题目：得救以后会不会失去救恩？

親愛的弟兄姊妹：这是一个许多信徒心里都问过的问题：我得救了，但我软弱、我跌倒、我犯罪，我的救恩会不会失去？

按照圣经完整的启示，并照着倪柝声弟兄和李常受弟兄所开启的，我们可以坦然宣告：真正重生得救的人，他的救恩永远不会失去。*因为如果救恩会失去，它就不是“永远的”救恩；如果永远的生命会死去，它就不是“永远的”生命了。

约翰福音三章十六节说，信入祂的人“不至灭亡，反得永远的生命”。主的话何等明确——不是暂时不灭亡，乃是永不灭亡；不是得着暂时的生命，乃是得着永远的生命。

一、救恩永不失去的根据，不在我们，乃在神

我们的确据若建在自己身上，就一定动摇，因为我们会变、会软弱、会失败。但救恩的根据不在我们，乃在神和祂所成就的。

第一，神的恩赐和选召没有后悔。罗马书十一章二十九节说：

“神的恩赐和选召，是没有后悔的。”

神拯救我们，不是一时冲动；祂在永远里拣选了我们，祂不会收回祂的恩赐。

第二，基督所成就的救赎永不失效，祂今天又长远活着为我们代求。希伯来书七章二十五节说：

“所以，祂能拯救那些借着祂来到神面前的人到底，因为祂是长远活着，为他们代求。”

祂的血已经流了，罪案已经解决了，神已经满足了。我们的救恩不是靠我们天天重新得救，乃是靠祂一次永远有效的救赎。祂能拯救到底，就一个也不会丢掉。约翰福音六章三十七节，主说：“到我这里来的，我绝不把他丢在外面。”

第三，神和基督的双手保守我们。约翰福音十章二十八至二十九节，这是主亲口的应许：

“我赐给他们永远的生命，他们必永不灭亡，谁也不能从我手里把他们夺去。我父把羊赐给我，祂比万有都大，谁也不能从我父手里把他们夺去。”

我们不是靠自己的手抓紧主，我们是被主的手和父的手一同握住。罗马书八章三十八至三十九节说，无论是死、是生、是现在的事、是将来的事，都“不能叫我们与神的爱隔绝”。

第四，重生的关系是不可逆转的。我们是神生的儿女，父与子的关系是生命的关系，不是雇工的合约。一个儿子即或不听话、即或远离家，他还是儿子，他不能“不被生出来”。浪子在猪圈里的时候，他失去了家的享受，失去了与父亲的交通，但他父亲儿子的身分没有改变；他一回家，父亲就跑去抱着他，说，这个儿子是死而复活、失而又得的。

第五，那灵的印记和凭质保证到底。以弗所书一章十三至十四节说：

“你们既听了真理的话，就是得救的福音，也在基督里信了，就在祂里面受了所应许的圣灵为印记；这圣灵是我们得基业的凭质，为使神所买的产业得赎，使祂的荣耀得着称赞。”

印记盖上去，是不能涂抹的标记；凭质是头款、是保证，保证全数必要付清。腓立比书一章六节说：

“我深信那在你们里面开始了善工的，必完成这工，直到基督耶稣的日子。”

神开始的，神必完成；神买的产业，神必得赎到底。哈利路亚！

二、救恩不会失去，但跌倒的儿女要受父亲的管教

弟兄姊妹，我们必须把这两面的真理平衡起来：救恩永不失去，绝不是放纵肉体的借口。罗马书六章一至二节，保罗立刻堵住这个思想：

“我们可否仍留在罪中，叫恩典增多？绝不可！我们在罪上已经死了，岂可仍在罪中活着？”

一个得救的人若犯罪跌倒，他不会失去儿子的名分，但他会失去救恩的喜乐，失去与神的交通，失去召会生活的享受。大卫犯罪后在诗篇五十一篇祷告说，“使我复得你救恩之乐”——他求的不是复得救恩，乃是复得救恩之乐。喜乐会失，交通会断，但生命不会死。

并且，父亲要管教祂的儿子。希伯来书十二章六节说：

“因为主所爱的，祂必管教，又鞭打凡所收纳的儿子。”

管教不是弃绝，管教恰好是儿子的证明。神许可环境、责备、亏损临到祂跌倒的儿女，不是为着把他赶出家门，乃是为着把他带回家，叫他有分于父亲的圣别。所以我们若跌倒了，不要留在罪中，也不要自暴自弃，要立刻照着约翰一书一章九节认罪：“我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。”宝血一洗，交通就恢复，喜乐就回来。

三、那些警告的话是指什么——国度的赏罚，不是永远的沉沦

圣经中有些警告的话，如哥林多前书三章，给我们看见另一面的真理：信徒的工程要经过火的试验。十五节说：

“人的工程若被烧毁，他就要受亏损，自己却要得救；只是这样得救，要像从火里经过一样。”

这里说得非常清楚：工程被烧毁，人受亏损，但“自己却要得救”。亏损的是什么？是赏赐，是国度里的享受和荣耀，不是永远的救恩本身。

李弟兄把救恩的三个时期分得很清楚：我们的灵已经得救了，这是永远稳固的；我们的魂正在得救中，天天需要变化；我们的体将来得赎。在国度时代，主回来时要按我们的生活和工作赏罚祂的儿女：得胜的与祂一同作王、享受筵席；失败的要受管教、受亏损，在千年国时代被成全。这警告是严肃的，是叫我们恐惧战兢，作成我们魂的救恩，追求作得胜者，而不是叫我们怀疑永远的救恩。

至于那些得救后又完全离开、至终显明从来没有重生的人，约翰一书说，他们出去，显明他们本来就不是属我们的。荆棘不能结葡萄，假信徒的离开，不是真救恩的失去，乃是从来没有得着的显露。所以我们要省察自己的，不是靠行为赚救恩，乃是看里面有没有神的生命、有没有那灵的见证、有没有爱弟兄的心——这正是得救确据的三重明证。

弟兄姊妹，我们要一同申言、一同宣告：我们的救恩永不会失去！因为赐救恩的是没有后悔的神，成就救恩的是拯救到底的基督，保守我们的是父和子的大能的手，印记在我们里面的是永不离开的圣灵。我们永不灭亡，我们永不失落！

哦主耶稣，谢谢你，你的救恩是永远的救恩。我们不把这恩典当作放纵的借口，我们愿意爱你、怕你、追求你，天天认罪，天天变化，作得胜的儿女，等候你的回来，得着你的赏赐。阿们，哈利路亚！