第十二篇　施恩的宝座——随时接受怜悯、得着恩典

读经

希伯来书四章十四至十六节：“所以，我们既有一位经过了诸天，尊大的大祭司，就是神的儿子耶稣，便当坚守所承认的。因我们并非有一位不能同情我们软弱的大祭司，祂乃是在各方面受过试诱，与我们一样，只是没有罪。所以我们只管坦然无惧地来到施恩的宝座前，为要受怜悯，得恩典，作应时的帮助。”

希伯来书十章十九至二十二节：“弟兄们，我们既因耶稣的血，得以坦然进入至圣所，是借着祂给我们开创了一条又新又活的路，从幔子经过，这幔子就是祂的肉体，并且有一位尊大的祭司治理神的家，我们就当以真诚的心，在十分确信的信里前来，心中受了基督的血所洒，脱开了邪恶的良心，身体用清水洗净了。”

哥林多后书十二章九节：“祂对我说，我的恩典够你用的，因为我的能力，是在人的软弱上显得完全。所以我极其喜欢夸我的软弱，好叫基督的能力覆庇我。”

提摩太后书四章二十二节：“愿主与你的灵同在。愿恩典与你们同在。”

壹　施恩的宝座乃是神恩典的源头

希伯来书四章十六节说：“所以我们只管坦然无惧地来到施恩的宝座前。”这是一句何等宝贵的话！在人的观念里，宝座常常代表权柄、威严和审判。但希伯来书却告诉我们，对于蒙救赎的信徒，神的宝座乃是施恩的宝座。

这不是说神失去了祂的公义与圣别，而是说基督已经借着祂的救赎，满足了神公义的要求，使我们能够来到神面前接受恩典。

我们来到神面前，不是为了赚取祂的悦纳，而是因着基督已经完成的救赎，得以坦然亲近祂。施恩的宝座，乃是神在基督里向蒙救赎的人施恩、供应生命的地方。我们一生都需要学习来到这个宝座前。

贰　基督是我们尊大的大祭司

希伯来书四章十四节说：“我们既有一位经过了诸天，尊大的大祭司，就是神的儿子耶稣。”旧约的大祭司代表百姓来到神面前，为百姓献祭并代求。但旧约的祭司自己也是有罪的人，需要为自己的罪献祭。

基督却不同。祂是神的儿子，也是成为肉体的人子。祂在地上经过真实的人性生活，没有犯罪。祂借着十字架完成了永远的救赎，又从死人中复活，升到诸天之上。如今，祂是我们尊大的大祭司。

希伯来书七章二十五节说：“所以，那借着祂来到神面前的人，祂都能拯救到底；因为祂是长远活着，为他们代求。”这说明我们的主不是只在过去为我们死了。祂今天仍然活着，在神面前为我们代求。我们有一位活的基督，天天顾念我们，并且能够拯救我们到底。所以，我们不需要独自面对人生中的一切难处。

叁　我们的大祭司能够同情我们的软弱

希伯来书四章十五节说：“因我们并非有一位不能同情我们软弱的大祭司。”这节经文特别安慰我们。

主耶稣虽然是神的儿子，却真实地成为人，经过人性生活。祂知道什么是疲倦。祂知道什么是饥饿。祂也经历过试诱、忧伤、弃绝和痛苦。但祂没有罪。因此，当我们软弱时，主并不是一位远远站在天上、不明白我们光景的神。祂乃是一位能够同情我们软弱的大祭司。

例如，当我们身体软弱，甚至因病痛感到疲倦时，可以向主倾心吐意。当我们遭遇家庭难处、心里忧虑时，也可以来到祂面前。当我们在召会生活中受到误解、感到灰心时，更可以转向祂。我们不需要假装自己很刚强。因为主不是等我们刚强了才接纳我们；祂正是在我们的软弱中，愿意把恩典供应给我们。

肆　基督的宝血为我们开了一条又新又活的路

希伯来书十章十九至二十节说：“我们既因耶稣的血，得以坦然进入至圣所，是借着祂给我们开创了一条又新又活的路。”这里给我们看见，我们能够来到施恩的宝座前，是有一个稳固的根据。这个根据不是我们的好行为。不是我们今天祷告得多好。也不是我们最近属灵光景有多刚强。这个根据乃是耶稣基督所流的宝血。

基督借着十字架，完成了救赎，除去了我们亲近神的拦阻。所以，当我们失败时，不应该因着定罪而一直远离神。我们需要向主认罪，信靠祂宝血的功效，恢复与祂的交通。

约翰一书一章九节说：“我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。”主的宝血使我们能够坦然来到神面前，而不是停留在失败和自责里面。

伍　来到施恩的宝座前，首先是接受怜悯

希伯来书四章十六节说：“为要受怜悯，得恩典，作应时的帮助。”

这里的次序非常重要。先是接受怜悯。然后得着恩典。为什么我们需要怜悯？因为我们是软弱、有限，并且常常有失败的人。怜悯乃是神在我们可怜、无助的光景中，向我们伸出祂的手。恩典则是神进一步将祂自己供应给我们，使我们能够往前。

例如，一个孩子跌倒受伤。父亲首先怜悯他，把他扶起来。然后继续扶持他，使他能够站稳、继续行走。照样，当我们软弱、失败时，神不是要我们停留在失败里。祂乃是先怜悯我们，再以祂的恩典供应我们。

怜悯临到我们可怜的光景，恩典则把神自己供应给我们，成为我们生活的能力。所以，我们越认识自己的需要，就越愿意来到施恩的宝座前。

陆　神的恩典是我们应时的帮助

希伯来书四章十六节最后说：“作应时的帮助。”这里的“应时”，说明神的恩典能够在我们需要的时候，成为适合我们当时光景的供应。我们在不同的环境中，有不同的需要。

当我们忧虑时，需要平安。当我们灰心时，需要鼓励。当我们软弱时，需要力量。当我们缺少爱时，需要基督成为我们的爱。当我们面对试诱时，需要主保守我们，并赐给我们胜过试诱的力量。

