第二十六篇：为什么基督徒必须参加聚会？

——聚会是神儿女生命的需要，也是建造基督身体的实行

壹、聚会是神对祂儿女的嘱咐

希伯来书十章二十四至二十五节：「且当彼此相顾，激发爱心，勉励行善；不可放弃我们自己的聚集，好像有些人习惯了一样，倒要彼此劝勉；既看见那日子临近，就更当如此。」

这两节经文直接告诉我们，基督徒不可放弃自己的聚集。但我们必须注意上下文。希伯来书十章十九至二十二节先说到，我们因着耶稣的血，能够坦然进入至圣所，亲近神。接着二十三节说，要坚守所承认的盼望。然后二十四至二十五节才说，要彼此相顾，不可放弃聚集。

这说明，基督徒的聚会，是从我们与神的交通，延伸到与众圣徒的交通。神不是只要我们个人亲近祂，也要我们与众圣徒一同享受祂。

生活中的例子

一个家庭的成员虽然各有工作，但仍需要经常相聚、交通、彼此关心。如果家人长期互不往来，家庭关系就容易疏远。照样，神的儿女也需要经常聚集，维持正常的属灵交通。

属灵应用：

我们需要建立稳定参加聚会的习惯，不把聚会当作有空才参加的活动。

贰、聚会是神圣生命的需要

约翰福音十章十节：「我来了，是要叫羊得生命，并且得的更丰盛。」

约翰一书一章三节：「我们将所看见并听见的，也传与你们，使你们也可以与我们有交通；而且我们的交通，又是与父并与祂儿子耶稣基督所有的。」

这两处经文告诉我们，主不仅赐给我们生命，也把我们带进神圣生命的交通。我们得救以后，里面有了神的生命。这生命使我们爱主，也使我们愿意亲近其他属神的人。因此，正常的聚会不是外面的强迫，乃是里面生命的需要。

生活中的例子

一个刚出生的婴孩，需要吃奶，也需要家人的照顾。他不能长期独自生活。照样，初信者虽然已经得着神圣生命，却仍需要借着聚会、读经、祷告和圣徒的牧养，使生命逐渐长大。

属灵应用：

初信者需要把聚会看作属灵生命成长的正常需要，而不仅是每周完成的一项宗教活动。

叁、聚会使我们享受基督，得着生命供应

马太福音十八章二十节：「因为无论在哪里，有两三个人被聚集到我的名里，哪里就有我在他们中间。」

歌罗西书三章十六节：「当用各样的智慧，让基督的话丰丰富富地住在你们里面，用诗章、颂辞、灵歌，彼此教导，互相劝戒，心被恩感歌颂神。」

马太福音十八章说到信徒在主的名里聚集，并且在上下文中涉及弟兄之间的关系、交通和共同祷告。这说明主的同在，是我们聚集的重要实际。

歌罗西书三章进一步给我们看见，在圣徒的聚集中，神的话、诗歌、教导和劝戒，都能成为生命的供应。当众圣徒一同唱诗、祷告、读经和分享基督时，我们就能彼此供应。

生活中的例子

一位弟兄工作了一整周，心里疲倦。主日来到聚会中，听见圣徒唱诗，又听见一位弟兄分享主如何在困难中供应他。这位弟兄因此得着鼓励，重新转向主。

属灵应用：

参加聚会以前，可以先简单祷告：「主耶稣，求你使我今天在聚会中更多享受你，也能供应别人。」

肆、聚会使我们彼此相顾、互相牧养

希伯来书十章二十四节：「且当彼此相顾，激发爱心，勉励行善。」

加拉太书六章二节：「你们的重担要彼此担当，这样就完全满足了基督的律法。」

这两处经文告诉我们，聚会不只是为了个人得供应，也是为了彼此关心。神不要祂的儿女各自孤立。祂要我们在身体生活中，学习彼此相爱、彼此扶持、彼此牧养。因此，聚会不仅是听一篇信息，更是让圣徒彼此认识、彼此照顾。

生活中的例子

一位姊妹连续几周没有参加聚会。其他圣徒主动联系她，才知道她因身体不适，需要休息。于是，有弟兄姊妹为她祷告，也有人实际帮助她。这就是聚会所建立的身体关系，进一步成为彼此牧养的生活。

属灵应用：

每次聚会，可以主动关心一位圣徒，了解他的近况，并为他祷告。

伍、聚会不是少数人尽功用，乃是人人都能有分

哥林多前书十四章二十六节：「弟兄们，这却怎么样？每逢你们聚在一起的时候，各人或有诗歌，或有教训，或有启示，或有方言，或有翻出来的话，凡事都当为建造。」

哥林多前书十四章三十一节：「因为你们都能一个一个地申言，为要使众人有学习，使众人得勉励。」

这两处经文告诉我们，召会聚会不是只有少数人讲话，其余的人完全被动。神愿意每一位肢体都逐渐学习尽功用。

初信者虽然认识真理不多，也可以学习祷告、唱诗、分享简单的得救经历，或述说一节使自己蒙光照的经文。但哥林多前书十四章也强调，聚会需要合宜的次序，凡事都要为着建造。

生活中的例子

一位刚得救的弟兄，在家聚会中分享：「这一周我工作很忙，但我学习每天呼求主名，心里就得着平安。」虽然只有短短几句话，却能供应其他圣徒。

属灵应用：

每次聚会以前，可以预备一节经文或一段简短的属灵经历，在合宜的时候与众圣徒分享。

陆、初期召会的榜样——坚定持续在聚会生活中

使徒行传二章四十二节：「他们都坚定持续在使徒的教训和交通里，持续擘饼和祷告。」

使徒行传二章四十六节：「他们天天同心合意，坚定持续地在殿里，并且挨家挨户擘饼，存着欢跃和单纯的心用饭。」这两节经文给我们看见，初期信徒得救以后，就有正常而丰富的召会生活。

