第十八篇 摩西——因信拣选神的百姓和神的旨意

——如同看见那不能看见的主，为着神的经纶作信心的选择

壹、读经

希伯来书十一章二十四至二十六节：“摩西因着信，长大了就拒绝称为法老女儿之子；他宁可选择和神的百姓同受苦害，也不愿有罪的短暂享受；他算为基督受的凌辱，比埃及的财物更宝贵，因他望断以及于那赏赐。”

希伯来书十一章二十七节：“他因着信，离开埃及，不怕王怒；因他坚定不移，如同看见那不能看见的主。”

希伯来书十一章二十九节：“他们因着信，过红海如过干地；埃及人试着要过去，就被吞灭了。”

贰、摩西的信心首先表现在他的“选择”

弟兄姊妹，摩西是圣经中非常重要的信心榜样。希伯来书十一章说到摩西时，特别用了一个词：“选择。”摩西面前有两条路。一条是留在埃及，继续作法老女儿之子；另一条是与神的百姓站在一起。

从人的眼光来看，这个选择似乎很容易。埃及有地位、有财富、有享受；神的百姓却正在受苦。

但是摩西：“宁可选择和神的百姓同受苦害。”为什么？因为信心使他看见了人肉眼所看不见的价值。

叁、信心使摩西拒绝世界所给他的身份

希伯来书十一章二十四节说：“摩西因着信，长大了就拒绝称为法老女儿之子。”“法老女儿之子”是一个很高的身份。这可能带给摩西地位、财富、权势和前途。

但是摩西知道：这不是神给他的真正身份。他是属于神的百姓。这对我们今天非常有帮助。

世界常常用许多外面的东西定义我们：职业、财富、地位、学历、成就。这些都有它们在人生中的位置，却不能成为我们最深的身份。

我们真正的身份乃是：我们是在基督里蒙救赎、得重生、属于神的人。所以信心使我们不让世界决定“我是谁”。我们乃让神的话告诉我们：我是属神的人。

肆、信心使摩西拒绝“罪的短暂享受”

希伯来书十一章二十五节说：“他宁可选择和神的百姓同受苦害，也不愿有罪的短暂享受。”圣经没有说罪没有享受。

这里非常诚实地说：“罪的……享受。”但是圣经也告诉我们，这种享受是：“短暂”的。这就是信心和眼见的不同。眼见只看：现在舒服不舒服。信心却问：这件事在神面前的价值是什么？

眼见看暂时；信心看永远。所以真正的信心，会影响我们每天的选择。不是凡叫我们舒服的，就一定是好的；也不是凡叫我们付代价的，就一定不好。我们需要问：“主啊，这件事合不合你的心意？这件事对你的经纶有没有价值？”

伍、摩西算为基督受的凌辱，比埃及的财物更宝贵

希伯来书十一章二十六节说：“他算为基督受的凌辱，比埃及的财物更宝贵。”“算”是一个非常重要的字。这表明摩西里面有一个价值的计算。一边是：埃及的财物。另一边是：基督。

摩西比较之后，认为：基督更宝贵。这就是信心。真正的信心不只是说：“我相信神存在。”信心更使我们的价值观发生改变。以前觉得世界最宝贵；现在发现基督更宝贵。以前觉得得到更多就是蒙福；现在看见得着基督才是真正的得着。正如腓立比书三章八节保罗所说：“我因基督已经亏损万事，看作粪土，为要赢得基督。”

陆、信心使摩西“如同看见那不能看见的主”

摩西为什么能够作这样的选择？希伯来书十一章二十七节给我们答案：“因他坚定不移，如同看见那不能看见的主。”这是摩西信心生活的秘诀。埃及是看得见的；法老是看得见的；财富是看得见的；困难也是看得见的。但是神是肉眼看不见的。然而信心使那位看不见的神，成为摩西里面最真实的实际。所以信心不是叫我们什么都不看。

乃是使我们看见一个更高的实际——神自己。当我们只看环境，就容易害怕；看自己，就容易软弱；只看世界，就容易被吸引。但当我们“望断以及于耶稣”，里面就得着力量继续往前。

柒、摩西的信心使他与神的百姓站在一起

摩西没有选择作一个单独、属灵、成功的人。他选择：“和神的百姓”站在一起。这是非常重要的一点。信心不仅使我们拣选神，也使我们拣选神的百姓。今天神的心意不是只得着许多个别属灵的人。神要得着一个团体的人——基督的身体。

