壹　神的恩典不仅为着个人，更是为着基督的身体

罗马书十二章五节说：“我们这许多人，在基督里是一个身体，并且各个互相作肢体，也是如此。”这节经文给我们看见，基督徒得救以后，不只是一个单独蒙恩的人。我们乃是基督身体上的肢体。神的救恩不仅要得着许多单独得救的人，更要把这些蒙救赎、得重生的人建造成为基督的身体。

因此，我们享受恩典，不应该只停留在个人属灵的经历中。我们需要进一步认识，自己所得着的恩典，也是为着供应其他肢体。

例如，我们从主的话得着亮光，可以在聚会中分享。我们经历主的安慰，可以扶持软弱的圣徒。我们得着主的爱，就可以关心有需要的人。恩典不仅使我们个人享受基督，更使我们成为供应基督的肢体，为着建造祂的身体。

贰　每一位圣徒都是基督身体上不可缺少的肢体

哥林多前书十二章十八节说：“但如今神照着自己的意思，把肢体俱各安置在身体上了。”这节经文说明，基督身体中的每一个肢体，都有神所安排的地位。有些圣徒可能认为，只有会讲道、会带领聚会的人，才是重要的肢体。但圣经并不是这样说。哥林多前书十二章二十二节说：“反而身体上看似较软弱的肢体，更是不可少的。”这说明，基督身体上的每一个肢体都有价值。

有些人能够公开传讲真理。有些人善于个别牧养。有些人能够接待圣徒。有些人善于代祷。有些人能够默默地照顾有需要的人。这些不同的功用，都是基督身体所需要的。

所以，我们不应该轻看自己的功用，也不应该轻看别人的功用。在基督身体里，没有一个肢体是多余的；每一位蒙恩的圣徒，都有神所量给他的地位和功用。

叁　恩典赐给各人，是要使各人照着度量尽功用

以弗所书四章七节说：“但恩典赐给我们各人，是照着基督恩赐的度量。”这里有两个重要的词：第一，“各人”。第二，“度量”。“各人”说明，每一位圣徒都能接受恩典。“度量”说明，神所量给各人的功用不完全相同。

因此，我们在服事中不需要与别人比较。有人能作较多公开的服事。有人适合个别地牧养圣徒。有人有较多时间。有人因为家庭、工作或身体情况，只能承担较少的服事。但只要我们照着主所赐的恩典，忠信尽自己的功用，就能成为基督身体的供应。

罗马书十二章六节说：“照着所赐给我们的恩典，我们得了不同的恩赐。”真正出于恩典的服事，不是人人作同样的事，乃是各人照着所得的恩典和度量，忠信尽自己的功用。

肆　身体的服事必须接受元首基督的权柄

歌罗西书一章十八节说：“祂也是召会身体的头；祂是元始，是从死人中复活的首生者，使祂可以在万有中居首位。”基督是召会身体的头。这说明，召会的服事不是以任何一个人为中心。乃是以基督为元首。

我们虽然有不同的恩赐和功用，但都需要接受基督的引导。例如，在服事中，我们可能有自己的想法。也可能认为自己的方法最好。但我们需要学习在主面前祷告，并与一同服事的弟兄姊妹交通。

不凭个人的喜好作决定。不坚持自己的意见。也不把服事变成表现自己的机会。

以弗所书四章十五节说：“惟在爱里持守着真实，我们就得以在一切事上长到祂，就是元首基督里面。”身体的服事，首先不是讲究个人的能力，乃是学习让基督作元首，使一切服事都出于祂、归于祂。

伍　恩典使我们学习彼此交通、彼此配搭

哥林多前书十二章二十五节说：“免得身体上有了分裂，总要肢体彼此同样相顾。”基督的身体不是由许多互不相关的个人组成的。乃是众肢体在一个生命里彼此联结。因此，身体的服事需要交通，也需要配搭。

例如，在传福音时，有人祷告，有人邀请朋友，有人陪谈，有人继续牧养。在小排聚会中，有人预备聚会，有人供应主话，有人关心新人，有人陪伴软弱的圣徒。这些不同的服事，可以彼此配搭，使众人得着供应。

但在配搭中，我们需要学习放下天然的坚持。愿意听取别人的交通。也愿意尊重不同肢体的功用。真正的身体配搭，不是要求每个人都照着自己的意思作事，乃是众肢体在元首基督之下，彼此交通、彼此尊重、彼此供应。

陆　恩典使我们不凭天然的能力服事，乃是凭基督的生命供应人

哥林多前书十五章十节说：“但这不是我，乃是神的恩与我同在。”这句话是保罗服事的秘诀。他虽然劳苦，却不以自己为源头。他知道，真正有属灵价值的服事，必须出于神的恩典。

哥林多后书三章五至六节也告诉我们：“并不是我们凭自己够资格将什么估计作像是出于我们自己的；我们之所以够资格，乃是出于神；祂使我们够资格作新约的执事……”这说明，真正的新约职事，不是仅仅把知识传给别人。乃是借着神圣生命的供应，把基督供应给人。

