第二十一篇　借着主的话享受恩典

壹　神的话不仅是知识，更是神自己的发表

约翰福音一章一节说：“太初有话，话与神同在，话就是神。”这节经文给我们看见，神的话与神自己有密切的关系。神是一位说话的神。祂借着祂的话，将祂的心意、性情和永远的经纶启示给人。圣经不仅告诉我们应当怎样生活，更启示基督是谁，以及神如何借着基督将祂自己分赐到人里面。

约翰福音五章三十九至四十节说：“你们查考圣经，因你们以为其中有永远的生命，为我作见证的就是这经。然而你们不肯到我这里来得生命。”这里给我们看见，查考圣经本身不是最终目的。

圣经乃是为基督作见证，引导我们来到祂面前得生命。所以，我们读经时，不应该只满足于增加圣经知识。我们更需要借着圣经认识基督、接触基督并享受基督。神的话把基督启示给我们，使我们能够借着信来到祂面前，得着生命的供应。

贰　基督是话成为肉体，祂自己就是恩典

约翰福音一章十四节说：“话成了肉体，支搭帐幕在我们中间，丰丰满满的有恩典，有实际。”这里告诉我们，永远的话成了肉体，就是主耶稣基督。祂不是仅仅把恩典带给我们。祂自己就是神恩典的具体彰显。

约翰福音一章十七节说：“因为律法是借着摩西赐的，恩典和实际都是借着耶稣基督来的。”

律法启示神对人的要求。但基督来了，不仅启示神的心意，更将神自己带给我们，成为我们的生命和享受。因此，神的话与恩典不能分开。我们借着圣经认识基督，也借着圣灵的工作，实际经历基督作恩典。圣经把基督启示给我们，而基督自己就是我们所需要的恩典。

叁　主的话就是灵，就是生命

约翰福音六章六十三节说：“我对你们所说的话，就是灵，就是生命。”这节经文是我们借着主的话享受恩典的重要根据。主耶稣没有说，祂的话仅仅是知识。祂乃是说：“就是灵，就是生命。”

为什么？因为主的话不仅传达真理，也能在圣灵的工作中成为我们里面实际的生命供应。

例如，我们读到：“我的恩典够你用的。”如果只是记住这句话，我们就得着了一项属灵知识。但如果我们凭信接受这句话，并向主祷告：“主啊，你的恩典够我用。今天我愿意倚靠你。”我们就能在实际的生活中，经历基督作够用的恩典。

当然，我们不能把主的话当作一种自动产生属灵能力的公式。我们需要在正确理解经文的基础上，借着信心和祷告接受主的话。主的话不仅要进入我们的头脑，更要借着那灵的工作，成为我们里面生命的供应。

肆　神的话是属灵的食物，使我们的生命长大

耶利米书十五章十六节说：“我得着你的言语，就当食物吃了；你的言语，是我心中的欢喜快乐。”这里把神的话比作食物。人每天需要吃饭。如果一个人长期不吃饭，身体就会软弱。

照样，一个重生的基督徒，也需要天天接受神的话，作为属灵生命的供应。彼得前书二章二节说：“像才生的婴孩一样，切慕那纯净的话奶，叫你们靠此长大，以致得救。”这节经文告诉我们，神的话能够使我们在生命中长大。

因此，我们读经不应该只是为了完成一个计划。更应该怀着饥渴的心，来到主面前，接受祂的话作生命的粮食。例如，每天早晨读一小段圣经，可以先祷告：“主耶稣，求你开启我的心，使我不仅明白你的话，更借着你的话得着生命的供应。”读经不仅是认识真理，更是接受生命的营养，使我们在基督里长大。

伍　祷读主话，使神的话成为我们的实际享受

以弗所书六章十七至十八节说：“还要借着各样的祷告和祈求，接受救恩的头盔，并那灵的剑，那灵就是神的话；时时在灵里祷告。”这两节经文把神的话与祷告联在一起。

因此，我们读圣经时，可以学习把经文转成祷告。这就是我们常说的“祷读主话”。例如，读到约翰福音六章三十五节：“我就是生命的粮。”我们可以这样祷告：“主耶稣，感谢你！你就是生命的粮。今天我愿意接受你，享受你作我的供应。”

读到罗马书八章六节：“心思置于灵，乃是生命平安。”我们可以祷告：“主啊，求你使我的心思转向灵，让我今天经历你的生命和平安。”

读到希伯来书四章十六节：“来到施恩的宝座前。”我们可以祷告：“主啊，我现在就来到你面前，接受怜悯，得着恩典。”祷读不是代替正确地读经和理解上下文。乃是在认识经文意义的基础上，借着祷告把神的话应用到生活中。祷读主话，就是让神的话成为我们的祷告，使我们在灵里接触并享受基督。

陆　默想主话，使我们的心思不断被更新

诗篇一篇二节说：“惟喜爱耶和华的律法，昼夜思想。”这里给我们看见，神的话值得我们反复思想。读经不是读过就忘记。我们可以把当天所读的一节经文，带进整天的生活中。例如，早晨读到：“我的恩典够你用的。”白天遇到难处时，可以再次思想：“主的恩典够我用。”