所以正常的信心生活不能离开召会生活。我们需要弟兄姊妹，需要聚会，需要彼此牧养，需要彼此供应，也需要彼此配搭。有时候召会生活也需要付代价。但是信心使我们看见：神的百姓对神的经纶是宝贵的。

捌、摩西的信心不是天然的勇敢，乃是倚靠神的能力

我们读摩西的一生，会发现摩西并不是天然刚强、从不害怕的人。当神在燃烧的荆棘中呼召他时，摩西甚至一再觉得自己不能。

出埃及记四章十节，摩西说：“主啊，我向来不是能言的人……我是拙口笨舌的。”但是神没有对摩西说：“摩西，你要对自己有信心。”神乃是对他说：“我必与你同在。”（出三12）

这就是属灵信心与天然自信最大的不同。天然自信说：“我能。”信心却说：“我不能，但是神与我同在。”所以摩西最终能够站在法老面前，不是因为他觉得自己很厉害。乃是因为他学习倚靠神。

玖、因信过红海——人的尽头成为神工作的开始

摩西带领以色列人出埃及以后，很快就来到红海。前面是红海，后面是埃及军兵。从人的眼光来看：完全没有路。但是神开了一条路。希伯来书十一章二十九节说：“他们因着信，过红海如过干地。”这是信心非常宝贵的经历。

有时候神会许可我们来到一个地方：前面没有路，后面也不能退。这时候神要我们学习：不要倚靠自己找路，乃要信靠神开路。信心不是我们替神想办法。信心乃是等候、接受并跟随神所开的道路。

拾、摩西的信心最终是为着神的经纶

摩西为什么离开埃及？为什么与神的百姓站在一起？为什么带领以色列人过红海？不是仅仅为了解决一班奴隶的困难。神在出埃及记十九章四节说：“我如鹰将你们背在翅膀上，带来归我。”神要把祂的百姓从埃及分别出来，带到祂自己这里。

接着神更要得着帐幕——神在人中间的居所。所以摩西的信心与神的建造发生直接的关系。

这给我们看见：信心的最高目的，不是叫我们个人成功，乃是使神得着祂的居所。今天神的居所就是召会——基督的身体。

拾壹、从埃及到新耶路撒冷——信心是一条为着神建造的路

摩西的一生给我们看见一条非常清楚的线：因信拒绝埃及 拣选神的百姓 →离开世界的霸占 →倚靠神的同在 因信过红海 →进入对神的经历 →建造神的帐幕。

今天属灵的原则也是一样：我们因信接受基督 →从世界分别出来 →与神的百姓一同生活 受基督作生命 →接受神圣的分赐 →生命长大并被变化 →与众圣徒同被建造 →成为基督的身体 →预备成为基督的新妇。最终这一切都终极完成于新耶路撒冷——神与人永远、团体的居所。

拾贰、结束的话

弟兄姊妹，摩西给我们的信心功课，可以归纳为一句话：信心使我们因着看见那不能看见的神，而作合乎神经纶的选择。

世界说：“选择现在的享受。”信心说：“我要基督。”世界说：“选择自己的利益。”信心说：“我要与神的百姓站在一起。”环境说：“前面没有路。”信心说：“神能开路。”自己说：“我不能。”信心说：“神必与我同在。”

所以我们每天都需要学习摩西的信心：不只看那看得见的，乃要看那不能看见的主；不只计算今天得失多少，乃要计算什么在永远里对神最有价值。

愿我们都能说：“主啊，在基督与世界之间，我选择基督；在自己的利益与神的旨意之间，我选择神的旨意；在单独与神的百姓之间，我选择与神的百姓一同往前。”这就是摩西信心的榜样。

应用祷告

主耶稣，谢谢你给我们摩西信心的榜样。主啊，开启我的眼睛，使我不只看见眼前、暂时、物质的事物，更使我如同看见那不能看见的你。当世界吸引我的时候，使我看见基督更加宝贵。

当我需要作选择的时候，使我不只考虑自己的利益和方便，乃问：“主啊，什么是你所喜悦的？什么是为着你的经纶？”主，拯救我脱离天然的自信。我承认我不能，但我相信：你必与我同在。

当我来到红海、前面似乎没有道路的时候，使我不惧怕，不凭自己想办法，乃信靠你是开道路的神。主，也使我宝爱你的百姓，过正常的召会生活，与众圣徒一同享受基督、彼此供应、彼此建造。把你自己更多分赐到我们里面，使我们在生命里长大成熟，被变化并同被建造成为基督的身体，预备成为基督的新妇，并终极完成于新耶路撒冷，作三一神永远的居所和团体荣耀的彰显。阿们。