第二十三篇　在软弱中经历够用的恩典

壹　认识人的软弱，乃是经历恩典的开始

哥林多后书十二章九节说：“我的恩典够你用的，因为我的能力，是在人的软弱上显得完全。”这节经文给我们看见，人的软弱可以成为经历神恩典的机会。我们天然的人，总喜欢表现自己刚强。我们希望自己有能力、有智慧，能够解决一切问题。

但在实际生活中，我们常常发现自己非常有限。身体会疲倦。心思会忧虑。情感会受伤。意志也会软弱。即使已经信主多年，我们仍然需要主天天的扶持。神不是要求我们先成为完全刚强的人，才肯把恩典赐给我们。

相反，祂愿意我们认识自己的需要，学习倚靠祂。属灵的刚强，不是觉得自己什么都能作，乃是认识自己有限，并学习倚靠基督。

贰　保罗肉体上的一根刺，使他学习倚靠恩典

哥林多后书十二章七节说：“又恐怕我因所得启示的超越，就过于高抬自己，所以有一根刺，就是撒但的使者，加在我的肉体上，为要攻击我，免得我过于高抬自己。”

保罗是一位蒙神特别使用的使徒。他得着许多属灵的启示，也为福音和召会劳苦。然而，神许可他经历一根刺。圣经没有明确告诉我们，这根刺究竟是什么。

因此，我们不应该武断地认定它一定是某一种疾病。保罗曾经三次求主，使这根刺离开他。哥林多后书十二章八节说：“为这事，我三次求过主，叫这刺离开我。”但主没有照着保罗所求的方式回答他。

主乃是说：“我的恩典够你用的。”这里有一个非常重要的属灵原则：神有时不立即挪去我们的难处，却在难处中把祂自己作为够用的恩典供应给我们。这不是说我们不应该求主医治、解决困难，或采取实际行动。乃是说，即使难处暂时没有过去，我们仍然能够经历基督的扶持。

叁　恩典不是外面的帮助，乃是基督自己成为我们的能力

哥林多后书十二章九节说：“我的恩典够你用的，因为我的能力，是在人的软弱上显得完全。”这里把恩典与基督的能力联在一起。按照神永远的经纶，恩典不仅是神赐给我们一些外面的好处。更是基督自己成为我们的享受和供应。

当我们软弱时，祂成为我们的力量。当我们忧虑时，祂成为我们的平安。当我们缺少忍耐时，祂成为我们的忍耐。当我们觉得无法继续往前时，祂成为我们的扶持。腓立比书四章十三节说：“我在那加我能力者的里面，凡事都能作。”这里的“凡事”，按照上下文，是指保罗在各种丰富或缺乏的处境中，靠基督得着力量，学习知足。

所以，这不是说基督徒可以随意完成任何事情。乃是说，我们能够在基督的加力之下，面对神所许可的各种环境。恩典不是使我们变成无所不能的人，乃是使我们在有限的人性里，经历基督成为我们的能力。

肆　主耶稣能够同情我们的软弱

希伯来书四章十五节说：“因我们并非有一位不能同情我们软弱的大祭司，祂乃是在各方面受过试诱，与我们一样，只是没有罪。”这节经文给我们看见，我们的主不是一位不明白人性软弱的主。祂曾经成为肉体，在地上过真实的人性生活。祂经历过疲倦、饥饿、忧伤和人的弃绝。

但祂没有犯罪。因此，当我们软弱时，可以坦然来到祂面前。我们不需要假装自己刚强。也不需要因自己的有限而羞于祷告。

希伯来书四章十六节说：“所以我们只管坦然无惧地来到施恩的宝座前，为要受怜悯，得恩典，作应时的帮助。”当我们觉得无法承担重担时，可以祷告：“主耶稣，我需要你的怜悯。”当我们不知道怎样面对难处时，可以祷告：“主啊，求你成为我应时的帮助。”主不仅知道我们的软弱，更愿意我们在软弱中来到祂面前，接受祂够用的恩典。

伍　在软弱中经历恩典，需要学习不倚靠自己

哥林多后书一章九节说：“自己里面也断定是必死的，叫我们不信靠自己，只信靠那叫死人复活的神。”保罗在患难中，经历了极大的压力。

这些经历使他学习不再倚靠自己，而是信靠那叫死人复活的神。这也是我们需要学习的功课。有时候，我们以为自己很有经验，能够处理所有事情。但神许可我们经历一些超出天然能力的环境，使我们认识自己有限。

例如，在家庭生活中，我们可能想靠自己的方法改变别人。但后来发现，人的力量非常有限。这时，我们可以学习先来到主面前，求祂赐给我们智慧、爱和忍耐。在召会服事中，我们也可能倚靠自己的热心和能力。

但当我们感到疲倦时，就需要重新学习接受主作生命的供应。经历恩典的秘诀，不是加强天然的自己，乃是学习不信靠自己，而信靠复活的基督。

陆　基督的能力在人的软弱上显得完全

哥林多后书十二章九节说：“所以我极其喜欢夸我的软弱，好叫基督的能力覆庇我。”保罗没有说，他喜欢软弱本身。他乃是认识到，在软弱中可以特别经历基督的能力。这里的“覆庇”，给我们看见基督的能力成为保罗的遮盖和供应。

我们可以用一个简单的例子来说明。一个人背负沉重的担子，靠自己的力量无法继续往前。但当有人来帮助他分担重担时，他就能够继续行走。照样，我们在人生的道路上，会遇见超过自己能力的难处。

