第一篇：人为什么需要救恩？

主题：认识人的受造、堕落与神的救恩

壹、神为什么创造人？——为着使人接受神、彰显神

创世记一章二十六节：「神说，我们要按着我们的形像，照着我们的样式造人……」

以赛亚书四十三章七节：「就是凡称为我名下的人，是我为自己的荣耀所创造、所塑造的，更是我所造作的。」

圣经告诉我们，人不是偶然存在的，乃是神照着祂自己的形像创造的。神创造万物，各有其用途；神创造人，也有一个荣耀的目的，就是要人接受祂作生命，活出祂的形像，彰显祂的荣耀。

我们可以用一个简单的例子来说明。一只手套是照着手的形状制造的。手套有五个指头，因为它是为着装进一只手。照样，人是按着神的形像创造的，乃是为着接受神，让神住在人里面，使人能彰显神。

人受造的最高意义，不仅是活在地上，乃是让神活在人里面。这就是为什么人虽然有金钱、地位、家庭、事业，却仍然可能感觉里面空虚。因为人的深处有一种需要，是物质世界无法完全满足的。人真正的满足乃是神自己。

传道书三章十一节说，神将永远安置在世人心里。这指明人里面有一种超越短暂事物、寻求永远之事的渴望。因此，人需要神，不仅因为人有困难，更因为人原是为着神而创造的。

贰、人为什么需要救恩？——因为罪进入了人里面

罗马书五章十二节：「这就如罪是借着一人入了世界，死又是借着罪来的，于是死就遍及众人，因为众人都犯了罪。」

罗马书三章二十三节：「因为众人都犯了罪，亏缺了神的荣耀。」

神创造人原是美好的，但是人没有一直活在神的旨意里。在创世记第三章，亚当和夏娃受了蛇的诱惑，违背神的话，吃了神所禁止的分别善恶树的果子。从那时起，罪进入了人类。

罪不仅是外面不好的行为，更是在人里面使人偏离神、违背神的原则我们可以从三个方面认识罪带给人的结果。

第一，罪使人与神隔绝。

以赛亚书五十九章二节说：「但你们的罪孽使你们与你们的神隔绝……」神是圣洁的，人却因罪不能与神有正常的交通。

例如，一个人明明知道不应该说谎，却为了保护自己而说谎；知道不应该发脾气，却常常控制不住自己。这说明罪不仅是行为的问题，也涉及人里面的情形。

第二，罪使人失去神的荣耀。

人原是为着彰显神的，但犯罪之后，人活着常常只顾自己的利益、喜好和荣耀。

第三，罪带进死亡。

罗马书六章二十三节说：「因为罪的工价乃是死，惟有神的恩赐，在我们的主基督耶稣里，乃是永远的生命。」

人最深的问题，不仅是环境不好、生活困难，更是人有罪，并且缺少神永远的生命。所以，人需要的，不只是道德改善、行为修养，更是神的救恩。

叁、神为什么愿意拯救人？——因为神就是爱

约翰福音三章十六节：「神爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信入祂的，不至灭亡，反得永远的生命。」

罗马书五章八节：「惟有基督在我们还作罪人的时候，为我们死，神就在此将祂自己的爱向我们显明了。」

这是圣经中最宝贵的福音之一。人虽然犯罪，离开了神，但神没有放弃人。神爱人，不是因为人已经完全，也不是因为人行为良好，而是因为神的本性就是爱。

我们可以用一个家庭的例子说明。一个孩子做错了事，离开父母，甚至伤害了父母的心。但真正爱孩子的父亲，仍然盼望孩子回家。

照样，人虽然离开了神，神却主动来寻找人。在路加福音十五章，主耶稣讲到浪子的比喻。那个小儿子离开父亲，浪费产业，最后落到贫穷、饥饿的光景。当他醒悟过来，决定回到父亲那里时，父亲远远看见他，就跑过去抱着他的颈项，热切地与他亲嘴。

这幅图画给我们看见神对罪人的爱。救恩的起头不是人寻找神，乃是神因着爱主动来寻找人。所以，无论一个人过去犯过多少罪，经历过多少失败，只要愿意悔改，转向神，神都愿意接纳他。

肆、神怎样拯救人？——借着耶稣基督的死与复活

提摩太前书一章十五节：「基督耶稣降世，为要拯救罪人，这话是可信的，是值得完全接受的；在罪人中我是个罪魁。」

彼得前书二章二十四节：「祂在木头上，在祂的身体里，亲自担当了我们的罪，使我们既然向罪死了，就得以向义活着；因祂受的鞭伤，你们便得了医治。」

哥林多前书十五章三至四节告诉我们，基督照圣经所说，为我们的罪死了，而且埋葬了，又在第三天复活了。

神的救恩不是单单告诉人要做好人，乃是神亲自为人预备了一位救主，就是耶稣基督。

祂是神的儿子，成为一个真正的人，在地上过完全、无罪的生活。祂为我们的罪被钉在十字架上，担当我们的罪，满足神公义的要求。祂死了，埋葬了，并且第三天从死人中复活。基督的死解决我们罪的问题，祂的复活使我们能够得着神圣的生命。

