，作我今天生命的供应。”这样读主的话，就不只是读知识，乃是吃主、接受主、享受主。

十一、第一次接受主也是“吃”

对于福音朋友来说，第一次吃生命的粮，就是相信并接受基督。主在六章35节把“来”和“信”与吃喝连在一起：“到我这里来的，必永远不饿；信入我的，必永远不渴。”所以你不需要先把自己改好。

你只需要来到主这里。一个饥饿的人不会先问：“我配不配吃？”他最需要的是食物。照样，一个缺少神圣生命的人，最需要的是：接受基督。

你可以简单地说：“主耶稣，我相信你。我接受你。我要你进入我的里面作生命。”这就是生命经历的开始。

十二、吃基督会使神圣的生命在我们里面长大

一个孩子怎样长大？不是靠命令：“你快一点长！”乃是天天吃健康的食物，生命自然长大。属灵生命也是一样。我们重生以后，里面已经有神的生命。但这个生命需要供应。我们天天吃基督、喝基督、享受基督，神圣的生命就在我们里面长大。

生命长大，就产生变化；生命长大，就使我们更多像基督；生命长大，也使我们能够与其他信徒一同被建造。所以吃基督最终不只是为着个人属灵。乃是为着神在我们里面得着团体的彰显。

十三、五饼二鱼也给我们看见生命的丰富供应

约翰福音第六章开头，主用五饼二鱼供应五千人。众人都吃，并且：“吃饱了。”最后还剩下十二篮。这幅图画给我们看见：基督的供应是丰富而有余的。我们的需要可能很多，但基督的丰富永远超过我们的需要。我们的软弱不能耗尽祂。我们的环境不能耗尽祂。我们的难处不能耗尽祂。千万个信徒都可以享受基督，而基督的丰富仍然取用不竭。所以我们不需要担心：“主够不够供应我？”祂不仅够，祂乃是丰富有余。

结束的话

亲爱的弟兄姊妹、福音朋友，约翰福音给我们看见：第三章——重生，得生命；第四章——喝活水，享受生命；第五章——听神儿子的声音，从死入生；第六章——吃生命的粮，因基督活着。这就是生命福音不断往前的经历。神不要基督只作我们外面的救主。神要基督成为我们里面每日的食物。

所以主耶稣今天仍然对我们说：“我就是生命的粮。”又说：“那吃我的人，也要因我活着。”亲爱的福音朋友，你里面若有一种属灵的饥饿，不要再只寻找世界必坏的食物。来到主耶稣这里。相信祂。接受祂。

祂就是你真正的生命之粮。而对已经得救的人，主也要我们天天吃祂。不是靠自己努力作基督徒，乃是：天天吃基督，
天天享受基督，天天接受基督作生命供应，让基督从我们里面活出来。

福音祷告

主耶稣，我需要你。我承认世界的事物不能满足我里面真正的饥饿。谢谢你爱我，为我的罪死在十字架上，又从死人中复活。主耶稣，你就是生命的粮。我相信你，我向你敞开，我接受你进入我的里面作生命。主，我要吃你、享受你、接受你作我每天生命的供应。
求你用你的话喂养我，使你的生命在我里面长大。使我不再只凭自己活，乃是因你活着。
主耶稣，天天作我的生命、力量、满足和供应。阿们。