第十八篇：如何对付罪并恢复与主的交通？

主题：认识基督徒得救以后为什么仍可能犯罪，罪怎样影响我们与主的交通，以及如何借着神的光照、真实的认罪、基督宝血的洁净和生命之灵的供应，恢复与主正常的交通，继续在生命里长大。

壹、基督徒已经得救，为什么仍然可能犯罪？

约翰一书一章八节：「我们若说自己没有罪，便是自欺，真理就不在我们里面了。」

约翰一书二章一节：「我的孩子们，我将这些事写给你们，是要叫你们不犯罪。若有人犯罪，我们有一位与父同在的辩护者，就是那义者耶稣基督。」

这两处经文告诉我们，基督徒虽然已经得救，却仍然可能犯罪。我们得救时，神赦免了我们的罪，也将祂永远的生命赐给我们。但是，我们里面天然的生命、旧有的习惯和肉体的倾向，并没有因此完全消失。

所以，信主以后，我们仍然可能发脾气、说谎、嫉妒、骄傲，或在言语和行为上得罪神、伤害别人。

约翰写信给信徒，目的是叫他们不犯罪；但他也说，若有人犯罪，我们有耶稣基督作辩护者。这说明神不愿意我们犯罪，却也为跌倒的儿女预备了恢复的路。

生活中的例子

一个孩子虽然已经出生在父亲家里，成为父亲的儿子，却仍然可能不听父亲的话。他不顺服，并不会因此改变父子之间生命的关系，但会影响父子之间亲密的交通。照样，基督徒犯罪，会影响我们与父神之间正常、甜美的交通。

属灵应用：

当我们发现自己犯罪时，不要逃避神，也不要绝望，乃要立即转向主，接受祂的光照和恢复。

贰、罪会影响我们与主的交通，使我们失去里面的平安

以赛亚书五十九章二节：「但你们的罪孽使你们与神隔绝，你们的罪恶使祂掩面不听你们。」

约翰一书一章六节：「我们若说我们与神有交通，却在黑暗里行，就是说谎话，不行真理了。」

以弗所书四章三十节：「并且不要叫神的圣灵忧愁，你们原是在祂里面受了印记，直到得赎的日子。」

这些经文告诉我们，罪会妨碍人与神之间正常的交通。以赛亚书五十九章所说的，是罪使人与神之间产生隔阂的严肃光景。

约翰一书则特别对已经信主的人说，不能一面宣称与神交通，一面故意行在黑暗中。当我们犯罪时，里面可能失去平安，祷告受到影响，对主的话也失去享受。

但我们必须认识：罪影响我们与神的交通，并不等于基督已经完成的救赎失去功效。我们需要的不是重新得救，而是借着认罪和洁净，恢复与主正常的交通。

生活中的例子

一位弟兄早晨刚刚祷告、读经，里面很有平安。后来他因一点小事对妻子大发脾气。虽然事情已经过去，他里面却感到不平安。这可能是圣灵借着良心提醒他，需要向主认罪，并向妻子道歉。

属灵应用：

当里面因某件明确的罪受到责备时，不要压抑良心，也不要找理由为自己辩护，应当谦卑地来到主面前。

叁、恢复与主交通的第一步，是接受神话语的光照

诗篇一百一十九篇一百零五节：「你的话是我脚前的灯，是我路上的光。」

诗篇一百三十九篇二十三至二十四节：「神啊，求你鉴察我，知道我的心思；试炼我，知道我的意念；看在我里面有什么恶行没有，引导我走永远的道路。」

约翰一书一章七节：「但我们若在光中行，如同神在光中，就彼此有交通，祂儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪。」

这几处经文给我们看见，恢复与主交通的第一步，是愿意来到神的光中。神是光。祂的话也是光。当我们读经、祷告、亲近主时，神的话会光照我们，使我们看见自己真实的光景。有时，我们以为自己没有错。

但当神的话照亮我们时，就发现自己可能缺少爱、忍耐、谦卑或诚实。真正的属灵长大，不是越来越看不见自己的缺点，乃是越来越愿意接受主的光照，并让祂在我们里面作工。

生活中的例子

一个房间在黑暗中，看起来似乎很干净。但是，当阳光照进来时，才发现桌上有许多灰尘。照样，当神的话光照我们时，我们才看见里面需要被对付的地方。

属灵应用：

每天可以向主祷告：「主耶稣，求你光照我，使我看见今天有什么不讨你喜悦的言语、态度和行为。」我们也需要分辨：圣灵的光照会引导我们认识具体的罪，并回到基督面前；持续、笼统的自我定罪，不应成为我们属灵生活的中心。

