第二十七篇：擘饼聚会——记念主并敬拜父

——享受主的爱与救赎，交通于基督的身体，将赞美献给父神

壹、擘饼聚会是主耶稣亲自设立的

路加福音二十二章十九至二十节：「又拿起饼来，祝谢了，就擘开，递给他们，说，这是我的身体，为你们舍的，你们要如此行，为的是记念我。饭后，也照样拿起杯来，说，这杯是用我血所立的新约，这血是为你们流出来的。」

主耶稣在被钉十字架以前，与门徒一同吃最后一次逾越节的筵席。就在那时，主设立了擘饼。祂拿起饼来，祝谢、擘开，分给门徒；又拿起杯来，告诉他们这是用祂的血所立的新约。

主特别说：「你们要如此行，为的是记念我。」这说明，擘饼不是人后来发明的一种宗教仪式，乃是主亲自设立、交托给门徒的实行。

主知道我们容易被世界的事物占据，因此设立祂的桌子，使我们不断回到祂自己面前，记念祂的爱、祂的死和祂为我们完成的救赎。

生活中的例子：

一个人收到亲人留下的纪念物，看见它，就会想起亲人的爱。照样，我们来到主的桌子前，看见饼和杯，就应当想到为我们舍命的主耶稣。

属灵应用：

参加擘饼聚会以前，可以先安静祷告：「主耶稣，求你使我不只是参加一个聚会，更能在聚会中真实地记念你。」

贰、饼表征主为我们舍去的身体

哥林多前书十一章二十三至二十四节：「我从主领受又交付你们的，就是主耶稣被出卖的那一夜，拿起饼来，祝谢了，就擘开，说，这是我的身体，为你们舍的，你们要如此行，为的是记念我。」

这里给我们看见，饼表征主耶稣为我们舍去的身体。主原是无罪的，却为我们的罪被钉在十字架上。

祂甘愿舍去自己的身体，担当我们的罪，使我们能够蒙神赦免，得着永远的生命。因此，我们吃饼的时候，应当记念主为我们舍命的大爱。但饼也使我们想到另一面，就是基督的身体。

哥林多前书十章十七节：「因着只有一个饼，我们虽多，还是一个身体，因我们都分受这一个饼。」这一节告诉我们，众圣徒虽然人数众多，却同属于一个基督的身体。因此，擘饼不仅使我们记念主个人为我们所完成的救赎，也提醒我们珍赏祂的身体。

生活中的例子：

许多弟兄姊妹来自不同家庭、不同文化，却一同分受一个饼。这说明我们在基督里有同一个生命，也属于同一个身体。

属灵应用：

每次吃饼时，不仅感谢主为我们舍命，也要记念我们与众圣徒同属一个身体，学习彼此相爱。

叁、杯表征主所流的宝血，以及神所立的新约

马太福音二十六章二十七至二十八节：「又拿起杯来，祝谢了，递给他们，说，你们都喝这个，因为这是我立约的血，为多人流出来，使罪得赦。」

哥林多前书十一章二十五节：「饭后，也照样拿起杯来，说，这杯是用我的血所立的新约；你们每逢喝的时候，要如此行，为的是记念我。」

这两处经文告诉我们，杯表征主耶稣为我们所流的宝血。主的血为我们流出，使我们的罪得着赦免。同时，主借着祂的血立了新约，使我们能够来到神面前，享受新约中的一切属灵福分。

我们需要认识，主的宝血不仅解决我们的罪，也为我们开了一条亲近神的路。希伯来书十章十九节：「弟兄们，我们既因耶稣的血，得以坦然进入至圣所。」因此，我们喝杯的时候，应当感谢主的宝血，使我们能够坦然亲近神。

