第六篇：耶稣基督的灵

亲爱的弟兄姊妹，这个系列走到第六篇，我们来到那灵最完整、最包罗的一个名称：耶稣基督的灵。第四篇我们看耶稣的灵——耶稣的人性、人生与受苦；第五篇我们看基督的灵——基督的复活与荣耀。这一篇，两个名称合而为一：耶稣说人性与受苦，基督说神性与复活；耶稣基督的灵，就是经过成为肉体、钉死、复活、升天一切过程，包罗万有、供应全备的一位灵。这个名称全本圣经也只出现一次，却是为着我们在实际生活里享受祂的供应而启示的。

一、这事终必叫我得救——全备的供应是保罗在监牢里的把握

腓立比书一章十九节，保罗被囚在监牢里，前途未卜，却满有把握：“因为我知道，这事借着你们的祈求，和耶稣基督之灵全备的供应，终必叫我得救。”两个凭借：一个是圣徒的祈求，一个是耶稣基督之灵全备的供应。而「全备的供应」这个词，在原文里是古时合唱团赞助者为着全团一切需要所作的丰厚供应——吃的、穿的、住的、用的，无一不备。

保罗的意思是：这位灵的供应，就像那位赞助者对合唱团的供应一样，要什么有什么，缺什么补什么。监牢能关住保罗的身体，关不住这供应；环境能剥夺他的自由，剥不掉他里面的丰富。他不是靠自己的老本来过日子，他是天天支取一个用不完的供应，所以敢说：这事终必叫我得救。

二、耶稣的成分加上基督的成分——这灵里什么都有

为什么这位灵的供应是全备的？因为祂的名字是「耶稣基督」的灵。耶稣的经历带进这灵里：祂的人性、祂的忍耐、祂的顺服、祂在苦难中的坚定、祂临死不退缩的忠心；基督的经历也带进这灵里：祂的神性、祂复活的大能、祂升天的超越、祂得荣的丰富。

我们在什么光景里，就从这位灵得什么供应：在苦难里，祂供应耶稣的忍耐与受苦的能力；在软弱要倒下时，祂供应基督复活的大能把我们举起来；在低微里，祂供应升天者的超越；在羞辱里，祂供应得荣者的尊贵。这不是一位单面的灵，这是一位包罗万有、经历完全的灵，所以祂的供应没有漏洞，没有缺口。

三、叫基督显大，活着就是基督——供应的目的

保罗得这供应，不是为着舒服，乃是为着一个目的。一章二十至二十一节：“这是照着我所专切期待并盼望的，就是没有一事会叫我羞愧，只要凡事放胆，无论是生，是死，总叫基督在我身体上，现今也照常显大，”“因为在我，活着就是基督，死了就有益处。”

基督本是伟大的，但在保罗身上要「显大」——像放大镜把微小的字放大一样，基督借着保罗的身体被放大、被彰显出来，让人看得见、看得清。这放大的本事，就是耶稣基督之灵全备的供应：供应进多少，基督就显大多少；供应得越全备，活着就越是基督。弟兄姊妹，这也是我们基督徒生活的定义：活着不是活自己、活道德、活宗教，乃是活基督——在家庭里活基督，在工作上活基督，在顺境逆境里都活基督，让祂借着我们的身体显大。这生活不是靠我们的意志硬撑，乃是靠这位灵天天全备的供应托住。

四、天天支取——让全备的供应托住我们全人

这位灵今天就住在我们里面，祂的仓库满满的，先决条件只有一个：我们肯支取。支取的路很实际：祷告——像保罗有众圣徒的祈求，我们也要祷告，并与圣徒一同祷告；呼求主名——在每一个需要临到时，立刻回到灵里支取；敞开——不靠自己的存量见底了才求救，乃是在每一件小事上先转向祂。

这样天天支取，我们就不会枯干：忍耐用完了，祂再供应；爱心冷淡了，祂再点燃；力量软弱了，祂再加添。我们越支取，祂越显大；身体越被这样的人充满，召会就越被建造，最终这班活基督的人要总结为新耶路撒冷——基督在那里完全显大，永远显大。

我们要一同宣告：耶稣基督之灵的供应是全备的，要什么有什么，终必叫我们得救！耶稣的受苦与基督的复活，全都复合在这位灵里，祂在一切事上够我们用！我们活着就是基督，无论是生是死，总叫基督在我们身体上显大！我们要天天祷告、呼求、敞开，不断支取祂全备的供应，活基督、显基督，建造祂的身体，终极完成新耶路撒冷！

亲爱的弟兄姊妹，让我们一同祷告：主耶稣，我们感谢你，你是耶稣基督之灵，你的供应是全备的，从来不短缺，从来不迟延。求你救我们不靠自己的存量过日子，教我们天天祷告、呼求、敞开来支取你：在苦难中支取耶稣的忍耐，在软弱中支取基督复活的大能。叫你供应的结果，是基督在我们身体上显大，我们活着就是基督。愿这样的生活充满众圣徒，建造你的身体，终极完成新耶路撒冷。阿们，哈利路亚！