肆、恢复与主交通的第二步，是真实地向神认罪

约翰一书一章九节：「我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。」这是初信者必须认识并珍藏的一节重要经文。

这里有三个重点。

第一，我们需要认自己的罪。

认罪不是笼统地说一句「我不好」，乃是照着神的光照，承认自己具体的罪。

第二，神是信实的。

神既然应许赦免，就必照着祂的话履行祂的应许。

第三，神是公义的。

神赦免我们，不是忽略罪，乃是根据基督已经完成的救赎。因此，当我们真实认罪时，可以凭着神的话，相信祂的赦免。

生活中的例子

一位弟兄向朋友说了一句不诚实的话。后来，他里面受到责备。他就向主祷告：「主耶稣，我承认今天说了谎。求你赦免我，洁净我，也赐给我勇气改正这件事。」随后，他主动向朋友说明事实。这样的认罪，不仅是口头承认，也包含愿意改正错误的态度。

属灵应用：

当主光照我们时，就应当及时认罪，不要故意拖延。

伍、恢复与主交通的根据，是主耶稣宝血的洁净

约翰一书一章七节：「但我们若在光中行，如同神在光中，就彼此有交通，祂儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪。」

希伯来书九章十四节：「何况基督借着永远的灵，将自己无瑕无疵地献给神，祂的血岂不更洁净我们的良心，使其脱离死行，叫我们事奉活神么？」

希伯来书十章十九节：「弟兄们，我们既因耶稣的血，得以坦然进入至圣所……」

这三处经文告诉我们，罪得赦免、良心得洁净，不是根据我们自己的表现，乃是根据基督宝血的功效。主耶稣已经在十字架上为我们的罪付了代价。

因此，我们犯罪以后，不需要再为自己的罪寻找另一种救赎。我们需要凭着信心，承认自己的罪，并接受主宝血的洁净。主的宝血不仅使我们得救，也使我们在失败以后，能够坦然回到神面前。

生活中的例子

一个孩子弄脏了衣服，需要把污秽洗净。照样，我们犯罪以后，需要接受主宝血的洁净，使良心恢复平安。但这里不是说宝血是一种物质上的清洗，乃是指基督救赎的功效，除去罪所带来的亏欠，使我们能够坦然亲近神。

属灵应用：

认罪以后，不要一直停留在自责里。可以凭信向主感谢：「主耶稣，谢谢你为我流出宝血。你的血有功效，我接受你的赦免和洁净。」

陆、恢复与主交通，也需要离弃罪，并在必要时向人认错

箴言二十八章十三节：「遮掩自己罪过的，必不亨通；承认离弃罪过的，必蒙怜恤。」

以弗所书四章三十二节「你们要以恩慈相待，心存慈怜，彼此饶恕，正如神在基督里饶恕了你们一样。」

神赦免我们的罪，不是要我们继续活在罪中。真实的认罪，应当伴随着愿意离弃罪的心。如果我们的罪伤害了别人，就应当在合宜的情况下，主动承认错误，寻求和好。如果造成了实际损失，也应当尽可能作适当的补偿。

生活中的例子

一位姊妹因为生气，说了伤害丈夫的话。她向主认罪以后，也主动向丈夫说：「对不起，刚才我说话太重了，请你原谅我。」这就是将神的话应用在生活中。

当然，向人认错需要智慧，不是把所有个人的过犯不分对象地公开。若涉及严重伤害、违法行为或他人的安全，也应寻求合宜的保护、帮助与处理。

属灵应用：

认罪以后，可以问自己：「这件事是否需要向人道歉、纠正或补偿？」

柒、胜过罪的秘诀，不是单靠自己的意志，乃是凭生命之灵而活

罗马书八章二节：「因为生命之灵的律，在基督耶稣里已经释放了我，使我脱离了罪与死的律。」

加拉太书五章十六节：「我说，你们当凭着灵而行，就绝不会满足肉体的情欲了。」

罗马书八章六节：「因为心思置于肉体，就是死；心思置于灵，乃是生命平安。」

这三处经文告诉我们，神不仅为我们预备了赦罪的路，也为我们预备了胜过罪的生命供应。许多初信者失败以后，常常下定决心：「我以后一定不要再犯同样的罪！」

但是，过了一段时间，又发现自己失败了。这是因为我们若单靠天然的意志，就很难胜过肉体。保罗告诉我们，生命之灵的律已经在基督耶稣里释放了我们。因此，胜过罪的秘诀，不仅是努力克制自己，更是转向灵，接受基督作生命，并顺从祂在我们里面的运行。

