第二十八篇　恩典使我们劳苦并尽功用

壹　恩典不仅使我们得救，更使我们能够劳苦

哥林多前书十五章十节说：“我比众使徒格外劳苦，但这不是我，乃是神的恩与我同在。”这是本篇最重要的经文。保罗是一位非常劳苦的使徒。他传扬福音，建立召会，牧养圣徒，教导真理，并为着主的见证忍受许多患难。然而，保罗没有把这些劳苦归功于自己。他乃是说：“但这不是我，乃是神的恩与我同在。”

这里给我们看见一个重要的属灵原则：恩典不是使我们不劳苦，乃是使我们能够凭着基督劳苦。有些人以为，既然一切都是恩典，我们就不需要积极追求，也不需要认真服事。

但保罗的经历告诉我们，真正享受恩典的人，反而能够更积极地为主劳苦。因为他不是单靠天然的能力，而是让基督在里面运行。所以，基督徒的服事不是消极地等待，也不是凭自己勉强努力。乃是接受基督作恩典，并与祂在我们里面的运行配合。

贰　真正属灵的劳苦，源头乃是基督在我们里面运行

歌罗西书一章二十九节说：“我也为此劳苦，照着祂在我里面大能的运行，竭力奋斗。”这节经文给我们看见，保罗的劳苦有一个特别的源头。不是天然的热心。不是个人的雄心。也不是单靠人的组织能力。乃是基督在他里面大能的运行。

这里有两个方面：一面，保罗积极劳苦，竭力奋斗。另一面，他的劳苦乃是照着基督在里面的运行。这说明，神的恩典并不取消人的配合。反而使人能够与神同工。腓立比书二章十三节说：“因为乃是神为着祂的美意，在你们里面运行，使你们立志并行事。”

所以，我们在服事中需要学习，不仅问自己能作什么，更要问：“主啊，你今天要在我里面作什么？”真正属灵的劳苦，乃是人积极配合神在里面的运行，使基督成为服事的源头和能力。

叁　神赐给每一位圣徒恩典，为要使每一位都尽功用

以弗所书四章七节说：“但恩典赐给我们各人，是照着基督恩赐的度量。”这里特别说：“赐给我们各人。”这说明，恩典不是只赐给少数有恩赐的人。乃是赐给基督身体里的每一个肢体。

有些圣徒可能觉得：“我不会讲道。”“我不懂得怎样传福音。”“我没有特别的恩赐。”但圣经告诉我们，每一个肢体在基督身体里都有自己的功用。罗马书十二章六节说：“照着所赐给我们的恩典，我们得了不同的恩赐。”这说明，恩赐与恩典有密切的关系。我们不应该只看自己没有什么。

更应该认识，主已经照着祂的恩典，把我们摆在基督身体里。有些人适合传福音。有些人善于关心、牧养别人。有些人能够教导真理。有些人能够接待、帮助有需要的圣徒。在基督的身体里，没有一个肢体是多余的；每一位蒙恩的圣徒，都有责任照着所得的恩典尽自己的功用。

肆　恩典使我们劳苦传福音，将罪人带到基督面前

罗马书一章十六节说：“我不以福音为耻；这福音本是神的大能，要救一切信的人。”福音乃是神的大能。我们传福音，不是单靠口才和说服力。乃是将基督这位救主供应给人。

因此，我们需要在传福音以前，先来到主面前祷告。求主使我们有爱人的心。也求主赐给我们智慧，知道怎样向人见证基督。例如，我们可以从关心亲友开始。了解他们生活中的需要。在合宜的时候，向他们分享主耶稣的救恩。也可以邀请他们参加福音聚会，陪伴他们读圣经。

但我们需要记住：传福音不是为了完成数字，也不是为了证明自己属灵。乃是因为我们享受了基督的恩典，愿意把这恩典分享给别人。真正的福音劳苦，乃是出于基督的爱，凭着恩典，把人带到基督面前，使人接受神圣生命。

伍　恩典使我们劳苦牧养，使神的儿女在生命中长大

约翰福音二十一章十六节说：“你牧养我的羊。”主耶稣复活以后，托付彼得牧养祂的羊。这给我们看见，牧养乃是主心头重要的负担。传福音使人得救。牧养则帮助得救的人继续认识主、享受主，并在生命中长大。

例如，一位初信者可能不知道怎样祷告。我们可以陪他一起祷告。他可能不熟悉圣经。我们可以陪他读一小段主的话。他可能遇到家庭难处。我们可以关心他、听他交通，并用主的话扶持他。牧养不是单靠讲道理。

更重要的是将我们所经历的基督供应给别人。彼得前书五章二节说：“务要牧养你们中间神的群羊，按着神监督他们。”因此，牧养需要我们凭着神的爱和生命照顾人。恩典使我们不只关心自己属灵的长大，更愿意劳苦牧养别人，使神的儿女在生命中一同长大。

陆　恩典使我们在聚会中申言，为着建造召会

哥林多前书十四章三节说：“但那申言的，是对人讲说建造、勉励和安慰。”这节经文给我们看见，新约的申言不仅是预言将来的事。更是为神说话、说出神，并把基督供应给人。哥林多前书十四章三十一说：“因为你们都能一个一个地申言，为要使众人有学习，使众人得勉励。”这里特别说：“你们都能。”这说明，申言不是少数人的专利。每一位圣徒都可以学习按照自己所认识、享受并经历的基督，在聚会中供应生命。