当我们感到焦虑时，可以回想腓立比书四章六至七节，学习借着祷告，把忧虑交给神。这样，神的话就不再只是停留在圣经的书页上。乃是逐渐进入我们的思想和生活。罗马书十二章二节说：“不要模仿这世代，反要借着心思的更新而变化。”当我们不断思想并接受神的话，我们的心思就能逐渐被真理更新，使我们更多认识神的旨意。

柒　主的话需要丰丰富富地住在我们里面

歌罗西书三章十六节说：“当用各样的智慧，让基督的话丰丰富富地住在你们里面。”

这里特别说：“丰丰富富地住在你们里面。”这说明，神的话不应该只是偶尔临到我们。乃是要在我们里面安家，成为我们思想、判断和生活的重要依据。

例如，一个人若经常思想世界的价值观，他的生活就容易受到世界影响。但一个人若经常接受基督的话，他的心思就能逐渐被神的真理调整。

当我们面对选择时，主的话可以给我们光照。当我们面对试探时，主的话可以帮助我们分辨。当我们面对难处时，主的话可以使我们重新信靠神。因此，我们需要让基督的话丰丰富富地住在我们里面。主的话住在我们里面越丰富，我们就越能在日常生活中认识基督，并经历祂作恩典。

捌　享受主的话，还需要相信并实行主的话

雅各书一章二十二节说：“只是你们要作行道者，不要单作听道者，自己欺哄自己。”

这节经文提醒我们，听见主的话以后，还需要在生活中实行。例如，我们读到主教导我们彼此相爱。就需要在家庭和召会生活中学习实际地爱人。

我们读到要彼此饶恕。就需要在受到冒犯时，学习凭着主的恩典饶恕别人。我们读到要凡事祷告。就需要在遇到难处时，真实地来到神面前。

当然，实行主的话不是靠天然的努力赚取神的恩典。乃是因着我们已经接受基督作生命，愿意顺从那灵在我们里面的运行。腓立比书二章十三节说：“因为乃是神为着祂的美意，在你们里面运行，使你们立志并行事。”真正享受主话的人，不仅愿意明白主的话，更愿意让主的话在生活中成为实际。

玖　我们享受主的话，是为着彼此供应、建造基督的身体

歌罗西书三章十六节说：“用诗章、颂辞、灵歌，彼此教导，互相劝戒，心被恩感歌颂神。”这里给我们看见，基督的话不仅是为着个人的享受。更是为着众圣徒彼此供应。

当我们在日常生活中读经、祷告并经历基督，就能够在聚会中分享所享受的主。例如，一位弟兄在难处中经历了主够用的恩典。他可以在聚会中分享这段经历，供应其他圣徒。

一位姊妹借着主的话得着安慰。她也可以用神的话安慰其他软弱的人。这样，神的话就不仅在个人里面成为生命的供应。更借着众肢体彼此供应，使基督的身体得着建造。

以弗所书四章十六节说：“便叫身体渐渐长大，以致在爱里把自己建造起来。”我们享受主话的最终目的，不仅是个人属灵生命的长大，更是为着基督身体的建造。

拾　神的话最终把我们带进新耶路撒冷的实际

启示录二十二章一至二节给我们看见，新耶路撒冷里有生命水的河，也有生命树。这说明三一神要成为祂子民永远的生命供应和享受。

今天，我们借着主的话认识基督。借着祷告接受基督。借着那灵经历基督。借着生命的长大和变化，越来越彰显基督。最终，神要得着一个团体的人，成为祂永远荣耀的彰显。

启示录二十一章二节说：“我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降，预备好了，就如新妇妆饰整齐，等候丈夫。”因此，今天我们天天接受主的话，并不是一件小事。因为神的话使我们认识祂的经纶，也引导我们不断享受基督，使神圣生命在我们里面长大。神的话把我们带到基督面前，基督成为我们的生命供应，最终使我们有分于神永远经纶的完成——新耶路撒冷。

二、如何每天借着主的话实际享受恩典？

我们可以建立一个简单的读经与祷读生活。

第一，读主的话——认识真理

每天读一小段圣经，留意经文的上下文，认识神所启示的基督与祂的经纶。

第二，祷读主话——接受生命

选取一两节宝贵的经文，将主的话化成简短的祷告，向主敞开。

第三，默想主话——更新心思

将当天所读的经文带进生活，反复思想，让神的话影响我们的观念和选择。

第四，实行主话——活出基督

在家庭、工作和召会生活中，凭着那灵实行所明白的真理。

第五，分享主话——供应身体

将所认识、享受并经历的基督，与弟兄姊妹交通，使众人一同得着供应。

这些操练不是外面的宗教规条，而是帮助我们天天接触主、享受主，并让主的话在我们里面产生生命的功效。

应用祷告

主耶稣，感谢你！你就是神永远的话，你的话就是灵，就是生命。主啊，赐给我们饥渴的心，使我们天天爱慕你的话，借着读经、祷读和默想，接受你作生命的供应。求你用你的话更新我们的心思，使我们凭灵实行你的话，并将所享受的基督供应给众圣徒，为着你身体的建造。阿们！