第四篇：耶稣的灵

亲爱的弟兄姊妹，「耶稣的灵」这个名称，全本圣经只出现一次，却非常宝贵。「耶稣」是这位成为肉体、过人性生活、受苦并被钉死之主的名；所以「耶稣的灵」特别指那带着耶稣的人性、祂人生的经历、祂受苦的力量的一位灵。神的灵说祂包罗万有的所是，耶稣的灵说祂特别与「人耶稣」有关——与我们在苦难中、在人性生活里、在主的行动里经历祂，息息相通。

一、耶稣的灵在使徒的行动中作引导——祂禁止，也祂不许

使徒行传十六章六至七节，是保罗第二次出外尽职的转折点：“圣灵既然禁止他们在亚西亚讲道，他们就经过弗吕家和加拉太地区。”“到了每西亚的边界，他们试着要往庇推尼去，耶稣的灵却不许，”六节说圣灵禁止，七节说耶稣的灵不许——圣灵和耶稣的灵，原是同一位灵，不过在引导主工人行动的时候，圣经特别用「耶稣的灵」这名称，因为这引导带着耶稣之经历的味道：这位灵自己曾经在地上顺服父的旨意，受尽约束，所以祂也带领使徒走一条受约束、却结果通往马其顿呼声的路。

我们事奉主，不是凭自己的热心乱闯；耶稣的灵在我们里面「禁止」「不许」，关一扇门，开另一扇门。祂的「不许」不是拒绝，乃是更美的引导：庇推尼的门关了，欧洲的门就开了。

二、耶稣的灵带着耶稣的人性与受苦——祂能帮助受试诱的人

为什么引导的灵要叫作耶稣的灵？因为这位灵里面有耶稣所经过的一切。希伯来书二章十八节：“因为祂既然在所受的苦上被试诱，就能帮助被试诱的人。”四章十五节又说：“因我们并非有一位不能同情我们软弱的大祭司，祂乃是在各方面受过试诱，与我们一样，只是没有罪。”

耶稣在地上三十三年半，受过饥饿、贫穷、误会、逼迫、孤单、十字架——各方面的试诱祂都经过，只是没有罪。这些经历如今都复合在耶稣的灵里：祂一进到我们里面，就把耶稣受苦的忍耐、耶稣顺服的柔和、耶稣在试诱中得胜的能力，一并供应给我们。弟兄姊妹，我们受苦的时候，不是独自受苦：耶稣的灵在里面同情我们、帮助我们，使我们能像耶稣一样，在苦难中仍然站立，仍然爱神，仍然往前。

三、耶稣基督之灵全备的供应——够我们应付一切环境

腓立比书一章十九节，保罗在监牢里有一个把握：“因为我知道，这事借着你们的祈求，和耶稣基督之灵全备的供应，终必叫我得救。”这里的名称更完整了：「耶稣基督之灵」——耶稣说祂的人性与受苦，基督说祂的神性与复活；这一位灵，兼有耶稣和基督的一切丰富。保罗说祂的供应是「全备的」——原文是为着合唱团一切所需的丰厚供应：我们缺忍耐，祂供应忍耐；缺爱心，祂供应爱心；缺胆量，祂供应胆量；缺智慧，祂供应智慧。

保罗被囚、被毁谤、前途未卜，却能欢喜，还有把握说「终必叫我得救」，靠的就是这位灵全备的供应。今天我们也一样：环境越难，越显出这供应的全备——祂不让我们靠自己的存量，祂要我们天天支取祂的全备。

四、活在耶稣的灵里——在任何境遇中活出耶稣的人性美德

这位耶稣的灵今天住在我们里面，所以我们的人生——上班、持家、待人、受委屈——处处都可以活出耶稣当年的样子：祂的忍耐成为我们的忍耐，祂的温柔成为我们的温柔，祂的顺服成为我们的顺服。我们也要学习像使徒一样，顺服祂的禁止与不许，让祂带领召会的行动；更要在苦难中支取耶稣基督之灵全备的供应，叫我们在一切事上得胜有余。这样活出来的人，生活就是建造的材料，终极带进新耶路撒冷——那座城里，坐着的正是这位曾经受苦、如今得荣的耶稣。

我们要一同宣告：耶稣的灵引导主的行动，祂禁止，也祂不许，关一扇门，就开一扇更大的门！祂带着耶稣的人性和受苦，能同情我们、帮助我们这些受试诱的人！耶稣基督之灵的供应是全备的，够我们应付一切环境，终必叫我们得救！我们要天天活在耶稣的灵里，活出耶稣的忍耐、温柔与顺服，建造基督的身体，终极完成新耶路撒冷！

亲爱的弟兄姊妹，让我们一同祷告：主耶稣，我们感谢你，你不只留给我们榜样，你把你的灵赐给我们，带着你人性生活的一切经历和受苦的一切能力。求你这耶稣的灵引导我们的脚步和召会的行动，我们愿意顺服你的禁止与不许。求你在我们受试诱、受苦难的时候，同情我们、帮助我们，又借着耶稣基督之灵全备的供应，叫我们在一切环境中得胜，活出你的人性美德，建造你的身体，终极完成新耶路撒冷。阿们，哈利路亚！