第二十篇　借着祷告来到施恩的宝座前

壹　施恩的宝座乃是神供应恩典的地方

希伯来书四章十六节说：“所以我们只管坦然无惧地来到施恩的宝座前，为要受怜悯，得恩典，作应时的帮助。”这节经文给我们看见，神的宝座对蒙救赎的人而言，不仅是掌权的宝座，也是施恩的宝座。神是圣别、公义、荣耀的神。祂的宝座表明祂的权柄和行政。

但因着基督已经为我们完成救赎，这宝座也成为我们可以亲近、接受恩典的地方。我们不需要因自己的软弱而远离神。反而越觉得软弱，就越需要来到祂面前。

因为神的心意不是叫我们凭自己挣扎，乃是要我们借着基督，接受祂丰富的供应。施恩的宝座，就是我们借着基督来到神面前，接受怜悯、得着恩典的地方。

贰　我们能够来到施恩的宝座前，是因基督完成了救赎

希伯来书十章十九节说：“弟兄们，我们既因耶稣的血，得以坦然进入至圣所。”旧约时代，至圣所不是人人都可以随意进入的。大祭司一年一次带着血进入至圣所，为百姓赎罪。但主耶稣借着祂在十字架上的死，完成了永远的救赎。

希伯来书十章二十节说：“是借着祂给我们开创了一条又新又活的路，从幔子经过，这幔子就是祂的肉体。”这说明，基督借着祂的死，为我们开了一条亲近神的道路。

因此，我们今天能够来到神面前，不是因为自己行为完全。也不是因为自己有足够的属灵资格。乃是因为耶稣基督的宝血已经为我们开了道路。我们来到施恩的宝座前，不是凭自己的义，乃是凭基督的救赎和祂宝血的功效。

叁　基督是我们尊大的大祭司，能够同情我们的软弱

希伯来书四章十五节说：“因我们并非有一位不能同情我们软弱的大祭司，祂乃是在各方面受过试诱，与我们一样，只是没有罪。”这节经文给我们看见，主耶稣不仅是荣耀的神子，也是经过人性生活的救主。祂在地上经历过饥饿、疲倦、忧伤，也遭受人的误解和弃绝。

因此，祂知道人的软弱和需要。当我们来到祂面前时，不是面对一位完全不明白我们处境的主。乃是来到一位满有怜悯、能够同情我们软弱的大祭司面前。例如，当我们身体软弱时，主知道我们的痛苦。当我们遭受误解时，主知道我们的难处。当我们感到孤单时，主也明白我们的需要。

但主不只是同情我们。祂更能将恩典供应给我们，使我们在软弱中经历祂的能力。我们的主不仅知道我们的软弱，更愿意成为我们软弱中够用的恩典。

肆　祷告的秘诀，是先接受怜悯，再得着恩典

希伯来书四章十六节说：“为要受怜悯，得恩典，作应时的帮助。”

这里有一个很宝贵的次序：先受怜悯，再得恩典。怜悯是神临到我们可怜、软弱、无助的光景。恩典则是神在基督里成为我们的供应，使我们能够经历祂。例如，一个人跌倒以后，首先需要别人怜悯他，把他扶起来。然后还需要得到力量，才能继续往前走。

照样，当我们失败、软弱时，神的怜悯使我们可以重新来到祂面前。神的恩典则成为我们的力量，使我们继续往前。所以，我们祷告时，不需要假装自己刚强。可以真实地向主承认：“主啊，我软弱，我需要你的怜悯。”接着再祷告：“主啊，求你成为我的恩典，使我能够靠你往前。”怜悯顾到我们的可怜光景，恩典将基督的丰富供应到我们里面。

伍　真正的祷告，不仅是向神求东西，更是接触神自己

诗篇二十七篇四节说：“有一件事，我曾求耶和华，我仍要寻求；就是一生一世住在耶和华的殿中，瞻仰祂的荣美，在祂的殿里求问。”大卫的祷告，不仅是为着解决外面的难处。他更渴慕神自己。今天，我们也需要学习这样的祷告。有时候，我们来到神面前，只是为了求神解决问题。

例如，求主医治疾病、解决家庭难处、赐给工作机会。这些需要都可以向神祈求。但我们还需要认识，祷告最高的享受，不仅是神答应我们的请求，更是我们在祷告中得着神自己。即使外面的环境暂时没有改变，我们仍然可以在祷告中经历主的同在、平安和供应。祷告最宝贵的结果，不只是事情得到解决，更是我们在祷告中接触并享受这位活的基督。

陆　我们需要在灵里祷告，经历施恩宝座的实际

以弗所书六章十八节说：“时时在灵里祷告，并尽力坚持，在这事上儆醒，且为众圣徒祈求。”这节经文告诉我们，祷告需要在灵里。为什么？因为神是灵，我们需要用灵接触祂。

约翰福音四章二十四节说：“神是灵；敬拜祂的，必须在灵和真实里敬拜。”我们若只用头脑分析神，就可能有许多道理，却缺少实际的交通。

但当我们转向灵，简单地呼求主名，并向祂敞开，就能在信心里接触主。例如，早晨起来时，可以祷告：“哦，主耶稣！我感谢你！今天我愿意在灵里与你交通。”工作中遇到难处时，可以在里面祷告：“主啊，我需要你的恩典。”晚上安静下来时，也可以把一天的经历带到主面前。在灵里祷告，就是在圣灵的引导和供应中，借着我们重生的灵与神交通。