神不一定照着我们的想法，立即改变每一个环境。但是祂能够在环境中，成为我们够用的恩典。哥林多后书十二章九节说：“我的恩典够你用的，因为我的能力，是在人的软弱上显得完全。”

保罗曾经三次求主，使那根刺离开他。但主没有照着他的请求挪去那根刺，而是应许给他够用的恩典。因此，应时的帮助不一定是难处立刻消失，乃是基督在难处中成为我们及时、够用的供应。

柒　施恩的宝座在天上，我们却能够在灵里接触主

这里有一个重要的问题：既然基督已经升到诸天之上，我们今天怎样来到施恩的宝座前？希伯来书告诉我们，基督是升天的大祭司。提摩太后书四章二十二节又说：“愿主与你的灵同在。愿恩典与你们同在。”这给我们看见，升天的基督也是借着那灵与我们同在的主。

在地位上，祂在诸天之上，为我们代求。在经历上，祂借着那灵住在我们里面。因此，我们不需要凭肉身到天上，才能接触祂。我们可以借着信，转向灵，向主敞开，实际享受祂的同在。

罗马书八章十六节说：“那灵自己同我们的灵见证我们是神的儿女。”所以，我们来到施恩的宝座前，不仅是外面作一个祷告，更是里面转向活的基督，与祂有真实的交通。当我们在灵里接触主，就能实际经历从施恩宝座而来的供应。

捌　如何天天来到施恩的宝座前？

我们可以有四方面的操练。

第一，每天早晨先来到主面前。

诗篇五篇三节说：“耶和华啊，早晨你必听我的声音；早晨我必向你陈明我的心意，并要守望。”每天早晨，我们可以先把心转向主，简单祷告：“主耶稣，感谢你！今天我需要你的怜悯和恩典。”

第二，失败时立刻回到主面前。

不要因为失败就远离主。我们应当认罪，信靠主的宝血，恢复与祂的交通。

第三，在难处中学习把忧虑卸给主。

彼得前书五章七节说：“你们要将一切的忧虑卸给神，因为祂顾念你们。”我们可以把真实的需要告诉主，接受祂的扶持，同时忠信地尽自己的责任。

第四，借着主的话和祷告享受恩典。

当我们读到主的话，可以将经文转成祷告。例如，读到“我的恩典够你用的”，就可以祷告：“主啊，感谢你！今天你的恩典仍然够我用。”这样，我们就不只是知道恩典的道理，更是天天经历恩典的实际。

玖　来到施恩的宝座前，是为着供应基督、建造身体

神赐给我们恩典，不仅是为着解决个人的难处。祂更要使我们成为供应生命的人。哥林多后书一章四节说：“祂在我们一切的患难中安慰我们，叫我们能用自己从神所受的安慰，安慰那些在各样患难中的人。”这给我们看见，神所赐给我们的安慰和恩典，也能成为别人的供应。

例如，一位弟兄在身体软弱时，经历主够用的恩典。后来，他遇见另一位正在经历类似难处的弟兄，就能够以自己从主所得的安慰扶持他。这时，他供应的不仅是一些劝勉的话，更是他所经历的基督。

在召会生活中，我们都需要学习来到施恩的宝座前。然后，把我们所接受的恩典供应给弟兄姊妹。

彼得前书四章十节说：“各人要照所得的恩赐，将这恩赐彼此供应，作神诸般恩典的好管家。”我们来到施恩的宝座前接受恩典，是为着成为恩典的管道，使基督的身体得着建造。

拾　施恩的宝座最终带我们进入新耶路撒冷的实际

希伯来书四章给我们看见施恩的宝座。启示录二十二章一节又给我们看见：“天使又指给我看在城内街道当中一道生命水的河，明亮如水晶，从神和羔羊的宝座流出来。”这里的宝座，是神和羔羊的宝座。从宝座流出来的，是生命水的河。

第二节又给我们看见生命树。这是一幅何等荣耀的图画！在希伯来书，信徒来到施恩的宝座前，接受怜悯、得着恩典。在启示录，新耶路撒冷里有神和羔羊的宝座，从宝座流出生命水的河，生命树也成为神子民永远的供应。这给我们看见，神的宝座不仅是权柄的中心，也是生命供应的源头。

今天，我们来到施恩的宝座前，接受基督作恩典。借着神圣生命的供应，我们在生命中长大、更新并变化。我们也与众圣徒一同被建造，成为基督的身体。最终，这个建造要完成于新耶路撒冷。

因此，整条属灵的线就是：基督完成救赎 → 为我们开了又新又活的路 → 信徒坦然来到施恩的宝座前 → 接受怜悯、得着恩典 → 享受基督作应时的帮助 → 在生命中长大并变化 → 彼此供应基督 → 基督身体得着建造 → 新妇得着预备 → 新耶路撒冷终极完成。今天施恩的宝座使我们享受神圣生命的供应；到了永远，新耶路撒冷中神和羔羊的宝座，仍是生命水流出的源头。

应用祷告

主耶稣，我们感谢你！你借着宝血为我们开了一条又新又活的路，使我们能够坦然来到施恩的宝座前。主啊，感谢你是我们尊大的大祭司，能够同情我们的软弱。求你吸引我们天天来到你面前，接受怜悯、得着恩典，享受你作应时的帮助。使我们成为供应恩典的人，为着基督身体的建造、新妇的预备，并最终完成于新耶路撒冷。阿们！