第十九篇：清理已往的生活——脱离旧生活，活出新生命

主题：认识初信者得救以后，为什么需要清理已往的生活，以及如何照着圣经的启示，借着圣灵的光照、神话语的引导和生命的感觉，清理与偶像、迷信、不义财物、不诚实行为及旧生活习惯有关的事物，活出与神圣生命相称的新生活。

中心负担： 帮助初信者认识，清理已往的生活不是得救的条件，也不是凭自己的行为换取神的喜悦，乃是因着我们已经蒙恩得救，里面有了神圣的生命，就愿意让主洁净我们旧有的生活。我们需要在神的光中，照着主的话和生命的感觉，对付不讨神喜悦的事，使我们与主的交通不受拦阻，生命得以正常长大。

壹、得救以后，为什么需要清理已往的生活？

哥林多后书五章十七节：「因此，若有人在基督里，他就是新造；旧事已过，看哪，都变成新的了。」

以弗所书四章二十二至二十四节：「在从前的生活样式上，脱去了旧人，这旧人是照着那迷惑的情欲败坏的；而在你们心思的灵里得以更新，并且穿上了新人，这新人是照着神，在那实际的义和圣中所创造的。」

这两处经文告诉我们，基督徒得救以后，已经有了一个新的地位，也有了一个新的生命。我们不再只是亚当里的旧人，乃是在基督里成为新造。

但是，我们从前的生活习惯、思想观念和行为方式，可能仍然受到旧人的影响。因此，我们需要让神圣的生命，在我们的日常生活中产生实际的改变。清理已往的生活，不是为了使我们成为新造，乃是因为我们已经在基督里成为新造，所以需要活出新造的实际。

生活中的例子

一个人搬进新房子以后，可能发现旧家具中有些已经损坏、不适合继续使用。他就需要逐渐整理，把不合适的东西清理出去。照样，我们得救以后，也需要在主的光照下，整理从前不合神心意的生活。

属灵应用：

我们可以向主祷告：「主耶稣，谢谢你使我成为新造。求你光照我，使我看见生活中还有什么需要改变。」

贰、清理已往的生活，首先需要离弃偶像，归向又真又活的神

帖撒罗尼迦前书一章九节：「因为他们自己正在传报关于我们的事，就是我们是怎样进到了你们那里，以及你们是怎样离弃了偶像转向神，来服事又活又真的神。」

约翰一书五章二十一节：「孩子们，你们要保守自己，远避偶像。」

这两处经文告诉我们，初信者得救以后，需要认识独一的真神，并离弃偶像。

从前有些人可能拜过偶像，依靠算命、占卜、符咒或其他迷信方式寻求平安。但我们得救以后，已经认识又活又真的神，就不应该继续把信靠放在这些事物上。离弃偶像的积极意义，不仅是除去某些物品，更是把我们的信靠、敬拜和倚靠完全转向神。

生活中的例子

一位初信的弟兄，从前遇到困难时，总喜欢找人算命。信主以后，他认识到自己的生命和前途都在神手中，就不再依靠算命，而是学习向主祷告，寻求神话语的引导。这就是从偶像转向神的实际经历。

属灵应用：

若家中有自己用于偶像崇拜或迷信活动的物品，可以在明白圣经原则后，按着良心和实际情况妥善处理。但不应擅自处理家人所有的物品，也不应因惧怕某些物品有神秘力量而陷入恐慌。

叁、清理已往的生活，需要离弃与黑暗权势有关的实行

使徒行传十九章十八至二十节：「那已经信的，多有人来，承认并述说自己素来所行的事。又有许多行巫术的人，把书拿来，堆积在众人面前烧毁；他们计算书价，便知道共合五万银币。这样，主的话便强有力地扩长，而且得胜。」

这段经文记载，以弗所许多人相信主以后，主动离弃从前所行的巫术。他们不仅口里承认相信主，也在实际生活中与过去的巫术活动划清界限。

这里有一个重要的原则：当人真正接受基督作救主，就不应该继续依靠与信仰相冲突的邪术、占卜或招魂活动。但是，我们也需要正确应用这段经文。

使徒行传十九章所记载的，是当时信徒在特定环境中的实际行动，并不是要求所有基督徒都必须公开焚烧物品。今天若有需要处理的东西，应当遵守法律、注意安全，并尊重他人的财产权。

