第三篇：圣灵

亲爱的弟兄姊妹，「圣灵」这个名称，在旧约里没有出现过，要到新约才第一次用出来——而它第一次出现，就是用在主耶稣的成为肉体上。这不是偶然：「圣」说出这位灵工作的性质——祂把神圣别的性情带进人里面，使人圣别、更新、变化。神的灵说祂的所是，耶和华的灵说祂的行动，圣灵则说祂在新约里的工作：使人从祂而生、被祂圣别、受祂浸透、被祂浇灌。

一、圣灵使基督从童女而生——神的圣别进到人性里

马太福音一章十八节：“耶稣基督的由来，乃是这样：祂母亲马利亚已经许配了约瑟，他们还没有同居，马利亚就被看出怀了孕，就是她从圣灵所怀的。”路加福音一章三十五节，天使把这件事解释得更清楚：“天使回答说，圣灵要临到你身上，至高者的能力要覆庇你，因此所要生的圣者，必称为神的儿子。”

别处生的都是平常的人，从圣灵生的却称为「圣者」——圣灵一临到，神圣别的本质就进到人的里面，产生一位神人。弟兄姊妹，这也是我们重生的故事：我们得救，不是外面的改良，乃是圣灵把神圣的生命生到我们里面，使我们这些平常的人，里面有了圣别的成分。圣灵的工作从起头就是「生」——生出圣者，也生出圣徒。

二、圣别的灵标出神的儿子——祂也圣别我们

罗马书一章四节说到基督的被标出：“按圣别的灵说，是从死人的复活，以大能标出为神的儿子；”注意这里称祂为「圣别的灵」：基督的人性经过死与复活，借着这位圣别的灵被圣别、被变化、被标明为神的儿子。

同一位圣别的灵今天在我们身上作同样的工：我们里面天然的、凡俗的、属地的部分，祂要一点一点地圣别、更新、变化，使我们也从平常的人，标出为神的众子。圣别不是我们修出来的，乃是这位灵把神的性情作到我们里面，我们自然就与世界分别、归神为圣。

三、圣灵浇灌下来——赐能力，为着见证与建造

使徒行传一章八节是主升天前的应许：“但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力，并要在耶路撒冷、犹太全地、撒玛利亚，直到地极，作我的见证人。”五旬节那日，应许成就了。二章三十三节，彼得解释那天所发生的事：“祂既被高举在神的右边，又从父领受了所应许的圣灵，就把你们所看见所听见的，浇灌下来。”

被高举的基督，把圣灵浇灌下来——从那天起，圣灵不再是个别临到，乃是浇灌在一切信的人身上，为着产生召会、建造身体，并把基督的见证带到地极。今天我们传福音有能力，不是因为我们能干，乃是因为我们身上有这一位浇灌下来的圣灵；我们每一次放胆开口，都是五旬节的继续。

四、圣灵更新我们——洗涤重生，天天更新

提多书三章五节，把圣灵在我们身上的工作总结得最完全：“祂便救了我们，并不是本于我们所成就的义行，乃是照着祂的怜悯，借着重生的洗涤，和圣灵的更新。”重生的洗涤，洗去我们旧造的一切；圣灵的更新，把新造的成分天天作到我们里面。洗涤是一次的，更新是终身的：我们的心思要被更新，情感要被更新，意志要被更新，全人都要从旧变新，直到我们完全像祂。弟兄姊妹，不要靠自己修补旧人；打开自己，让圣灵来更新——祂更新到哪里，哪里就圣别，哪里就属神，哪里就成为建造的材料。

我们要一同宣告：圣灵临到，圣者就从童女而生，神的圣别进到人性里！祂是圣别的灵，标出神的儿子，也圣别我们成为神的众子！祂在五旬节浇灌下来，赐能力作见证，直到地极！祂洗涤我们、更新我们，使旧造过去，新造进来！我们要天天敞开给圣灵，让祂圣别我们全人，建造基督的身体，终极完成新耶路撒冷！

亲爱的弟兄姊妹，让我们一同祷告：主耶稣，我们感谢你，赐下圣灵，把你的圣别生到我们里面。求你这圣别的灵继续在我们身上作工，圣别我们的心思、情感和意志，除去我们里面一切凡俗与不洁。求你天天更新我们，使我们脱去旧人，穿上新人。求你也把五旬节的浇灌再赐给我们，叫我们得着能力作你的见证人，传福音、建造身体，直到你的见证达到地极，终极完成新耶路撒冷。阿们，哈利路亚！