他们坚定持续在四件事上：使徒的教训；使徒的交通；擘饼；祷告。

他们不仅有较大的聚集，也有挨家挨户的生活。这说明正常的召会生活，不只是每周一次的大聚会，也需要在日常生活中彼此交通、彼此牧养。

生活中的例子

一位初信者参加主日聚会，听见神的话。平日又参加家聚会，与几位弟兄姊妹一同读经、祷告。这样，他既得着真理的教导，也得着实际的牧养。

属灵应用：

初信者可以先建立主日聚会和家聚会的习惯，再按实际情况逐渐参与其他聚会。

柒、认识几种重要的召会聚会

圣经给我们看见，召会生活包含不同方面的聚集。这些聚会虽然有不同的侧重点，却都是为着享受基督和建造身体。

聚会

主要负担

圣经根据

主日聚会

享受主话、申言供应、建造召会

林前十四26、31

擘饼聚会

记念主、宣告主的死，并敬拜父

林前十一23～26

祷告聚会

同心合意向神祷告

徒一14，四24

家聚会、小排聚会

彼此交通、牧养、教导、扶持

徒二46，五42

我们需要认识，聚会的名称和安排可以有所不同，但圣经所启示的属灵原则是不变的。

生活中的例子

主日聚会好比全家人共同相聚，享受丰富的供应。家聚会则使少数圣徒能够更深入地交通，彼此关心。祷告聚会使众圣徒同心合意，承担神的需要。擘饼聚会则使我们特别记念主为我们所完成的救赎。

属灵应用：

我们可以按着自己的生活情况，逐渐建立稳定、均衡的聚会生活。

捌、参加聚会不是守规条，乃是凭生命、在爱里实行

哥林多后书三章六节：「祂使我们够资格作新约的执事，这些执事不是属于字句，乃是属于灵，因为那字句杀死人，那灵却叫人活。」

约翰一书四章十九节：「我们爱，因为神先爱我们。」这两处经文提醒我们，正常的基督徒生活不是单靠外面的规条维持。

我们参加聚会，不是为了向神证明自己够好，也不是靠聚会次数换取救恩。我们乃是因着主爱我们，也因着里面有祂的生命，所以愿意与众圣徒聚集。

当然，有时我们会因疲倦、忙碌或环境困难而不想聚会。这时需要学习在主面前调整生活的优先次序。但对于生病、年老、行动不便或有照护责任的圣徒，召会也应当主动牧养，而不是定罪他们。

生活中的例子

一位弟兄因为工作时间改变，暂时无法参加原来的聚会。他可以与圣徒交通，寻找合适的聚会时间，也可以透过探访或其他合宜方式维持交通。重要的是不放弃与基督身体的联结。

属灵应用：

我们需要认真看重聚会，也要学习体谅其他圣徒的实际处境，在爱里彼此扶持。

玖、聚会的最终目的，是建造基督的身体

以弗所书四章十五至十六节：「惟在爱里持守着真实，我们就得以在一切事上长到祂，就是元首基督里面；本于祂，全身借着每一丰富供应的节，并借着每一部分依其度量而有的功用，得以联络在一起，并结合在一起，便叫身体渐渐长大，以致在爱里把自己建造起来。」

哥林多前书十四章二十六节：「……凡事都当为建造。」这两处经文告诉我们，召会聚会的最终目的，不仅是使个人得着帮助，更是使基督的身体得着建造。

在聚会中，我们一同享受基督。在交通中，我们彼此供应。在牧养中，我们彼此照顾。在申言中，我们供应基督。在配搭中，我们学习尽功用。

这样，众圣徒就在生命里一同长大，基督的身体也逐渐得着建造。神永远的经纶，不只是要得着许多单独得救的人，更是要得着一个团体的人，作祂永远的彰显。最终，神圣生命的分赐和基督身体的建造，要完成于新耶路撒冷。

因此，我们今天每一次正常的聚会，都应当成为享受基督、供应基督并建造基督身体的机会。

拾、结束的话——不是要不要聚会，乃是学习过正常的聚会生活

亲爱的弟兄姊妹，今天我们认识了基督徒为什么必须参加聚会。

首先，聚会是神在圣经中对祂儿女的嘱咐。

第二，聚会是神圣生命的需要。

第三，聚会使我们享受基督，得着生命供应。

第四，聚会使我们彼此相顾、互相牧养。

第五，聚会使每一位肢体都能学习尽功用。

第六，聚会是建造基督身体的重要实行。

因此，我们需要认识：参加聚会，不只是基督徒的一项责任，更是神圣生命的需要，也是基督身体生活的实际。

我们不是为了完成宗教义务而聚会，乃是因着爱主、享受主，也因着我们是基督身体上的肢体，所以愿意与众圣徒一同聚集。

愿我们都建立正常的聚会生活，不仅自己得着生命供应，也能供应别人，使基督的身体在爱里被建造。

拾壹、简短应用祷告

「哦，主耶稣！谢谢你救赎我、重生我，并将我摆在你的身体里。主啊，求你使我爱你，也爱众圣徒，看重每一次聚会。使我在聚会中享受你、接受生命供应，也学习供应别人，与你的身体一同被建造。阿们！」