生活中的例子

一位初信者从前经常参加占卜活动。得救以后，他认识到自己已经属于主，就决定停止这些活动，不再寻求所谓的命运指示，而是学习信靠主的带领。

属灵应用：

若过去曾参与这些活动，可以向主承认并离弃，转而建立祷告、读经和正常的召会生活。

肆、清理已往的生活，需要对付不义的钱财

路加福音十九章八至九节：「撒该站着，对主说，主啊，看哪，我把家业的一半给穷人，我若讹诈了谁，就还他四倍。耶稣说，今天救恩到了这家，因为他也是亚伯拉罕的子孙。」

这段经文记载，税吏撒该接受主耶稣以后，生命发生了明显的改变。撒该从前可能借着税务工作讹诈别人。但当主耶稣来到他家中，他就主动表示愿意赔偿受害的人。这说明，真正的救恩不仅改变人与神的关系，也能改变人对钱财的态度。清理已往生活的一个重要方面，就是愿意处理过去不诚实、不公义所得来的财物。

生活中的例子

一位弟兄信主以前，曾经向朋友借钱，后来故意不还。信主以后，他在祷告中受到光照，就主动联系朋友，商量偿还的方式。即使不能一次还清，也愿意诚实面对自己的责任。这就是神圣生命在实际生活中的表现。