但基督能够成为我们的扶持，使我们不至失去盼望。这不是说我们从此不会疲倦，也不是说我们不需要休息、治疗或接受别人的帮助。乃是说，我们可以在实际采取合宜行动的同时，继续倚靠基督。基督的能力在软弱上显得完全，就是祂在我们有限的光景中，成为我们真实、够用的供应。

柒　在身体软弱和疾病中，学习经历主够用的恩典

诗篇七十三篇二十六节说：“我的肉体和我的心肠衰残；但神是我心里的磐石，又是我的业分，直到永远。”人的身体是有限的。随着年龄增长，我们可能经历体力下降、疾病或其他身体上的难处。这些经历容易使人担忧，甚至失去平安。

但圣经告诉我们，神能够成为我们心里的磐石。我们可以为身体健康祷告，也可以求主医治。同时，我们需要接受合宜的医疗检查、治疗和照顾。祷告与就医并不矛盾。在疾病中经历恩典，不是保证每一个人都立即得医治。乃是在身体软弱时，仍然能够经历主的同在、安慰、智慧和扶持。

例如，当我们因身体不适而感到忧虑时，可以祷告：“主耶稣，我把身体交托给你。求你赐给我平安，也引导我接受合宜的照顾。”即使身体软弱，我们仍然可以在里面经历基督成为我们的力量和盼望。

捌　在情绪软弱和生活压力中，经历基督作平安

腓立比书四章六至七节说：“应当一无挂虑，只要凡事借着祷告、祈求，带着感谢，将你们所要的告诉神；神那超越人所能理解的平安，必在基督耶稣里，保卫你们的心怀意念。”

我们在日常生活中，不仅会有身体上的软弱，也会有情绪上的压力。例如，家庭中的误解、工作上的困难、人际关系的冲突，都可能使我们感到忧虑。

保罗告诉我们，可以借着祷告，把一切需要告诉神。这里特别说：“带着感谢。”这说明，我们虽然还没有看见环境改变，却可以凭信感谢神的看顾。

神不一定立即改变环境。但祂能够用祂的平安保卫我们的心怀意念。所以，当我们心里烦乱时，不需要独自承担一切。可以先安静下来，向主敞开。也可以与可信任的弟兄姊妹交通，接受实际的帮助。恩典不仅在外面扶持我们，更能在里面成为我们的平安，使我们在难处中继续信靠主。

玖　经历够用的恩典，使我们成为供应别人的人

哥林多后书一章四节说：“祂在我们一切的患难中安慰我们，叫我们能用自己从神所受的安慰，安慰那些在各样患难中的人。”

这节经文给我们看见，神在患难中安慰我们，不只是为着我们个人。更是使我们能够安慰别人。

当我们经历过软弱，就更容易体谅软弱的人。当我们经历过忧虑，就更能理解别人的难处。当我们经历过主够用的恩典，就能够将所经历的基督供应给别人。例如，一位弟兄在疾病中经历主的平安。以后遇到患病的圣徒，就能用自己的经历鼓励他。一位姊妹在家庭难处中经历主的扶持。以后遇到有相似难处的人，就能够用爱和忍耐陪伴他。

这就是把我们所经历的恩典，转变成为对基督身体的供应。神不仅要我们在软弱中得着恩典，更要我们成为恩典的管道，把基督供应给众圣徒。

拾　在软弱中经历恩典，最终是为着基督身体的建造与新耶路撒冷

彼得前书五章十节说：“但那全般恩典的神，就是那曾在基督耶稣里召你们进入祂永远荣耀的，等你们暂受苦难之后，必要亲自成全你们，坚固你们，加强你们，给你们立定根基。”

这里给我们看见，神是全般恩典的神。祂不仅在我们得救时赐下恩典，也在我们生命长大的过程中不断供应我们。祂能够借着我们所经历的环境，使我们更多认识基督，并在生命中受成全。

当我们在软弱中学习倚靠主，基督就有更多机会在我们里面作工。我们的天然生命逐渐受到对付。我们的信心逐渐得着坚固。我们的生命逐渐长大。我们也能够将所经历的基督供应给众圣徒，使基督的身体得着建造。最终，神完整救恩的终极完成，就是新耶路撒冷。

启示录二十一章十一节说：“城中有神的荣耀；城的光辉如同极贵的宝石，好像碧玉，明如水晶。”新耶路撒冷乃是神与蒙救赎、重生、变化并得荣之人永远团体的彰显。

今天我们在软弱中经历恩典，是神在我们里面生机拯救的一部分。神借着恩典，将基督不断作到我们里面，使我们在生命中长大、变化并成熟，最终有分于新耶路撒冷的荣耀彰显。

二、如何在软弱中实际经历够用的恩典？

我们可以学习四个简单的操练。

第一，承认自己的软弱，不再倚靠天然的自己。当我们发现自己有限时，不需要假装刚强，而可以真实地向主敞开。

第二，转向灵，呼求主名。在软弱中简单呼求：“哦，主耶稣！我需要你！”

第三，来到施恩的宝座前，接受怜悯、得着恩典。把身体、家庭、工作和服事中的难处带到主面前，求祂赐给我们应时的帮助。

第四，将所经历的恩典供应给别人。当我们蒙主扶持以后，也学习安慰、牧养并扶持其他软弱的圣徒。这些操练不是叫我们忽略现实问题，而是使我们在处理问题时，学习倚靠基督作生命。

应用祷告

主耶稣，感谢你！你的恩典够我们用，你的能力在人的软弱上显得完全。主啊，我们承认自己有限，不能倚靠天然的力量。求你教导我们在各种环境中转向你，接受你的怜悯和恩典，经历你的能力覆庇我们。使我们在生命中长大，并将所经历的基督供应给众圣徒，为着你身体的建造。阿们！