例如，我们早晨读到一节圣经，得着主的光照。白天在生活中经历了这节经文。到了聚会中，就可以用两三分钟分享：这节经文说什么？我们从其中认识了什么真理？我们怎样在生活中经历主？这样，聚会就不只是少数人讲、其他人听。乃是众肢体都尽功用，彼此供应基督。申言乃是把所认识、享受并经历的基督供应给众圣徒，为着召会的建造。

柒　恩典使我们劳苦，却不使我们落在天然的重担里

马太福音十一章二十八节说：“凡劳苦担重担的，可以到我这里来，我必使你们得安息。”这节经文提醒我们，主不是要我们靠天然的力量，承担超过自己能力的重担。有时候，我们虽然热心服事，却可能忽略与主的交通。事情作得很多，里面却越来越疲倦。这时，我们需要重新来到主面前，接受祂作安息。

我们也需要学习按着主所量给我们的度量服事。不与别人比较。不因自己不能作所有的事而灰心。更不应该把服事当作赚取神喜悦的条件。

哥林多前书十五章十节说：“神的恩临到我，不是徒然的。”这里的重点不是劳苦越多就越属灵。乃是让恩典在我们里面产生真实的功效。凭恩典劳苦，不是无止境地消耗自己，乃是在与主的交通中，照着祂所赐的力量和度量忠信服事。

捌　恩典使我们成为神诸般恩典的好管家

彼得前书四章十节说：“各人要照所得的恩赐，将这恩赐彼此供应，作神诸般恩典的好管家。”这里给我们看见，我们不仅是接受恩典的人。更是管理并供应恩典的人。什么是恩典的管家？就是接受神所赐的恩典，并忠信地将这恩典供应给别人。

例如，我们从主的话得着安慰，就可以安慰软弱的圣徒。我们经历主的忍耐，就可以学习忍耐地牧养别人。我们得着福音的喜乐，就可以把福音传给亲友。我们在生命中有了长进，就可以扶持初信者。这样，神的恩典就不只是停留在我们个人里面。

乃是借着我们，流通到基督身体的其他肢体。恩典的管家，不是把恩典保留给自己，乃是将所领受、所享受并所经历的基督供应给别人。

玖　众肢体都凭恩典尽功用，基督的身体就得着建造

以弗所书四章十六节说：“并借着每一部分依其度量而有的功用……便叫身体渐渐长大，以致在爱里把自己建造起来。”这节经文给我们看见，基督身体的建造需要每一个肢体尽功用。不是只有少数有恩赐的人服事。乃是每一个肢体都照着自己的度量，供应基督。

在召会生活中，有人传福音。有人牧养初信者。有人陪伴圣徒读经。有人在小排聚会中供应生命。有人在主日聚会中申言。也有人借着祷告、接待和实际照顾扶持圣徒。

当众肢体都这样尽功用，基督的身体就能够在生命中长大。所以，神的恩典不是为着产生少数特别能干的人。乃是要使所有蒙恩的人，都成为活而尽功用的肢体。恩典使众圣徒都起来尽功用，结果就是基督身体在爱里把自己建造起来。

拾　恩典使我们劳苦并尽功用，最终是为着新耶路撒冷

启示录二十一章二节说：“我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降，预备好了，就如新妇妆饰整齐，等候丈夫。”新耶路撒冷乃是神永远经纶的终极完成。

今天，神借着恩典拯救我们。借着神圣生命供应我们。借着那灵在我们里面运行，使我们长大、更新并变化。也借着我们在基督身体里的劳苦和尽功用，使众圣徒彼此供应、同被建造。

最终，神要得着一个成熟的新妇，成为祂永远团体的彰显。

因此，我们今天传福音、牧养圣徒、申言并建造召会，都与神永远的经纶有关。

我们不是仅仅完成一些宗教工作。乃是在恩典的供应中，与神配合，建造基督的身体。今天众圣徒凭恩典劳苦并尽功用，是为着建造基督的身体，预备基督的新妇，最终完成于新耶路撒冷。

拾壹、如何在日常生活中凭恩典劳苦并尽功用？

我们可以学习四个简单的操练。

第一，天天接受恩典，作为服事的源头。早晨向主祷告：“主耶稣，今天我愿意享受你作恩典，使我能够凭你而活，也凭你而服事。”

第二，每周实际关心一位需要牧养的人。可以打电话、发信息、一起读经或祷告，使他得着基督的供应。

第三，在聚会中学习申言。预备一节经文，配上一点真理的认识和实际的经历，用简短的话供应众圣徒。

第四，照着自己的度量忠信服事。不与别人比较，也不靠天然的力量勉强自己，乃是凭着主所赐的恩典尽功用。这些操练不是外面的工作要求，而是帮助我们将所享受的基督，实际供应给别人。

应用祷告

主耶稣，感谢你！你的恩典不仅拯救我们，更在我们里面运行，使我们能够为你劳苦。主啊，求你使我们天天享受你作生命和能力，不凭天然的自己服事，乃是照着你的运行，忠信传福音、牧养圣徒并在聚会中申言。使众肢体都尽功用，彼此供应基督，为着你身体的建造。阿们！