第三十五篇：神的救恩临到全家

——认识神拯救家庭的心意，凭信心为家人祷告、传福音，使全家有机会接受基督并享受神的救恩

壹、神不仅关心个人，也愿意祂的救恩临到家庭

提摩太前书二章四节：「祂愿意万人得救，并且完全认识真理。」

使徒行传十六章三十一节：「他们说，当信靠主耶稣，你和你一家都必得救。」

这两处经文给我们看见，神愿意人得救，祂的救恩也能临到我们的家庭。当腓立比的禁卒询问保罗和西拉怎样才能得救时，他们不仅把主耶稣介绍给禁卒，也把救恩的信息带到他的全家。

这里有一个宝贵的原则：我们自己得救以后，也应当盼望家人认识主、接受主，并一同享受神的救恩。

但我们需要明白，使徒行传十六章三十一节并不是说，一个人相信主，全家就不需要相信而自动得救。接下来的三十二节告诉我们，保罗和西拉向禁卒以及他全家的人讲说主的话。因此，神的救恩虽然能够临到全家，但每个人仍需要听见福音，并亲自相信主。

生活中的例子

一位弟兄信主以后，开始每天为妻子和孩子祷告。他盼望家人不只是看见自己生活上的改变，也能够亲自认识主耶稣。

属灵应用：

把家人带到主面前，凭信心为他们祷告，并寻求合宜的机会向他们传讲福音。

贰、挪亚一家——在败坏的世代中蒙神保守

创世记七章一节：「耶和华对挪亚说，你和你的全家都要进入方舟，因为在这世代中，我见你在我面前是义的。」

希伯来书十一章七节：「挪亚因着信，既蒙神指示他未见的事，就动了敬畏的心，预备了一只方舟，使他全家得救……」

挪亚的时代充满败坏，但挪亚相信神的话，照着神的吩咐预备方舟。结果，他和家人进入方舟，蒙神保守，经过洪水的审判。从预表的角度说，方舟可以帮助我们认识基督是神为人预备的拯救。

挪亚的事例提醒我们，信心不仅影响个人的生活，也可能成为家庭蒙福的重要起点。然而，挪亚的经历是一个特别的历史事例，不能因此认为所有家庭成员都会自动得救。

生活中的例子

一位父亲信主以后，开始学习在家庭中诚实、温柔地生活，也带着孩子认识圣经。孩子因着父亲的见证，逐渐愿意认识主。

属灵应用：

我们不仅需要向家人讲福音，也需要在家庭生活中活出基督，使家人看见信仰的实际。

叁、逾越节——神的救赎临到家庭生活

出埃及记十二章三节：「……各人要按着父家取羊羔，一家一只。」

出埃及记十二章十三节：「这血要在你们所住的房屋上作记号；我一见这血，就越过你们去……」

神拯救以色列人出埃及的时候，设立了逾越节。每一家需要预备羊羔，将血涂在门框和门楣上。当神的审判临到埃及时，羊羔的血成为以色列人蒙保守的根据。

新约哥林多前书五章七节告诉我们：「因为我们的逾越节，就是基督，已经被杀献祭了。」因此，逾越节的羊羔预表基督。

今天，我们不是靠外面的仪式得救，乃是借着相信基督，接受祂所完成的救赎。

逾越节的事例也让我们看见，神的救赎与家庭生活有密切关系。

生活中的例子

一家人虽然已经有成员信主，但其他家人仍然需要亲自认识基督的救赎。我们可以在合适的时候，与家人一同阅读出埃及记十二章，并说明基督怎样成为我们的逾越节羊羔。

属灵应用：

帮助家人认识，真正使人得救的不是家庭的宗教传统，乃是主耶稣基督和祂所流的宝血。

肆、哥尼流一家——借着听见福音，一同接受神的救恩

使徒行传十章二十四节：「次日，他们进入该撒利亚，哥尼流已经等候他们，还召集了他的亲属密友。」

使徒行传十章四十四节：「彼得还说这话的时候，圣灵降在一切听道的人身上。」哥尼流是一个敬畏神的人。当神差遣彼得来向他传讲福音时，哥尼流不仅自己等候，也召集亲属和密友一同听道。

彼得向他们传讲耶稣基督的生活、受死和复活，以及借着祂的名得蒙赦罪的福音。当他们听见神的话时，圣灵降在听道的人身上。

这里给我们看见，家庭可以成为福音传播的重要地方。一个人愿意接受福音，也可以邀请家人和朋友一同听见神的话。

生活中的例子

一位姊妹邀请亲戚到家中吃饭。饭后，她请几位圣徒一同分享得救见证，并读一段约翰福音。家人因此有机会认识主耶稣。

属灵应用：

可以在合适的时候安排家庭福音聚会，让亲友在轻松、自然的环境中听见福音。

伍、吕底亚一家——家庭成为福音与接待的地方

使徒行传十六章十四至十五节：「有一个卖紫色布匹的妇人，名叫吕底亚，是推雅推喇城的人，素来敬拜神，她一直听着，主就开启她的心，叫她留意保罗所讲的。她和她一家既受了浸，便求我们说，你们若以为我是信主的，就请到我家里来住……」吕底亚是一个经营布匹生意的妇人。当保罗传讲福音时，主开启她的心，使她留意保罗所讲的话。后来，她和一家受浸。