例如，我们牧养圣徒，不只是告诉他应该作什么。更要帮助他认识主、接触主、享受主。我们在聚会中申言，也不只是发表自己的意见。乃是将从主话中所认识并经历的基督供应给众圣徒。身体的服事，不是天然才能的表现，乃是基督借着我们，成为其他肢体生命的供应。

柒　恩典使我们学习在爱里服事，不追求个人的地位

加拉太书五章十三节说：“只是不可将自由当作放纵肉体的机会，倒要凭着爱互相服事。”这节经文给我们看见，真正的服事必须出于爱。

有时候，我们可能很愿意服事，却不知不觉开始在意自己的地位。希望别人称赞自己。希望自己的意见被接受。或者因为别人没有注意自己的劳苦，就感到失望。这时，我们需要重新转向主。认识我们服事的目的，不是叫别人看见自己，乃是让别人得着基督。

主耶稣在约翰福音十三章十四节说：“我是主，是夫子，尚且洗你们的脚，你们也当彼此洗脚。”主亲自给我们留下谦卑服事的榜样。因此，真正出于恩典的服事，是愿意在爱里照顾别人。恩典使我们不再追求个人的地位和荣耀，乃是凭着基督的爱，甘心乐意地服事众圣徒。

捌　恩典使我们作诸般恩典的好管家

彼得前书四章十节说：“各人要照所得的恩赐，将这恩赐彼此供应，作神诸般恩典的好管家。”

这里给我们看见，神将恩典赐给我们，不是要我们独自享受。乃是要我们成为恩典的管家。管家的责任，就是忠信管理主人所托付的，并照着主人的心意供应别人。

例如，我们经历过主的安慰，就可以安慰忧伤的人。我们学习过怎样读经，就可以帮助初信者建立读经生活。我们经历过主的忍耐，就可以耐心陪伴生命幼嫩的圣徒。我们有接待的条件，就可以打开家，供应弟兄姊妹。

所以，我们不需要等到自己完全成熟，才开始服事。我们可以从自己已经领受的恩典开始，学习供应别人。恩典的管家，就是把自己从神所领受的恩典，忠信地供应给基督身体上的其他肢体。

玖　众肢体都尽功用，基督的身体就在爱里建造起来

以弗所书四章十六节说：“并借着每一部分依其度量而有的功用……便叫身体渐渐长大，以致在爱里把自己建造起来。”这节经文是本篇最重要的实行经文。基督身体的建造，需要每一个肢体尽功用。不是只有少数人讲道、带领或服事。乃是每一个肢体都照着自己的度量，供应基督。当众圣徒都这样尽功用，基督的身体就能在生命中长大。

例如，在主日聚会中，众圣徒都预备自己所享受的主话。在小排聚会中，众人彼此交通、彼此代祷。在福音工作中，大家同心配搭。在牧养中，彼此扶持、彼此照顾。这样，召会生活就不只是外面的活动。

乃是基督的生命在众肢体里面运行，并借着彼此供应而得着彰显。真正的召会建造，不只是外面的组织和活动，乃是众肢体在爱里彼此供应基督，使基督的身体在生命中长大。

拾　恩典产生身体的服事，最终是为着新耶路撒冷

启示录二十一章二节说：“我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降，预备好了，就如新妇妆饰整齐，等候丈夫。”

新耶路撒冷乃是神永远经纶的终极完成。神的心意不是仅仅得着许多单独属灵的人。乃是要得着一个团体的彰显。

今天，神借着恩典将基督作到我们里面。使我们在生命中长大。又使我们学习彼此交通、彼此配搭、彼此供应。这样，基督的身体就逐渐得着建造。最终，神要得着一个成熟的新妇，成为祂永远的配偶和居所。

因此，我们今天在召会中的配搭服事，不是一件小事。这乃是神永远经纶在地上的实际实行。恩典使众肢体彼此配搭、彼此供应，为着建造基督的身体，最终预备基督的新妇，完成于新耶路撒冷。

拾壹、如何在召会生活中实行身体的服事？

我们可以学习四个简单的操练。

第一，认识自己是基督身体上的肢体。不要轻看自己的功用，也不要与别人比较。要相信主已经照着祂的恩典，把我们安置在身体里。

第二，凡事学习接受基督作元首。在服事中多有祷告，多有交通，不坚持天然的自己。

第二十九篇　恩典产生对基督身体的服事

第三，在聚会和牧养中，学习与众圣徒配搭。可以从关心一位圣徒、参加小排聚会、学习申言和配搭传福音开始。

第四，将所经历的基督供应给别人。不要只讲道理，更要帮助人接触主、享受主，并在生命中长大。这些操练不是外面的宗教工作，乃是使我们实际活在基督身体的交通和建造里。

应用祷告

主耶稣，感谢你！你不仅把恩典赐给我们，更把我们安置在你的身体里。主啊，求你使我们认识自己是身体上的肢体，学习接受你作元首，不凭天然的自己服事，乃是凭你的生命，与众圣徒彼此交通、彼此配搭，将所经历的基督供应给别人，使你的身体在爱里得着建造。阿们！