第七篇：赐生命的灵

亲爱的弟兄姊妹，这个系列我们已经看了那灵的许多名称——神的灵、耶和华的灵、圣灵、耶稣的灵、基督的灵、耶稣基督的灵。这一篇我们看祂一个决定性的身分：赐生命的灵。这是那灵工作的总和与终极表现：祂一切的工作——覆罩、圣别、引导、供应——都是为着一件事：把神的生命赐给人。神的经纶，说到中心，就是神借着这位灵，把祂自己作生命分赐到人里面。

一、末后的亚当成了赐生命的灵——这是圣经里那灵身分的总纲

哥林多前书十五章四十五节，我们在第五篇读过，这一篇要停在它里面：“经上也是这样记着：‘首先的人亚当成了活的魂；’末后的亚当成了赐生命的灵。”首先的亚当成了活的魂，他从神领受生命，却不能把生命给出；末后的亚当基督，在复活里成了赐生命的灵——祂不只自己有生命，祂就是生命的源头，张开手就能把生命赐给人。这「成了」两个字，是人类历史最大的转折：从此，神的生命不再只是创造时放在人外面的生命树，乃成为一位灵，能进到人里面，作人内里的生命。人信祂，就是接受这一位赐生命的灵进到灵里，得着神永远的生命。

二、字句杀死人，那灵却叫人活——赐生命是新约职事的标记

哥林多后书三章六节，把字句和那灵对照：“祂使我们够资格作新约的执事，这些执事不是属于字句，乃是属于灵，因为那字句杀死人，那灵却叫人活。”字句——就是离开那灵的道理、规条、仪文——只会叫人死：人越守，越定罪自己，越没有力量。但那灵却叫人活：祂所到之处，死人活过来，枯干得滋润，软弱变刚强。这是新约职事的标记：新约的执事不是分发道理的人，乃是分赐生命的人。我们传福音、教导、牧养，若摸着的是字句，人得的是知识和重担；若凭着这位赐生命的灵供应，人得的乃是生命的活过来与长大。

三、祂的话就是灵，就是生命——我们借着话接受祂的赐予

约翰福音六章六十三节，主自己解释祂赐生命的路：“赐人生命的乃是灵，肉是无益的；我对你们所说的话，就是灵，就是生命。”赐生命的乃是灵，而主的话就是灵、就是生命——所以我们接受生命最实际的路，就是接受祂的话：读祂的话，祷读祂的话，让话带着灵进到我们里面。我们读经不是作学问，乃是来吃生命：每一次真实的祷读，都是一次生命的输注。这就是为什么晨兴、读经、聚会里的话语供应，对圣徒这样重要：话进到哪里，赐生命的灵就把生命分赐到哪里。

四、生命之灵的律释放我们——心思置于灵，乃是生命平安

罗马书八章二节说到这位灵在我们里面的运行方式：“因为生命之灵的律，在基督耶稣里已经释放了我，使我脱离了罪与死的律。”

祂赐生命不是偶尔的，乃带着「律」——如同地心引力、心脏跳动一样自发、恒常、不费力。我们不需要挣扎着求祂偶尔赐一次；我们只要开关对——把心思置于灵。八章六节：“因为心思置于肉体，就是死；心思置于灵，乃是生命平安。”心思置于肉体，就是死——死的感觉：沉闷、黑暗、没有力量；心思置于灵，乃是生命平安——生命的感觉：活泼、明亮、安息。

我们每天要作的选择其实很单纯：心思放在哪里。放在肉体——放在己、放在环境、放在愁烦上——就尝到死；转回到灵里——呼求主、祷告、亲近祂的话——就立刻尝到生命与平安。这位赐生命的灵就住在我们灵里，祂的律一直在运行；我们越随从祂，这生命就越长大，越成熟，越把我们变化成祂的形像，把我们众圣徒建造成为基督的身体，终极完成新耶路撒冷——那一座完全由生命建造、充满生命的城。

我们要一同宣告：末后的亚当成了赐生命的灵，神的生命能赐给人了！字句杀死人，那灵却叫人活——我们要作分赐生命的执事！主的话就是灵，就是生命，我们要天天祷读、接受、被祂充满！生命之灵的律释放我们脱离罪与死；心思置于灵，乃是生命平安！我们要天时把心思置于灵，让赐生命的灵在我们里面长大、成熟，建造基督的身体，终极完成新耶路撒冷！

亲爱的弟兄姊妹，让我们一同祷告：主耶稣，我们感谢你，你成了赐生命的灵，把神的生命赐给我们这些死在罪里的人。求你救我们脱离字句的宗教，叫我们作属于灵、供应生命的人。求你开我们的心窍，天天借着你的话接受你的赐予，并把心思置于灵，活在生命与平安里。愿你这赐生命的灵在我们里面越长越大，把我们变化、成熟，同众圣徒建造成为你的身体，终极完成新耶路撒冷。阿们，哈利路亚！