第五篇：你怎样知道自己得救了？

主题：认识得救的三个证据——神话语的明证、圣灵里面的见证、生命经历的印证

壹、神要每一个得救的人，清楚知道自己已经得救

约翰一书五章十一至十三节：「这见证就是神赐给我们永远的生命，这生命也是在祂儿子里面。人有了神的儿子，就有生命；没有神的儿子，就没有生命。我将这些话写给你们信入神儿子之名的人，要叫你们晓得自己有永远的生命。」

这三节圣经清楚告诉我们，神不仅要我们得救，也要我们知道自己已经得救。请注意第十三节的话：「要叫你们晓得自己有永远的生命。」这里不是说，将来可能有永远的生命，乃是说，现在就有永远的生命。

为什么？因为神已经将永远的生命赐给我们，而这生命是在祂儿子耶稣基督里面。一个人只要真实地相信并接受神的儿子，就得着神永远的生命。

然而，许多初信者虽然已经相信主，却仍然会有疑问：「我真的得救了吗？」「为什么我没有特别的感觉？」「如果我得救以后又犯罪，是不是就没有得救？」

这些问题的产生，主要是因为我们还没有清楚认识得救的根据。我们必须认识：得救是一个属灵的事实，不是凭着人的感觉来决定的。

生活中的例子一个孩子出生以后，不需要天天怀疑自己是不是父母的孩子。他是父母的孩子，不是因为每天都有特别的感觉，乃是因为他已经从父母而生。照样，我们信入主耶稣以后，已经从神而生，成为神的儿女。我们可能有喜乐，也可能有忧伤；可能刚强，也可能软弱，但这些感觉不能改变神所赐给我们的生命。

属灵应用：我们需要从怀疑自己的感觉，转向相信神确定的话。

贰、得救的第一个证据——神话语的明证

约翰福音三章十六节：「神爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信入祂的，不至灭亡，反得永远的生命。」

罗马书十章九节：「就是你若口里认耶稣为主，心里信神叫祂从死人中复活，就必得救。」

使徒行传十六章三十一节：「他们说，当信靠主耶稣，你和你一家都必得救。」这是得救最基本、最确定的证据。我们知道自己得救，不是因为别人告诉我们已经得救，也不是因为我们里面有特别的感觉，乃是因为神在圣经中亲自告诉我们。

约翰福音三章十六节说，信入主耶稣的人有永远的生命。罗马书十章九节说，心里相信，口里承认，就必得救。使徒行传十六章三十一节说，当信靠主耶稣，就必得救。这三处经文都给我们看见，神把得救的应许赐给相信主耶稣的人。

生活中的例子

假设一个人买了一栋房子，已经付清房款，并且取得正式的产权文件。即使他某一天感觉这房子不像属于自己，产权文件仍然证明房子属于他。

照样，我们得救的确据，不是根据感觉，乃是根据神信实的话。人的感觉会改变，但神的话永远可靠。

主耶稣在约翰福音六章三十七节说：「凡父所赐给我的人，必到我这里来；到我这里来的，我绝不把他丢弃出去。」这是主亲自给我们的应许。

属灵应用当我们怀疑自己是否得救时，可以打开圣经，读约翰一书五章十二至十三节，并向主宣告：「主耶稣！你说，人有了神的儿子，就有生命。我已经相信并接受你，我相信你的话，知道自己有永远的生命！」第一个证据，是圣经外面确定的明证。

叁、得救的第二个证据——圣灵在我们里面的见证

罗马书八章十五至十六节：「你们所受的不是奴役的灵，仍旧害怕；所受的乃是儿子名分的灵，在这灵里，我们呼叫：阿爸，父！那灵自己同我们的灵见证我们是神的儿女。」

加拉太书四章六节：「而且因你们是儿子，神就差出祂儿子的灵，进入我们的心，呼叫：阿爸，父！」

这两处经文告诉我们，得救以后，不仅外面有圣经的明证，里面还有圣灵的见证。当我们相信并接受主耶稣时，神的灵就住在我们里面。

这位圣灵不仅将神圣的生命赐给我们，也在我们里面见证，我们是神的儿女。罗马书八章十六节特别说：「那灵自己同我们的灵见证我们是神的儿女。」这说明圣灵的见证不是单单一种外面的感动，乃是圣灵与我们重生之灵里面的见证。

