第三篇：神爱世人的显明（一）——差祂的独生子降生到世上来

亲爱的弟兄姊妹，神的爱不是藏在天上、叫人猜想的爱，乃是显明出来的爱。这显明的第一步，就是降生：神差祂的独生子到世上来，成为一个人，住在人中间。神的爱若只停在心意里，人永远摸不着；祂必须来，必须成为人能看见、能听见、能摸着的一位。今天我们就来看这爱的第一步显明。

一、爱的显明——神差祂的独生子到世上来

约翰一书四章九节说：“神差祂的独生子到世上来，使我们借着祂得着生命并活着，在此神的爱就向我们显明了。”「显明」二字是钥匙。神对世人的爱，在永世里就有了，但在基督降生以前，这爱是隐藏的；当神差独生子到世上来，这爱就公开了、具体了、可以看见了。祂差来的不是天使，不是先知，乃是祂的「独生子」——祂最宝贝、最亲爱的那一位。而且祂来的目的明说：使我们借着祂得着生命并活着。爱的目的不是叫人感动一下，乃是叫人得着生命。

约翰福音三章十六节从神那一面宣告这件事：“神爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信入祂的，不至灭亡，反得永远的生命。”「赐给他们」——这独生子不是借给世人，乃是赐给世人；不是暂时来访，乃是永远归给信的人。父把祂最宝贵的赐下来，这就是爱的显明达到的程度。

二、时候满足，神差出祂的儿子

加拉太书四章四节说：“及至时候满足，神就差出祂的儿子，由女子所生，且生在律法以下，”「及至时候满足」——降生不是临时起意，乃是神在永世里定好、在时间满足时执行的。神等候了几千年，为世人预备这一位；到时候满足，祂就差出祂的儿子。这位儿子「由女子所生」——祂取了人的血肉之体，成为真正的人；「且生在律法以下」——祂站在人的地位上，与我们认同。神的爱降得这样低：低到进了一个婴孩的身体，低到生在律法之下，与罪人站在同一个地位上。

三、话成了肉体，支搭帐幕在我们中间

约翰福音一章十四节说：“话成了肉体，支搭帐幕在我们中间，丰丰满满的有恩典，有实际。我们也见过祂的荣耀，正是父独生子的荣耀。”那位太初与神同在的话，成了肉体——这是宇宙中最大的事。祂「支搭帐幕在我们中间」：旧约里神住在帐幕里，人只能在外面观看；如今神自己成了人，帐幕搭在人中间，人可以亲近、可以交谈、可以跟从。祂丰丰满满的有恩典，有实际——爱不再是远方的消息，爱成了人中间的一位。门徒见过祂的荣耀：这荣耀不在云柱火柱里，乃在一个卑微的人身上——从父而来独生子的荣耀。

四、怜悯的心肠——清晨的日光从高天临到

路加福音一章七十八至七十九节说：“因我们神怜悯的心肠，叫清晨的日光从高天临到我们，要照亮坐在黑暗中死荫里的人，把我们的脚引到平安的路上。”撒迦利亚说出降生的源头：「我们神怜悯的心肠」。祂来，不是因为世人配，乃是因为神的心肠怜悯。祂是「清晨的日光」——给坐在黑暗中、死荫里的人带来光；祂把人的脚引到平安的路上。弟兄姊妹，世人坐在黑暗里多久了，神都看在眼里；祂的爱坐不住，祂亲自从高天临到，作我们的日光。

五、祂倒空自己，取了奴仆的形状

腓立比书二章七至八节说：“反而倒空自己，取了奴仆的形状，成为人的样式；既显为人的样子，就降卑自己，顺从至死，且死在十字架上。”

这位从父来的独生子，本有神的形状，却「倒空自己」——把尊荣放下，取了奴仆的形状，成为人的样式。爱最高的表达，就是降卑：祂不只成为人，还作了奴仆；不只作奴仆，还顺从至死，且死在十字架上。这一节把降生一路讲到十字架——降生是显明的第一步，十字架是显明的最高点，下一篇我们要专讲这一步。

看见、享受、活出

_• 看见真理：神的爱借着降生显明了——祂差独生子，由女子所生，话成了肉体，住在人中间，并倒空自己，取了奴仆的形状。

_• 享受真理：这爱今天也临到我们——祂不嫌我们卑微、黑暗，祂愿意住在我们中间，也住进我们心里；清晨起来，迎接这位从高天临到的日光。

_• 活出真理：我们得着了这样显明的爱，也当把基督介绍给人：不要只讲道理，要让人从我们身上看见一位「支搭帐幕在人中间」的主——亲近人、体贴人、服事人。

祷告

主耶稣，我们感谢父神怜悯的心肠。父阿，你的爱没有停在天上，你差你的独生子到世上来，由女子所生，话成了肉体，住在我们中间。主耶稣，你倒空自己，取了奴仆的形状，为我们降卑到这样的地步。我们敬拜你，也把我们自己向你敞开：求你今天也支搭帐幕在我们心里，照亮我们一切的黑暗，引我们的脚走平安的路。奉主耶稣的名祷告，阿们，哈利路亚！