生活中的例子

一位弟兄有容易发脾气的习惯。每次失败以后，他都非常懊悔。后来，他学习在情绪刚开始激动时，就立即呼求：「哦，主耶稣！求你作我的忍耐。」同时，他也学习停止争辩、安静片刻，再用温和的话回应。这样，他就学习在实际生活中配合生命之灵的运行。

属灵应用：

不要等到犯罪以后才呼求主。在试探刚出现时，就要转向主，并采取远离试探的实际行动。

捌、如何建立每天对付罪、恢复交通的正常生活？

初信者可以学习以下四方面的操练。

第一，每天活在主面前。

借着晨兴、祷告和读经，维持与主正常的交通。

第二，接受神话语的光照。

当神的话指出我们具体的罪时，不要隐藏，也不要为自己辩护。

第三，及时认罪，接受宝血的洁净。

不要让已经认识的罪长期留在我们与主的交通之间。

第四，凭着生命之灵继续往前。

认罪以后，不要一直停留在失败中，乃要凭着主的恩典继续生活。

一个简单的每日操练

每天晚上五分钟的属灵省察

感谢主： 为一天中所蒙的恩典感谢主。

求主光照： 安静在主面前，留意具体需要承认的罪。

向主认罪： 照着约翰一书一章九节，真实承认。

接受洁净： 相信主宝血的功效，感谢祂的赦免。

重新交托： 把明天的生活交给主，求祂继续带领。

这不是要求我们每天反复寻找自己的过错，而是帮助我们在神面前保持清洁的良心，并活在恩典中。

玖、对付罪的目的，是恢复生命交通，使基督在我们里面长大

约翰福音十五章四节：「你们要住在我里面，我也住在你们里面。枝子若不住在葡萄树上，自己就不能结果子，你们若不住在我里面，也是这样。」

以弗所书四章十五至十六节：这两节经文告诉我们，我们需要在爱里持守真实，在一切事上长到元首基督里面，并借着身体各部分的功用，使基督的身体在爱里把自己建造起来。

神为什么要我们对付罪？不仅是为了使我们成为行为比较好的人，更是为了除去妨碍生命交通的事物，使我们能够继续享受基督。

当我们借着认罪和洁净恢复与主的交通，就能继续接受神圣生命的供应。当神圣生命在我们里面长大，我们的心思、情感和意志就逐渐被更新、变化。

这样，我们不仅个人得着恢复，也能在召会生活中，与众圣徒彼此相爱、彼此配搭，一同建造基督的身体。最终，神圣生命的分赐与基督身体的建造，要完成于新耶路撒冷，成为神与人永远团体的彰显。

因此，对付罪不是神经纶的最终目标；恢复生命交通、享受基督、生命长大并建造基督的身体，才是更积极的目的。

拾、结束的话——不要停留在失败中，要回到主的交通里

亲爱的弟兄姊妹，今天我们认识了一个初信者非常重要的真理。基督徒虽然已经得救，却仍然可能犯罪。当我们犯罪时，不应该隐藏，也不应该绝望。

我们需要来到神面前，接受祂话语的光照。当主光照我们时，我们就真实地承认自己的罪。我们也需要凭着信心，接受主耶稣宝血的洁净。

若我们的罪伤害了别人，就应当学习认错、道歉，并在可能的范围内纠正错误。更重要的是，我们不能只停留在认罪和对付罪上。

我们还需要转向灵，凭着生命之灵而活，继续享受基督的生命供应。正常的基督徒生活，不是从来不会失败的生活，乃是在失败时愿意回到主面前，接受祂的洁净和恢复，并继续凭着祂的生命往前的生活。

愿我们都学习活在神的光中，维持与主甜美的交通，使神圣生命在我们里面不断长大，为着基督身体的建造。阿们！

拾壹、简短应用祷告

「哦，主耶稣！谢谢你为我的罪流出宝血。主啊，求你光照我，使我不隐藏自己的罪，乃是真实地向你承认，并接受你的赦免和洁净。求你恢复我与你甜美的交通，使我凭着生命之灵而活，天天享受你、经历你，并在生命里长大。阿们！」