生活中的例子：

一个犯了错误的人，可能因内疚而不敢面对别人。但当他真诚认错，并得着赦免，就能够恢复正常关系。照样，我们因主的宝血得蒙赦罪，能够坦然来到神面前。

属灵应用：

喝杯时，可以感谢主：「主耶稣，谢谢你的宝血洗净我的罪，使我能够坦然来到神面前。」

肆、擘饼是记念主，不是重复主的救赎

希伯来书十章十二节：「惟独这一位既为罪献上一次永远的祭物，就在神的右边坐下了。」

哥林多前书十一章二十六节：「你们每逢吃这饼，喝这杯，是宣告主的死，直等到祂来。」

这两处经文告诉我们，基督已经一次永远地完成了救赎。因此，擘饼不是重复主在十字架上的献祭。我们乃是借着饼和杯，记念主已经完成的救赎，并宣告祂的死。

哥林多前书十一章二十六节又告诉我们，擘饼还有一个重要意义，就是：「直等到祂来。」因此，擘饼使我们同时记念三件事：

第一，回顾主已经为我们完成的救赎。

第二，现今享受主所赐的生命和交通。

第三，仰望主将来荣耀的再来。

生活中的例子：

一位弟兄每次来到主的桌子前，都想到自己从前远离神，如今却因主的救赎得以亲近神。他也盼望主早日回来。这样，擘饼就成为充满感谢和盼望的聚会。

属灵应用：

擘饼时，不只回想主过去为我们所作的，也要感谢祂今天的供应，并盼望祂的再来。

伍、擘饼是交通于基督的身体，不能忽略众圣徒

哥林多前书十章十六至十七节：「我们所祝福的福杯，岂不是基督之血的交通么？我们所擘开的饼，岂不是基督身体的交通么？因着只有一个饼，我们虽多，还是一个身体，因我们都分受这一个饼。」

这两节经文告诉我们，擘饼不仅是个人与主之间的事，更是身体的交通。我们同喝一个杯，表明一同有分于基督之血的交通。我们同分一个饼，表明一同有分于基督身体的交通。

因此，擘饼聚会不是许多个人分别记念主，乃是众圣徒作为一个身体，一同记念主。在哥林多前书十一章，保罗责备哥林多信徒，因为他们在聚会中彼此分裂，甚至使一些圣徒受到羞辱。这说明，我们若一面擘饼记念主，一面轻看弟兄姊妹，就失去了擘饼应有的身体实际。

生活中的例子：

一位弟兄与另一位弟兄发生误会。来到主的桌子前，他想到大家都蒙同一位主的救赎，也都属于一个身体。于是，他愿意寻求和好，学习彼此饶恕。

属灵应用：

每次擘饼时，要学习爱众圣徒，珍赏身体的一，并愿意在爱里处理彼此之间的问题。

陆、参加擘饼需要省察自己，并正确分辨主的身体

哥林多前书十一章二十八至二十九节：「人应当察验自己，然后吃这饼，喝这杯。因为那吃喝的，若不分辨那身体，就是给自己吃喝审判了。」

这两节经文告诉我们，擘饼是一件严肃而宝贵的事。保罗在这里不是要信徒因自己的软弱，就永远不敢来到主的桌子前。

他乃是要我们正确认识主的身体，不轻率地对待擘饼。因此，擘饼以前，我们需要在主面前有适当的省察。如果有明显的罪，应当向主认罪。如果得罪了别人，应当愿意寻求和好。如果对主的身体缺少尊重，也需要在主面前悔改。但我们不需要等到自己完全没有缺点，才敢擘饼。

擘饼不是给完全人的奖赏，乃是蒙恩得救的人凭着主的救赎，敬虔地记念主。

生活中的例子：

一位初信者想到自己这一周曾经发脾气，就觉得不配参加擘饼。牧养者可以帮助他认识，主的宝血已经为我们的罪流出。他需要诚实认罪、愿意悔改，并学习凭信来到主面前，而不是一直停留在自责中。

属灵应用：

擘饼以前，可以简单省察自己，向主承认已知的罪，并以感谢和敬畏的心记念祂。

柒、擘饼聚会先记念主，再借着子敬拜父

希伯来书二章十一至十二节：「因那圣别人的，和那些被圣别的，都是出于一；因这缘故，祂称他们为弟兄，并不以为耻，说，我要向我的弟兄宣告你的名，在召会中我要歌颂你。」

约翰福音四章二十三节：「时候将到，如今就是了，那真正敬拜父的，要在灵和真实里敬拜祂，因为父寻找这样敬拜祂的人。」

这两处经文给我们看见，主耶稣不仅把我们带到祂自己面前，也把我们带到父面前。希伯来书二章告诉我们，复活的基督称我们为弟兄，并在召会中歌颂父。

这说明，基督不仅是我们敬拜的对象，也是带领众子敬拜父的长子。按照这项属灵原则，在擘饼聚会中，我们可以先集中记念主耶稣，感谢祂的爱、祂的死、祂的复活，以及祂为我们完成的救赎。

