第十一篇　基督的死与复活为我们开了恩典的路

读经

罗马书五章一至二节：“所以，我们既本于信得称义，就借着我们的主耶稣基督，对神有了和平。我们又借着祂，因信得进入现在所站的这恩典中，并且盼望着神的荣耀而夸耀。”

以弗所书一章七节：“我们在这蒙爱者里面，借着祂的血，照着神恩典的丰富，得蒙救赎，就是过犯得以赦免。”

罗马书四章二十五节：“耶稣被交给人，是为我们的过犯；复活，是为我们的称义。”

彼得前书一章三节：“我们主耶稣基督的神与父是当受颂赞的，祂曾照自己的大怜悯，借耶稣基督从死人中复活，重生了我们，使我们有活的盼望。”

哥林多前书十五章四十五节：“末后的亚当成了赐生命的灵。”

壹　人因着罪与神隔绝，需要基督的救赎

罗马书三章二十三节说：“因为众人都犯了罪，亏缺了神的荣耀。”圣经告诉我们，人原是照着神的形像创造的，目的是彰显神。但因着亚当的堕落，罪进入人里面，使人失去与神正常的交通。人不仅在外面有犯罪的行为，里面也有罪的性情。

因此，人不能靠自己的努力恢复与神正常的关系。人可以改善行为，却不能靠行为除去罪。人可以接受教育，却不能借着教育产生神圣的生命。

所以，人需要救赎，也需要生命。救赎是解决我们在神面前罪的问题；生命是使我们得着神自己，活出神所要的生活。这两方面都需要基督的死与复活来完成。

贰　基督借着十字架，完成了法理的救赎

以弗所书一章七节说：“我们在这蒙爱者里面，借着祂的血，照着神恩典的丰富，得蒙救赎，就是过犯得以赦免。”这节经文给我们看见，神的救赎有三个重要的方面。

第一，救赎是在基督里面。

第二，救赎是借着基督的血。

第三，救赎是照着神恩典的丰富。

神是公义的，不能忽略人的罪。因此，基督来到地上，成为真实的人，为我们的罪死在十字架上，满足神公义的要求。

彼得前书二章二十四节说：“祂在木头上，在祂的身体里，亲自担当了我们的罪。”这说明基督不是仅仅为我们树立牺牲的榜样，更是亲自担当我们的罪，完成了救赎。

我们今天能够罪得赦免，不是因为神降低了祂公义的标准。乃是因为基督已经为我们付上救赎的代价。基督的死满足了神公义的要求，为我们接受恩典立下了稳固的根基。

叁　基督的血，使我们得以坦然亲近神

希伯来书十章十九至二十节说：“弟兄们，我们既因耶稣的血，得以坦然进入至圣所，是借着祂给我们开创了一条又新又活的路，从幔子经过，这幔子就是祂的肉体。”这两节经文非常宝贵。

在旧约时代，至圣所是神同在的地方。大祭司一年只有一次，带着血进入至圣所。但是当基督死在十字架上时，圣殿的幔子从上到下裂为两半。这表明借着基督的死，通往神面前的路已经打开。

如今，我们不需要再靠自己积累功劳，才敢来到神面前。我们乃是因着耶稣基督的宝血，可以坦然亲近神。当我们失败时，可以靠着主的血来到神面前。当我们软弱时，也可以靠着主的血来到神面前。基督的血不是叫我们远离神，乃是除去拦阻，使我们能够坦然进入神的同在。这就是恩典的路。

肆　基督的死不仅解决罪，也了结我们的旧人

罗马书六章六节说：“知道我们的旧人已经与祂同钉十字架，使罪的身体失效，叫我们不再作罪的奴仆。”这里给我们看见，基督的死不仅是为着赦免我们所犯的罪，也与我们旧人的了结有关。

我们天然的人常常喜欢独立于神而活。我们喜欢凭自己的聪明作事。喜欢凭自己的能力事奉。甚至在属灵的事上，也可能依靠自己的热心。

但是神的心意不是仅仅改善旧人。祂乃是要我们认识，我们的旧人已经与基督同钉十字架。加拉太书二章二十节说：“我已经与基督同钉十字架；现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着。”

这不是说我们从此不需要行动。乃是说，我们不再以独立的旧人为生活的源头，而是学习凭着基督作生命来活。十字架结束旧人的地位，复活的生命则成为我们新生活的源头。

伍　基督的复活，使我们得着神圣的生命

彼得前书一章三节说：“祂曾照自己的大怜悯，借耶稣基督从死人中复活，重生了我们，使我们有活的盼望。”这里告诉我们，基督的复活与我们的重生有直接的关系。基督的死解决我们的罪。基督的复活使我们得着生命。

我们原来只有受造的人的生命。但借着相信主耶稣，我们得着了神永远的生命。约翰福音三章六节说：“从肉体生的，就是肉体；从那灵生的，就是灵。”

这说明重生不是人的道德改良，而是神的灵在我们里面产生新的生命。基督的死为我们除去罪的拦阻，基督的复活则将神圣的生命带给我们。因此，神完整的救恩不仅包括法理的救赎，也包括生机的拯救。

陆　基督在复活里成为赐生命的灵，使我们能够享受恩典

哥林多前书十五章四十五节说：“末后的亚当成了赐生命的灵。”这里的末后亚当就是基督。基督经过死与复活，成为赐生命的灵。这给我们看见，复活的基督不仅是我们在天上所敬拜的主，更能借着那灵，住在我们里面，成为我们的生命供应。

约翰福音十四章二十节说：“到那日，你们就知道我在我父里面，你们在我里面，我也在你们里面。”