我们可以用一个简单的例子来认识。假如一个人欠下一笔无法偿还的债，有人因着爱他，主动替他偿还全部债务，这个人就不必再为那笔债负责。

照样，我们无法靠自己的善行消除罪债，但基督在十字架上为我们完成了救赎。然而，主耶稣不仅替我们解决罪的问题，祂更要将祂自己赐给我们作生命。

神的救恩有两面：一面借着基督的宝血，使我们的罪得赦免；另一面借着基督复活的生命，使我们得重生，成为神的儿女。这就是完整福音的宝贵。

伍、我们怎样得着救恩？——悔改、相信并接受主耶稣

使徒行传十六章三十一节：「他们说，当信靠主耶稣，你和你一家都必得救。」

罗马书十章九节：「就是你若口里认耶稣为主，心里信神叫祂从死人中复活，就必得救。」

约翰福音一章十二节：「凡接受祂的，就是信入祂名的人，祂就赐他们权柄，成为神的儿女。」我们得救，不是靠行善、积功德，也不是靠自己努力改善行为。

我们得救，乃是本乎恩，也因着信。以弗所书二章八至九节告诉我们，得救是神的恩赐，不是出于行为，免得有人夸口。那么，一个人怎样接受主耶稣呢？

第一，承认自己是罪人，需要救主。不再以为自己能够靠好行为拯救自己，而是承认自己需要神的赦免和生命。

第二，悔改，转向神。悔改不仅是后悔做错了事，更是心思改变，从远离神的方向转向神。

第三，相信主耶稣。相信祂是神的儿子，为我们的罪死了，并且已经复活。

第四，开口接受主，呼求主名。罗马书十章十三节说：「因为凡呼求主名的，就必得救。」

我们可以简单地向主祷告：「主耶稣，我相信你是神的儿子。谢谢你为我的罪死在十字架上，又从死人中复活。主啊，我是一个罪人，我需要你的赦免。我愿意接受你作我的救主和生命。主耶稣，求你进入我的里面，使我成为神的儿女。阿们！」这样的祷告不是一种宗教仪式，乃是帮助人真实地向主敞开，表达里面的信心。

陆、得救以后，我们得着了什么？

当一个人真实地相信并接受主耶稣，就有几件奇妙的事发生在他身上。

第一，我们的罪得着赦免。

以弗所书一章七节说，我们在基督里，借着祂的血，照着神恩典的丰富，得蒙救赎，就是过犯得以赦免。

第二，我们得着神永远的生命。

约翰一书五章十二节说：「人有了神的儿子，就有生命；没有神的儿子，就没有生命。」

第三，我们成为神的儿女。

约翰一章十二至十三节启示，凡接受基督的人，就有权柄成为神的儿女；这样的出生乃是出于神。

第四，我们开始过一种新的生活。

哥林多后书五章十七节说：「因此，若有人在基督里，他就是新造；旧事已过，看哪，都变成新的了。」

得救不是基督徒生活的终点，乃是神圣生命的开始。一个刚出生的婴孩，需要吃奶、照顾和养育，才能健康长大。

照样，一个刚得救的人，也需要天天祷告、读经、呼求主名，并且与弟兄姊妹一同聚会，接受生命的供应。得救使我们得着生命，牧养帮助我们在生命里长大。

柒、初信者如何把今天的真理应用在生活中？

今天的信息不应该只停留在知识里，我们需要把所认识的救恩，变成每天实际的经历。

建议初信者从以下三个简单的操练开始：

一、每天早晨感谢主的救恩。

起床以后，简单呼求：「哦，主耶稣！谢谢你爱我、拯救我，使我成为神的儿女。」

二、每天读一点主的话。

可以从约翰福音开始，每天读一小段，认识主耶稣是谁，以及祂怎样成为我们的生命。

三、向家人或朋友分享自己的得救经历。

不需要讲许多复杂的道理，只要简单告诉别人：「我相信主耶稣，因为祂爱我，为我死，也从死人中复活，祂现在是我的救主。」这样的分享能够帮助我们更珍赏主的救恩。

捌、结束的话——人最大的需要，就是得着基督作生命

亲爱的弟兄姊妹，今天我们看见，人为什么需要救恩？因为人是神创造的，原是为着接受神、彰显神；但人因着罪的进入，失去了与神正常的关系。

感谢神！祂没有放弃我们，反而因着爱，差遣祂的独生子耶稣基督来拯救我们。基督为我们的罪死了，又从死人中复活，使一切相信并接受祂的人，不仅罪得赦免，更能得着神永远的生命。

因此，救恩最高的目的，不仅是把人从罪恶和灭亡中救出来，更是将神自己在基督里分赐到人里面，使人成为神的儿女，在生命里长大，最终成为基督身体的活肢体。

从神永远经纶的眼光来看，神的救恩还要继续作工，使蒙救赎的人在生命和性情上被变化、模成基督，成为神团体的彰显，终极完成于新耶路撒冷。这就是神荣耀救恩的目标！

玖、应用祷告

「哦，主耶稣！感谢你爱我，为我的罪死在十字架上，又从死人中复活。主啊，谢谢你赦免我的罪，将永远的生命赐给我，使我成为神的儿女。求你使我天天爱你、享受你、经历你，让你的生命在我里面不断长大。阿们！」