生活中的例子：一个刚得救的人，过去可能从来没有向神祷告过。但是得救以后，当他遇到困难，里面会自然地愿意呼求：「哦，主耶稣！」或者向神说：「阿爸，父！求你帮助我！」这种向神亲近、呼求父神的生命关系，是神圣生命在我们里面运行的表现。

当然，每一个人的感觉不一定相同。有的人得救时非常喜乐，有的人却没有明显的情绪变化。我们不能根据感觉的强弱来判断一个人是否得救。圣灵的见证是真实的，但我们对这见证的主观感觉可能有强弱。

属灵应用：每天早晨，我们可以简单地呼求：「阿爸，父！哦，主耶稣！」我们越在灵里接触主，就越能享受与父神亲密的生命关系。第二个证据，是圣灵在我们里面的见证。

肆、得救的第三个证据——神圣生命在我们里面的印证

约翰一书三章十四节：「我们因为爱弟兄，就晓得是已经出死入生了。不爱弟兄的，仍住在死中。」

哥林多后书五章十七节：「因此，若有人在基督里，他就是新造；旧事已过，看哪，都变成新的了。」

一个人得救以后，不仅地位改变了，里面也得着了一个新的生命。这生命就是神永远的生命。神圣的生命进入我们里面，就会逐渐产生新的爱好、新的感觉和新的生活。

例如：过去不喜欢读圣经，现在开始愿意读主的话。过去不喜欢祷告，现在遇到事情会想到向主祷告。过去不关心其他基督徒，现在开始愿意亲近弟兄姊妹。过去犯罪没有什么感觉，现在犯罪以后，里面可能会有不平安，愿意向主认罪。这些改变可以成为神圣生命在我们里面运行的印证。

但我们必须注意：生命的改变是得救的结果，不是得救的条件；也是得救的辅助印证，不是判断得救的唯一标准。

生活中的例子：一棵果树刚刚种下时，可能还没有结出果子。但是只要它里面有生命，经过浇灌、供应和生长，就会逐渐显出生命的特征。照样，一个刚得救的人，可能仍然有许多软弱、坏习惯和旧生活的影响。

我们不能因为他还不够成熟，就断定他没有得救。我们需要耐心牧养他，帮助他享受主、经历主，让神圣的生命逐渐长大。

属灵应用：初信者不需要天天检查自己有没有足够的改变，反而需要天天亲近主，接受生命的供应。因为真正属灵的改变，不是单靠自己的努力，乃是基督的生命在我们里面运行的结果。第三个证据，是神圣生命在我们里面的印证。

伍、得救的确据不能建立在感觉上

哥林多后书五章七节：「因我们行事为人，是凭着信心，不是凭着眼见。」

希伯来书十一章一节：「信就是所望之事的质实，是未见之事的确证。」初信者需要特别认识，得救的事实与得救的感觉并不相同。一个人得救时，可能流泪、喜乐、平安，也可能没有特别的感觉。但是得救不是由这些感觉产生的。

我们得救，是因为相信并接受基督；我们知道自己得救，是因为神的话这样告诉我们。

生活中的例子：我们可以用太阳、信心和感觉的关系来说明。太阳存在，不是因为我们看见它才存在。即使乌云遮住太阳，太阳仍然存在。

照样，基督的救赎和神的应许，是不改变的事实。我们的信心是接受这些事实，而感觉可能随着环境改变。因此，初信者需要学习，不凭感觉判断自己的救恩，乃是凭神的话站立得稳。

陆、得救以后又犯罪，会不会失去救恩？

约翰福音十章二十八至二十九节：「我又赐给他们永远的生命，他们必永不灭亡，谁也不能从我手里把他们夺去。那把羊赐给我的父，比万有都大，谁也不能从我父手里把他们夺去。」