所以，我们今天能够实际享受恩典，是因为复活的基督借着那灵住在我们里面。我们可以天天呼求主名，接触这位活的基督。

当我们缺少力量时，祂是我们的力量。当我们缺少忍耐时，祂是我们的忍耐。当我们缺少爱时，祂能够成为我们的爱。恩典不是基督之外的一种能力，乃是复活的基督成为我们里面实际的生命供应。

柒　基督的死与复活，使我们进入现在所站的恩典中

罗马书五章二节说：“我们又借着祂，因信得进入现在所站的这恩典中。”这节经文特别值得我们注意。保罗没有说，我们只是过去蒙过一次恩典。他乃是说，我们已经进入，并且现在站在这恩典中。

这说明恩典不仅是我们得救的起点，也是我们一生生活的范围。我们不是得救以后，就离开恩典，靠自己过基督徒生活。我们乃是需要一直站在恩典中。

例如，一个人进入一间满了阳光的房间。他不需要自己制造阳光，只需要留在光中。照样，我们已经因信进入恩典中，就需要天天凭信转向基督，接受祂的供应。基督的死与复活，不仅为我们打开恩典的门，更使我们能够一生站在恩典中。

捌　如何天天经历基督的死与复活？

我们可以从四方面操练。

第一，天天凭信取用基督的宝血。约翰一书一章九节说：“我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。”当我们犯罪或失败时，应当向主认罪，凭着祂所完成的救赎，恢复与神的交通。

第二，接受十字架对付天然的自己。

当我们想凭自己作事、争竞或发脾气时，可以向主祷告：“主啊，拯救我脱离天然的自己，使我学习凭你而活。”

第三，借着祷告享受复活的生命。

当我们软弱、灰心时，可以呼求：“哦，主耶稣！你是复活的主，求你成为我的生命和力量。”

第四，在日常生活中凭灵而行。

罗马书八章四节说：“使律法义的要求，成就在我们这不照着肉体，只照着灵而行的人身上。”我们需要学习不凭肉体，乃照着灵而行，使基督从我们里面活出来。

玖　基督的死与复活，是为着产生并建造基督的身体

以弗所书二章十五至十六节说，基督借着十字架，将犹太人与外邦人两下在祂自己里面创造成一个新人，并使两下在一个身体里与神和好。

这给我们看见，基督的死不仅解决个人的罪，也除去人与人之间的隔阂。祂借着十字架，废掉造成隔离的规条，使信徒在祂里面成为一个新人。

同时，基督借着复活，将神圣生命分赐到信徒里面，使我们成为祂身体上的肢体。因此，基督的死与复活具有团体的目的。

基督的死除去拦阻，基督的复活供应生命，使我们能够在一个身体里被建造。

在召会生活中，我们可能有不同的背景、性格和习惯。但我们不应该以天然的分别作为彼此交通的根据。我们需要学习取用十字架，并凭着复活的生命彼此相爱、彼此接纳、彼此供应基督。这样，基督的身体才能得着实际的建造。

拾　基督的死与复活，最终带进新耶路撒冷

启示录二十一章二节说：“我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降，预备好了，就如新妇妆饰整齐，等候丈夫。”这里给我们看见，神永远经纶的终极目标，乃是新耶路撒冷。新耶路撒冷不是人天然努力所建造的城。

乃是神借着基督的救赎，并借着神圣生命的分赐、长大、变化和得荣，在蒙救赎的人里面所产生的团体彰显。

基督的死解决罪的问题。基督的复活使我们得着神圣的生命。神圣的生命在我们里面继续运行，使我们得着更新、变化、模成并得荣。最终，所有蒙救赎、重生、变化并得荣的圣徒，成为新耶路撒冷的构成分子。

启示录二十二章一节又说：“天使又指给我看在城内街道当中一道生命水的河，明亮如水晶，从神和羔羊的宝座流出来。”

这里给我们看见，到了永远里，神与羔羊仍然是生命供应的源头。生命水的河表征那灵的流出。生命树表征基督作为生命的供应。因此，神圣三一的分赐，要成为我们永远的享受。

整条属灵的线就是：基督成为肉体 → 借着死完成法理的救赎 → 借着复活将神圣生命分赐给人 → 信徒因信进入恩典中 → 天天享受基督作生命 → 经历生机的拯救 → 基督身体得着建造 → 新妇得着预备 → 新耶路撒冷终极完成。

基督的死与复活，不仅为我们打开接受恩典的道路，更把我们带进神永远的经纶，使我们最终成为新耶路撒冷。

结束的话

亲爱的弟兄姊妹，今天我们需要记住四个重点：

第一，基督借着十字架完成法理的救赎，使我们的罪得赦免，并使我们能够坦然亲近神。

第二，基督的死不仅解决我们的罪，也使我们的旧人与祂同钉十字架，叫我们不再凭天然的自己而活。

第三，基督借着复活，成为赐生命的灵，使我们得着神圣的生命，并能够天天经历祂作恩典。

第四，基督的死与复活，是为着神完整的救恩、基督身体的建造、新妇的预备，并最终完成新耶路撒冷。

所以，我们不要只停留在认识基督为我们死了。我们更需要认识，基督已经复活，并且借着那灵住在我们里面。我们也不要只满足于罪得赦免。我们还需要天天享受基督作生命，经历祂生机的拯救。基督的死解决我们与神之间的难处，基督的复活将神圣生命供应给我们，使我们能够一生站在恩典中，并最终进入神永远的荣耀。

应用祷告

主耶稣，我们感谢你！你为我们死在十字架上，流出宝血，完成了救赎，使我们的罪得赦免，并使我们能够坦然亲近神。感谢你从死人中复活，成为赐生命的灵，住在我们里面。主啊，求你使我们天天经历你死的功效和复活的大能，站在恩典中，享受你作生命，使我们在生命中长大，为着基督身体的建造、新妇的预备，并最终完成于新耶路撒冷。阿们！