属灵应用：

若过去有欠债、欺骗或不义所得，应当在能力范围内采取诚实、合法而合宜的补救行动。撒该赔偿四倍是他在当时情形中的回应，不能把这个倍数当作每位初信者都必须遵守的规定。

伍、清理已往的生活，需要对付不诚实的言语和行为

以弗所书四章二十五节：「所以你们既已脱去谎言，各人就要与邻舍说实话，因为我们是互相为肢体。」

歌罗西书三章九至十节：「不要彼此说谎，因你们已经脱去旧人，同旧人的行为，并且穿上了新人；这新人照着创造他者的形像渐渐更新，以致有充足的知识。」

这两处经文告诉我们，基督徒得救以后，需要在言语和行为上学习诚实。

我们从前可能习惯夸大事实、隐瞒错误，或为了自己的利益说不真实的话。但我们现在已经属于基督，就需要学习在真实里生活。

生活中的例子

一位初信者在工作中，过去常常为了避免责任，把自己的错误推给别人。信主以后，他读到以弗所书四章二十五节，就蒙光照，认识自己需要说实话。

后来工作中再次发生错误，他就愿意诚实承认，并努力补救。这就是神的话改变我们生活的实际例子。

属灵应用：

本周可以特别注意自己的言语，学习不说谎、不夸大事实、不随意传播未经证实的消息。

陆、清理已往的生活，也需要离弃不健康的旧习惯

以弗所书四章二十二节：「在从前的生活样式上，脱去了旧人，这旧人是照着那迷惑的情欲败坏的。」

罗马书十三章十四节：「总要穿上主耶稣基督，不要为肉体打算，去放纵私欲。」

这两处经文告诉我们，信徒得救以后，需要学习离弃旧人生活中不合神心意的习惯。有些人从前可能有酗酒、赌博、色情、欺骗或其他伤害自己与别人的习惯。

信主以后，我们需要愿意让主在这些方面作工。但我们也需要认识：清理旧习惯，不是单靠意志压制自己，更需要借着生命之灵的供应，并在必要时接受实际帮助。

生活中的例子

一位弟兄从前遇到压力时，就借着酗酒逃避问题。得救以后，他开始学习向主祷告，也愿意接受弟兄们的关心和帮助。

若已经形成依赖，他还需要寻求专业治疗，而不是单靠自己的意志。这就是在信靠主的同时，采取负责任的实际行动。

属灵应用：

可以选择一项明显妨碍属灵生活或伤害人的旧习惯，在主面前祷告，并制定具体、可实行的改变计划。

柒、清理已往的生活，必须照着主的光照，而不是凭人的规条

罗马书十四章四节：「你是谁，竟审判别人的家仆？他或站住，或跌倒，自有他的主人在；而且他也必要站住，因为主能使他站住。」

罗马书十四章二十二至二十三节：这两节经文提醒我们，信徒在一些涉及个人信心和良心判断的事情上，需要在神面前持守清洁的良心，不应违背信心而行。

这里我们需要认识一个非常重要的原则。清理已往的生活，不是把某些人的个人习惯、文化背景或属灵经历，变成所有初信者必须遵守的规条。

圣经明确禁止的罪，我们应当离弃。但有些事情并不是圣经明确禁止的，需要照着神的话、良心的感觉和实际情况，审慎判断。

生活中的例子

一位初信者喜欢收藏古董。有些古董只是历史文化物品，并不一定与偶像崇拜有关。

如果有人认为所有古董都必须丢掉，这就可能超出圣经的要求。因此，我们需要帮助新人认识圣经原则，而不是用外面的规条限制他们。

属灵应用：

遇到不确定的事情，可以先祷告、查考圣经，并与成熟的弟兄姊妹交通，不必急着采取极端行动。

捌、清理已往的生活，不只是消极除去旧事，更是积极穿上新人

以弗所书四章二十三至二十四节：「而在你们心思的灵里得以更新，并且穿上了新人，这新人是照着神，在那实际的义和圣中所创造的。」

歌罗西书三章十节：「并且穿上了新人；这新人照着创造他者的形像渐渐更新，以致有充足的知识。」

这两处经文告诉我们，神在我们身上的工作，不仅是除去旧的事物，更是把基督的新生命活出来。

清理旧生活是消极的一面。穿上新人、活出基督，是积极的一面。例如：从前说谎，现在学习诚实。从前自私，现在学习关心别人。从前依靠迷信，现在学习信靠神。从前只为自己活，现在学习为主和召会生活。

生活中的例子

一位弟兄从前每个周末只顾自己的娱乐。信主以后，他开始安排时间参加聚会、读经、祷告，也学习关心福音朋友。这不是说正常休息或娱乐都是错误的，乃是他的人生开始有了新的中心。

属灵应用：

每清理一项不合宜的旧习惯，也可以建立一项积极的新实行，例如读经、祷告、诚实工作或关心别人。

玖、清理已往的生活，是为着生命长大与基督身体的建造

彼得前书二章二节：「像才生的婴孩一样，切慕那纯净的话奶，叫你们靠此长大，以致得救。」

以弗所书四章十五至十六节：这两节经文告诉我们，我们需要在爱里持守真实，在一切事上长到元首基督里面，并借着身体各部分的功用，使基督的身体在爱里把自己建造起来。

神为什么要我们清理已往的生活？不是为了使我们一直停留在对付旧事的经历里，更是为了除去妨碍生命长大的事物，使我们能够自由地享受基督。

当我们离弃偶像，便能专一地信靠神。当我们对付不义财物，便能学习在公义中生活。当我们离弃谎言，便能与众圣徒建立真实的交通。当我们脱离旧习惯，便能更多经历基督作生命。

这样，神圣生命就在我们里面长大，我们也能与众圣徒一同建造基督的身体。最终，神永远经纶的完成乃是新耶路撒冷，成为神与人永远团体的彰显。因此，清理已往的生活，不是神救恩的最终目标，乃是帮助我们脱离旧生活，进入生命长大与身体建造的实际。

拾、结束的话——清理旧生活，活出新生命

亲爱的弟兄姊妹，今天我们认识了初信者得救以后一个非常重要的实行，就是清理已往的生活。

我们已经在基督里成为新造，因此需要学习活出新造的实际。我们需要离弃偶像和迷信，专一信靠又真又活的神。

我们需要对付不义的钱财，学习诚实、公义地生活。我们需要离弃谎言和不健康的旧习惯，让神圣生命在我们里面作更新、变化的工作。

但我们也必须认识：清理已往的生活，不是靠自己的努力使自己配得救恩，乃是因着已经蒙恩得救，愿意让主在我们的生活中作工。

我们不是只要把旧东西清理出去，更是要让基督充满我们、占有我们，并从我们身上活出来。清理已往的生活，是脱去旧人生活的表现；活出基督，才是新生命积极的彰显。

愿我们天天接受主的光照，顺从生命的感觉，清理不合神心意的事，并在召会生活中与众圣徒一同长大、被建造，成为神团体的彰显。

拾壹、简短应用祷告

「哦，主耶稣！谢谢你救赎我，使我在你里面成为新造。主啊，求你光照我，使我看见生活中还有什么不讨你喜悦的事。赐给我愿意顺服你的心，使我脱离旧生活，凭着你的生命活出新人，并在你的身体里与众圣徒一同被建造。阿们！」