不仅如此，她还打开自己的家，接待主的仆人。这里给我们看见，神的救恩不仅改变一个人的属灵身份，也能够改变家庭生活的方向。一个原本只为日常生活使用的家，也可以成为接待圣徒、供应福音和服事主的地方。

生活中的例子

一位姊妹信主以后，愿意定期邀请圣徒到家中交通、读经、祷告。她的家逐渐成为一个有属灵供应的地方。

属灵应用：

在家庭条件许可、家人也愿意的情况下，可以学习开放家庭，接待圣徒或举行简单的家聚会。

陆、腓立比禁卒一家——全家听见主的话，并一同欢喜

使徒行传十六章三十至三十四节：禁卒问保罗和西拉：「先生们，我当怎样行才可以得救？」他们回答：「当信靠主耶稣，你和你一家都必得救。」

随后，圣经记载：「他们就把主的话，讲给他同他全家的人听。」禁卒听见福音以后，接受主，并和属他的人受浸。三十四节又记载，他因信了神，就与全家大大欢喜。

这里给我们看见三个重要步骤。

第一，禁卒自己寻求救恩。

第二，保罗和西拉把主的话传给全家。

第三，禁卒与家人对福音作出回应，进入喜乐的经历。

所以，「你和你一家都必得救」是一个宝贵的福音应许和邀请，却不是说家人的得救可以代替个人的信心。

生活中的例子

一位父亲得救以后，邀请妻子和孩子一起听福音。后来，家人逐渐愿意认识主，并各自作出相信主的决定。这样，全家就能在共同的信仰中享受主的救恩。

属灵应用：

为全家得救祷告，同时也尊重每一位家人的回应，不以压力代替信心。

柒、家庭得救，需要有祷告、见证和爱心

彼得前书三章一至二节：「照样，作妻子的，要服从自己的丈夫，好叫那些甚至不信从主话的，也可以不用主话，借着妻子的品行，被主得着，这是因为他们亲眼看见你们敬畏中纯洁的品行。」

马太福音五章十六节：「你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，就荣耀你们在诸天之上的父。」

这两处经文告诉我们，家庭福音不仅需要言语，也需要生活的见证。

有时，家人暂时不愿意听我们传讲福音。但他们能够看见我们的生活是否改变。我们是否更有耐心？是否更愿意关心家人？是否学习诚实、温柔、负责任？这些实际的改变，都能帮助家人认识基督的生命。

生活中的例子

一位弟兄过去脾气急躁，常常与家人争吵。信主以后，他学习在发脾气以前呼求主名，也愿意在自己作错时向家人道歉。家人看见他的改变，就开始对福音产生兴趣。

属灵应用：

每天在家庭生活中操练活基督，不仅向家人传讲福音，也让家人看见福音在我们身上的实际。

捌、家庭得救以后，需要建立正常的属灵生活

约书亚记二十四章十五节：「……至于我和我家，我们必定事奉耶和华。」

申命记六章六至七节：「我今日所吩咐你的这些话，要放在你心上；也要殷勤教训你的儿女，无论你坐在家里，行在路上，躺下，起来，都要谈论。」

这两处经文告诉我们，神的子民不仅需要个人认识神，也应当把神的话带进家庭生活。对于已经信主的家庭成员，可以逐渐建立简单的属灵生活。例如，一同祷告、一同读经、一同唱诗，并彼此分享对主的经历。

但家庭中的属灵生活不应当成为强迫或争吵的原因。我们需要按照家人的年龄、生命程度和实际情况，温柔地帮助他们认识主。

生活中的例子

一家人晚饭以后，用十分钟读一段圣经，再为家庭中的需要简短祷告。这样的实行虽然简单，却能帮助家庭成员学习一同亲近主。

属灵应用：

可以从每周一次的家庭祷告或读经开始，逐渐建立有规律的属灵生活。

生命的繁殖与召会的建造

使徒行传二章四十六至四十七节：「他们天天同心合意，坚定持续地在殿里，并且挨家挨户擘饼，存着欢跃单纯的心用饭，赞美神，在众民面前有恩典。主将得救的人，天天和他们加在一起。」

以弗所书二章十九节：「这样，你们不再是外人和寄居的，乃是圣徒同国之民，是神家里的亲人。」

这两处经文给我们看见，家庭与召会生活有密切的关系。初期召会不仅有公开的聚集，也有挨家挨户的生活。当人得救以后，就成为神的儿女，也是神家中的亲人。

因此，我们盼望自己的家人得救，不仅是为了家庭更加和睦，更是为了使他们得着神圣生命，进入神的家，并成为基督身体上的肢体。借着福音，神圣生命得着繁殖。借着牧养，生命得着长大。借着召会生活，众圣徒被建造成为基督的身体。最终，神要得着一个团体的彰显，完成于新耶路撒冷。

所以，家庭得救不仅是一个家庭蒙恩的故事，更是神永远经纶在地上不断扩展的一部分。

拾、简短应用祷告

「哦，主耶稣！谢谢你爱我、拯救我，也愿意将你的救恩带给我的家人。主啊，求你开启他们的心，使他们愿意认识你、接受你。也求你使我在家庭中活出基督，用爱心、温柔和忍耐向他们作见证。愿你的生命在我的家庭中不断繁殖，使更多家人成为神的儿女，进入你的身体。阿们！」