第六篇：基督是生命的水

亲爱的弟兄姊妹，上一篇我们吃基督作生命的粮，这一篇我们要喝基督作生命的水。人里面不只有饥饿，还有干渴：饿是缺少供应，渴是缺少满足、缺少滋润。人喝尽了世界的水——名利、娱乐、情爱、成就——却越喝越渴，因为那些水解不了灵里的渴。基督不只是可吃的粮，祂也是可喝的水：祂是那灵，是活水，要进到我们里面，解我们的渴，又从我们腹中流出活水的江河，去浇灌别人。

一、被击打的磐石流出水来——那磐石就是基督

出埃及记十七章，以色列人在旷野没有水喝，神吩咐摩西击打磐石。六节说：“我必在何烈的磐石那里，站在你面前；你要击打磐石，就必有水从磐石流出来，使百姓可以喝。摩西就在以色列的长老眼前这样行了。”磐石被击打，水就流出来——这幅图画，保罗在哥林多前书十章四节亲自解释了：“也都喝了一样的灵水；所喝的是出于随行的灵磐石，那磐石就是基督。”

那磐石就是基督！祂在十字架上被神的公义「击打」——受了律法的审判——祂的肋旁被扎，流出水来，这水就是那灵，就是生命的水，从祂里面流出来，给一切干渴的人喝。磐石只击打一次，水却随行一路：基督一次被击打，这活水就终身随着我们，无论我们走到哪里，祂都供应我们。

二、白白的邀请——干渴的人都当就近水来

以赛亚书五十五章一节，神发出何等恩典的呼召：“喂！你们一切干渴的都当就近水来，没有银钱的也可以来；你们都来，买了吃；不用银钱，不用价值，也来买酒和奶。”条件只有一个：渴。没有银钱不要紧，因为这水不用银钱、不用价值——白白的。喝这水的资格不是我们的本事，乃是我们的干渴；我们越承认自己干枯、贫穷、无有，祂的水就越向我们敞开。今天许多人不来喝，不是因为没有资格，乃是因为不觉得渴，还在世界里寻水喝。亲爱的弟兄姊妹，渴就是蒙恩的开始。

三、祂所赐的水在人里面成为泉源，又流出活水的江河

主耶稣对撒玛利亚妇人说，约翰福音四章十四节：“人若喝我所赐的水，就永远不渴；我所赐的水，要在他里面成为泉源，直涌入永远的生命。”地上的水，喝了还会再渴；主所赐的水，喝了就永远不渴。因为这水进到人里面，不是停在那里，乃是成为泉源——不住地涌，不住地流，直涌入永远的生命。

约翰福音七章，主在住棚节的末日站着高声呼喊，三十七至三十九节：“节期的末日，就是最大之日，耶稣站着高声说，人若渴了，可以到我这里来喝。”“信入我的人，就如经上所说，从他腹中要流出活水的江河来。”“耶稣这话是指着信入祂的人将要受的那灵说的；那时还没有那灵，因为耶稣尚未得着荣耀。”原来这活水就是那灵！主得荣耀——经过死与复活——之后，这灵就赐下来，进到信入祂的人里面。我们喝这水，不只自己解渴，腹中还要流出活水的江河来：一个喝饱的人，坐在家里是供应，来到聚会是供应，开口说话也是供应，因为他里面有一道河在流。召会的建造，就是众人一同喝、一同流，把干渴的人带到这水跟前。

四、生命泉的水白白赐给口渴的人——直到新耶路撒冷生命水的河

圣经的最后一页，这邀请还在。启示录二十一章六节，主说：“祂又对我说，都成了。我是阿拉法，我是俄梅嘎；我是初，我是终。我要将生命泉的水白白赐给那口渴的人喝。”二十二章十七节，那灵和新妇一同呼唤：“那灵和新妇说，来！听见的人也该说，来！口渴的人也当来；愿意的都可以白白取生命的水喝。”

从出埃及记被击打的磐石，到启示录新妇的呼唤，生命的水一路流过来。在新耶路撒冷，这水要汇成一道大河——正如二十二章一节所说，天使指给约翰看「在城内街道当中一道生命水的河，明亮如水晶，从神和羔羊的宝座流出来」。城里的人不再干渴，因为河就在他们中间；这河所到之处，生命树生长，万民得医治。我们今天喝这水，就是预尝那日的滋润；我们越喝，就越被建造成为那座城的一部分。

我们要一同宣告：基督是生命的水！祂是被击打的磐石，活水从祂流出，随行我们一生！干渴的人都可以白白来喝，不用银钱，不用价值！人若喝祂所赐的水，就永远不渴；这水要在我们里面成为泉源，从我们腹中流出活水的江河来！我们要天天喝祂、涌流祂，直到那灵和新妇一同说「来」，直到新耶路撒冷生命水的河涌流全地！

亲爱的弟兄姊妹，让我们一同祷告：主耶稣，感谢你，你是我们的活水。你被击打，为要叫生命的水流到我们这些干渴的人里面。求你救我们不再到世界里寻水喝，乃天天到你这里来喝，喝到永远不渴，喝到腹中流出江河，供应周围干渴的人；叫我们与众圣徒一同被这水浸透、被建造，终极完成那有生命水河涌流的新耶路撒冷。阿们，哈利路亚！