随后，我们也可以借着子，在灵里向父献上感谢和赞美。这是一种合宜而有意义的聚会安排；圣经并没有规定每次擘饼聚会都必须采用完全相同的程序。

生活中的例子

一位父亲看见自己的儿女围绕在一起，彼此相爱，并向他表达感谢，心里就得到满足。照样，神愿意祂的众儿女在基督里，一同来到祂面前敬拜祂。

属灵应用：

在擘饼聚会中，不仅要学习赞美主耶稣，也要学习借着基督向父神献上感谢。

捌、如何实际参加擘饼聚会？

哥林多前书十四章二十六节：「弟兄们，这却怎么样？每逢你们聚在一起的时候，各人或有诗歌，或有教训，或有启示，或有方言，或有翻出来的话，凡事都当为建造。」

以弗所书五章十九至二十节：「用诗章、颂辞、灵歌，彼此对说，从心中向主歌唱、颂咏，凡事要在我们主耶稣基督的名里，时常感谢神与父。」

这些经文给我们看见，信徒聚集时，可以借着诗歌、祷告、感谢和属灵分享，一同供应基督。对于初信者，可以从以下几个方面学习。

第一，聚会以前预备自己的心。不要只是匆忙来到聚会中，可以先用几分钟祷告，回想主的爱与救赎。

第二，在聚会中学习开口赞美主。不一定需要很长的祷告，简单真诚的赞美也很宝贵。例如：「主耶稣，谢谢你爱我，为我舍命，流出宝血，使我得蒙救赎。」

第三，唱诗时用心享受诗歌的内容。不要只是跟着旋律唱，更要借着诗歌向主表达感谢。

第四，学习顾到身体的交通。不只顾到自己，也学习倾听其他圣徒的祷告和赞美，一同记念主。

第五，在聚会中学习敬拜父。感谢父神爱我们，差遣祂的儿子，并借着基督使我们成为神的儿女。

属灵应用：

初信者可以每次预备一节有关主的爱或救赎的经文，并学习用简短的话赞美主。

玖、擘饼聚会与神永远经纶的关系

以弗所书一章二十二至二十三节：「将万有服在祂的脚下，并使祂向着召会作万有的头；召会是祂的身体，是那在万有中充满万有者的丰满。」

启示录十九章七节：「我们要喜乐欢腾，将荣耀归与祂；因为羔羊婚娶的时候到了，新妇也自己预备好了。」

启示录二十一章二节：「我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降，预备好了，就如新妇妆饰整齐，等候丈夫。」

这三处经文给我们看见，神永远的经纶是要得着一个团体的人，作基督的身体，并成为祂的新妇。我们在擘饼聚会中，不仅记念主个人为我们所完成的救赎，也一同见证我们属于基督的身体。

今天，众圣徒在一个饼里交通于基督的身体。在召会生活中，我们继续享受基督、生命长大、彼此相爱，并被建造在一起。最终，神要得着预备好的新妇，并完成于新耶路撒冷，作神与蒙救赎之人永远团体的彰显。

因此，擘饼聚会不仅是回顾主过去的救赎，更是今天在身体的交通中享受基督，并在盼望中等候主来。

拾、结束的话——每逢吃这饼、喝这杯，都是为着记念主

亲爱的弟兄姊妹，今天我们认识了擘饼聚会的重要真理。

第一，擘饼是主耶稣亲自设立的。

第二，饼表征主为我们舍去的身体，也使我们认识基督身体的一。

第三，杯表征主所流的宝血，以及祂用血所立的新约。

第四，擘饼是记念主已经完成的救赎，并宣告祂的死，直等到祂来。

第五，擘饼也是基督身体的交通，使我们学习彼此相爱、保守身体的一。

第六，我们在擘饼聚会中，不仅记念主，也学习借着子、在灵里敬拜父。

擘饼聚会不是外面的宗教仪式，乃是蒙恩得救的圣徒，一同记念主、享受主、交通于祂的身体，并向父献上感谢和赞美的聚会。

愿我们每次来到主的桌子前，都满了对主的爱与感谢，珍赏祂的身体，并与众圣徒一同敬拜父神。

拾壹、简短应用祷告

「哦，主耶稣！谢谢你爱我，为我舍命，流出宝血，使我蒙救赎、得生命。主啊，求你使我每次擘饼，都真实地记念你，珍赏你的身体，并与众圣徒一同享受你。亲爱的父神，谢谢你在基督里接纳我们，使我们成为你的儿女。愿一切荣耀、赞美都归给你。阿们！」