柒　祷告使我们在忧虑中经历神的平安

腓立比书四章六至七节说：“应当一无挂虑，只要凡事借着祷告、祈求，带着感谢，将你们所要的告诉神；神那超越人所能理解的平安，必在基督耶稣里，保卫你们的心怀意念。”

这两节经文非常实际。我们每天都会遇到各种忧虑。可能为身体健康担忧。可能为家庭关系担忧。也可能为工作、经济或未来担忧。保罗告诉我们，不要让忧虑独自占据我们的心，而要借着祷告，把一切需要告诉神。这里特别说：“带着感谢。”这说明，我们祷告时，不仅向神表达需要，也可以凭信感谢祂的看顾。

祷告以后，环境不一定立刻改变。但神能够用祂的平安保卫我们的心怀意念。祷告不一定立即改变环境，却能使我们在环境中经历神的平安和恩典。

捌　施恩的宝座，使我们在软弱中经历够用的恩典

哥林多后书十二章九节说：“我的恩典够你用的，因为我的能力，是在人的软弱上显得完全。”保罗曾三次求主，使他肉体上的刺离开。但主没有照着他的请求挪去那根刺。

主却告诉他：“我的恩典够你用的。”这给我们看见，神的恩典不一定使我们脱离一切难处。但神能够在难处中，成为我们够用的供应。例如，当我们身体软弱时，可以求主赐给我们忍耐、平安和智慧，同时接受适当的医疗照顾。

当我们受到误解时，可以求主成为我们的温柔。当我们面对压力时，可以求主成为我们的力量。所以，我们来到施恩的宝座前，不只是求主把环境挪去。更是求主把祂自己供应到我们里面。真正经历恩典的人，不是从来没有软弱的人，乃是在软弱中学习倚靠基督的人。

玖　我们来到施恩的宝座前，也需要为众圣徒代求

罗马书八章三十四节说：“有基督耶稣已经死了，而且已经复活了，现今在神的右边，还为我们代求。”主耶稣今天在神的右边，为我们代求。希伯来书七章二十五节说：

“所以，那借着祂来到神面前的人，祂都能拯救到底；因为祂是长远活着，为他们代求。”这给我们看见，基督在天上的职事中，不断为祂的子民代求。我们既然有分于基督的生命，也应当学习顾到祂身体上的肢体。

例如，我们可以为软弱的弟兄姊妹祷告。为患病的圣徒祷告。为福音朋友祷告。为召会的建造祷告。为众圣徒生命的长大祷告。

以弗所书六章十八节说：“时时在灵里祷告……且为众圣徒祈求。”祷告不仅使我们个人得着恩典，更使我们有分于基督天上的代求，为着祂身体的需要。

拾　施恩宝座的供应，最终带进新耶路撒冷

启示录二十二章一节说：“天使又指给我看在城内街道当中一道生命水的河，明亮如水晶，从神和羔羊的宝座流出来。”这是一幅非常宝贵的图画。在新耶路撒冷里，有神和羔羊的宝座。

从宝座流出生命水的河。生命水的河表征那灵作生命的流出与供应。生命树也在那里，成为神子民永远的享受。这说明，神的宝座不仅是掌权的中心，也是生命供应的源头。

今天，我们借着祷告来到施恩的宝座前，接受怜悯、得着恩典。神的生命就在我们里面不断供应，使我们长大、更新、变化并成熟。^_^^_^最终，神要得着一个团体的人，成为祂永远荣耀的彰显。

今天我们在施恩的宝座前接受恩典，最终要在新耶路撒冷里，永远享受从神和羔羊宝座流出的生命供应。

二、如何在日常生活中操练来到施恩的宝座前？我们可以建立一个简单而实际的祷告生活。早晨：先接触主，再开始一天

呼求主名，感谢主的救赎，将自己的一天交托给主，并接受新鲜的恩典。白天：遇到需要，随时来到主面前不论是工作压力、家庭难处或身体软弱，都可以简单祷告，接受应时的帮助。

在召会生活中：为众圣徒代求为弟兄姊妹的需要、福音的开展、圣徒生命的长大和基督身体的建造祷告。

晚上：感谢主，并恢复与主的交通回顾一天，感谢主的恩典；若有亏欠，就向主认罪，并把忧虑交托给祂。这些操练不是外面的规条。乃是帮助我们养成一个习惯：无论什么时候，都愿意转向主，来到施恩的宝座前。

三、结束的话

亲爱的弟兄姊妹，今天我们需要记住四个重点：

第一，施恩的宝座乃是我们借着基督来到神面前，接受怜悯、得着恩典的地方。

第二，我们能够坦然无惧地来到神面前，不是凭自己的行为，乃是凭基督的救赎和祂宝血的功效。

第三，真正的祷告不仅是向神祈求帮助，更是接触神自己，经历基督作应时的恩典。

第四，我们在祷告中所得着的恩典，不仅为着个人的需要，更是为着众圣徒生命的长大和基督身体的建造。

所以，我们不要等到遇见重大难处，才来到主面前。我们需要天天借着祷告接触主。我们也不要以为自己必须刚强、完全，才有资格亲近神。

我们越觉得软弱，就越需要来到施恩的宝座前。神不是要求我们凭自己成为刚强的人，乃是邀请我们来到祂面前，接受怜悯、得着恩典，让基督成为我们每天应时的帮助。

应用祷告

主耶稣，感谢你！你为我们完成救赎，开了一条又新又活的路，使我们能够坦然来到施恩的宝座前。主啊，我们承认自己软弱，需要你的怜悯和恩典。求你吸引我们天天在灵里祷告，接受你应时的帮助，并学习为众圣徒代求，使我们在生命中长大，一同建造你的身体。阿们！