约翰一书一章九节：「我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。」有些初信者得救以后，因为再次犯罪，就怀疑自己是否仍然得救。

我们需要分清楚两件事：

第一，神儿女的生命关系。

一个真实重生的人，已经从神而生，得着神永远的生命。主耶稣应许祂的羊永不灭亡。

第二，神儿女与父神的交通。

当信徒犯罪时，会亏损与神正常的交通，也可能受到神爱的管教。但是我们可以借着向主认罪，接受基督宝血的洁净，恢复与神的交通。

生活中的例子：一个孩子得罪了父亲，父子之间的交通可能受到影响。但是孩子不会因为犯了一次错误，就失去自己从父亲而生的事实。

照样，神的儿女犯罪以后，需要认罪、悔改、恢复交通，而不是重新接受一次救恩。当然，这不是鼓励人犯罪。真正认识神恩典的人，应当更加爱主，愿意远离罪，过讨神喜悦的生活。

柒、得救的确据使我们能够安息，并在生命里长大

罗马书八章一节：「如此，现今那些在基督耶稣里的，就没有定罪了。」

彼得前书二章二节：「像才生的婴孩一样，切慕那纯净的话奶，叫你们靠此长大，以致得救。」

当初信者清楚知道自己已经得救，就不需要一直停留在惧怕、怀疑和不安中。他可以安心地开始正常的基督徒生活。每天祷告、读经、呼求主名，与弟兄姊妹一同聚会。

神的心意不是让我们一生停留在得救的起点，乃是要我们在神圣生命里不断长大。得救是生命的开始，生命长大是救恩继续在我们里面的工作。

神要把我们从属灵的婴孩，逐渐带到生命成熟的地步，使我们成为基督身体上尽功用的肢体。

捌、初信者如何实际建立得救的确据？

可以从三个简单的操练开始。

第一，记住一处得救的经文。

建议背诵约翰一书五章十二节：「人有了神的儿子，就有生命；没有神的儿子，就没有生命。」

当怀疑来到时，就用神的话回答。

第二，每天操练呼求主名。

简单呼求：「哦，主耶稣！阿爸，父！谢谢你使我成为你的儿女！」借着这样的呼求，我们操练灵，享受与神亲密的交通。

第三，开始正常的召会生活。

参加家聚会、小排聚会和主日聚会，与弟兄姊妹一同享受主、经历主。在正常的牧养和生命供应中，我们对救恩的认识会越来越稳固。

玖、结束的话——得救的确据，使我们进入神圣生命的享受

亲爱的弟兄姊妹，今天我们认识了得救的三个证据。

第一，神话语的明证。 圣经清楚告诉我们，信入神儿子的人有永远的生命。

第二，圣灵里面的见证。 圣灵同我们的灵见证，我们是神的儿女。

第三，生命经历的印证。 神圣的生命在我们里面运行，使我们逐渐有新的爱好、新的生活，并学习爱主、爱弟兄姊妹。

这三个证据帮助我们认识，得救不是一种不确定的盼望，乃是神在基督里已经赐给我们的恩典。

但我们还需要进一步认识，得救的确据不是基督徒生活的终点，乃是享受神圣生命的稳固根基。

神救我们的目的，不仅是叫我们脱离罪和灭亡，更是将祂的生命分赐到我们里面，使我们在生命里长大、在性情上变化，并与众圣徒一同被建造成为基督的身体。这身体最终完成于新耶路撒冷，成为神与人永远团体的彰显。

所以，我们不仅要清楚知道自己得救了，更要天天享受这位拯救我们的主，让祂在我们里面不断长大。

我们得救的根据是基督，得救的确据是神的话，得救的经历是圣灵的见证与生命的运行，而得救的目标是生命长大、建造基督的身体，终极完成新耶路撒冷。阿们！

拾、简短应用祷告

「哦，主耶稣！谢谢你为我完成救赎，使我得着永远的生命。主啊，谢谢你在圣经中赐给我确定的应许，又借着圣灵见证我是神的儿女。求你使我不凭感觉，乃凭信心站在你的话上，天天享受你，让你的生命在我里面不断长大。阿们！」