第四篇：基督是生命

亲爱的弟兄姊妹，前三篇我们看见基督是神，是真正的人，是神的羔羊；这一篇要进入最中心的一件事：基督是生命。神给人最大的礼物，不是道理，不是仪式，也不是外面的帮助，乃是祂自己的生命——而这生命不是一件东西，乃是一个人，就是基督自己。圣经里说的生命，最高的不是肉身的生命，不是心理的生命，乃是神那非受造的、永远的生命；这生命如今具体地在基督里面，祂自己就是这生命，并且来把这生命分赐给我们。

一、生命在祂里面——祂在自己里面有生命，这生命就是人的光

约翰福音一章四节说：“生命在祂里面，这生命就是人的光。”生命不是在祂之外的一样东西，生命就在祂里面——祂这人就是生命的容器，更是生命的源头。约翰福音五章二十六节，主亲口说：“因为父怎样在自己里面有生命，就赐给子也照样在自己里面有生命；”

父在自己里面有生命，子也在自己里面有生命——这是自有永有、不靠外援的生命。我们的生命是借来的、会衰残的；祂的生命是自己的、永远的、不能毁坏的。这生命一进到人里面，就是人的光：人有了这生命，就脱离黑暗，看见神，看见自己，也看见前面的道路。

二、我是复活，我是生命——祂是道路、实际、生命

在拉撒路的坟墓前，主对马大说了全圣经最荣耀的宣告之一。约翰福音十一章二十五至二十六节：“耶稣对她说，我是复活，我是生命；信入我的人，虽然死了，也必复活；”“凡活着信入我的人，必永远不死。你信这话么？”祂不是说「我能给人复活，我能赐人生命」，祂说「我是复活，我是生命」！复活和生命不是祂手里的一件礼物，乃是祂这个人本身。所以死亡在祂面前站不住：信入祂的人，虽然死了，也必复活；活着信入祂的人，必永远不死。

约翰福音十四章六节，祂把这事说得更完全：“耶稣说，我就是道路、实际、生命；若不借着我，没有人能到父那里去。”道路就是祂，实际就是祂，生命还是祂——我们不需要在基督之外另找道路、实际和生命，祂全是。我们信祂，不是进入一套信仰，乃是进入这一位又真又活的人里面。

三、有了神的儿子，就有生命——祂来叫我们得生命，并且得的更丰盛

这生命怎样成为我们的呢？约翰一书五章十一至十二节说得清楚：“这见证就是神赐给我们永远的生命，这生命也是在祂儿子里面。”“人有了神的儿子，就有生命；没有神的儿子，就没有生命。”何等简单，又何等绝对：生命不在仪式里，不在行为里，不在感觉里，生命单单在神的儿子里面。有了儿子，就有生命——我们重生的那一刻，儿子进到我们灵里，这永远的生命就成了我们的。

主耶稣说明祂来的目的，约翰福音十章十节说：“贼来了，无非是要偷窃、杀害、毁坏；我来了，是要叫羊得生命，并且得的更丰盛。”祂不只要我们有生命，还要我们得的更丰盛：这生命在我们里面长大、扩增、充满，直到我们全人被这生命浸透。这就是基督徒生活的图画——不是靠自己改良，乃是让基督的生命在我们里面涌流、作主。

四、基督是我们的生命——凭生命之灵的律活着，天天吃喝祂的话

歌罗西书三章四节把这事说到我们身上：“基督是我们的生命，祂显现的时候，你们也要与祂一同显现在荣耀里。”基督不只是给了我们生命，基督就是我们的生命。今天祂藏在我们里面作生命，将来祂显现，我们也要与祂一同显现在荣耀里——生命长大的终点，就是荣耀。而这生命在我们里面的运行，是自然的、规律的。

罗马书八章二节说：“因为生命之灵的律，在基督耶稣里已经释放了我，使我脱离了罪与死的律。”我们不需要咬牙与罪挣扎：生命之灵的律像地心引力一样自发地运作，把我们从罪与死的律里释放出来。我们要做的，是把开关打开——转向我们的灵，顺从生命的感觉。主的话也是我们得生命的路。

约翰福音六章六十三节：“赐人生命的乃是灵，肉是无益的；我对你们所说的话，就是灵，就是生命。”我们读主的话，若用灵来祷读、来接受，话里就满了灵和生命，供应我们、点活我们。亲爱的弟兄姊妹，基督是生命，这不是一个道理，乃是我们天天活着的实际：软弱时转向祂，祂是我们的力量；黑暗时转向祂，祂的生命就是我们的光；死沉时转向祂，这一粒生命的种子要在我们里面发动，把我们带进身体的建造，终极完成那座满了生命的新耶路撒冷。

我们要一同宣告：基督是生命！生命在祂里面，祂在自己里面有生命；祂是复活，祂是生命，信入祂的人必永远不死！有了神的儿子，就有生命；祂来叫我们得生命，并且得的更丰盛！基督是我们的生命，生命之灵的律释放我们脱离罪与死；祂的话就是灵，就是生命！我们要天天凭祂活着，让祂的生命在我们里面长大，直到祂显现，我们与祂一同显现在荣耀里！

亲爱的弟兄姊妹，让我们一同祷告：主耶稣，我们感谢你，你就是生命，你把你自己这永远的生命给了我们。求你救我们不靠自己的努力改良自己，乃凭着生命之灵的律活着，顺从你生命的感觉；叫我们天天吃喝你的话，享受你作我们丰盛的生命，使这生命在我们里面长大、扩增，建造基督的身体，终极完成新耶路撒冷。阿们，哈利路亚！