題目：得救以后罪得赦免，并与神和好

親愛的弟兄姊妹：我们得救以后，神在我们身上所作的头两件大事，就是*赦免我们的罪，并使我们与祂和好。这两件都是基督在十字架上为我们成就的，是法理救赎的实际，是我们一切属灵经历的地基。每一次我们想到这两件事，我们里面就满了平安、满了感谢、满了夸耀！

一、罪得赦免——罪案消除，罪债还清

我们没有得救以前，在神面前有一个罪案。我们的过犯，一件一件都记在账上；我们的罪债，是我们一生也还不清的。但我们一信入基督，歌罗西书二章十三节说：

“你们从前死在过犯和未受割礼的肉体中，神赦免了你们一切的过犯，便叫你们一同与祂活过来。”

注意这里是“一切的过犯”，不是一部分过犯。是过去的、现在的——在神永远的眼光里，基督在十字架上已经担当了我们一生的罪。所以以弗所书一章七节说：

“我们在这爱子里，借着祂的血，蒙了救赎，过犯得以赦免，乃照着神恩典的丰富。”

赦免的根据不是我们的眼泪，不是我们的功德，乃是祂的血。马太福音二十六章二十八节，主设立晚宴时亲自说：

“这是我立约的血，为多人流出来，使罪得赦免。”

希伯来书九章二十二节说，若不流血，罪就不得赦免。基督的血一流，我们的罪就得赦免；这血在神面前永远有功效，希伯来书十章十七至十八节，神亲自宣告：

“我绝不再记念他们的罪恶和不法。这些既蒙赦免，就不用再为罪献祭了。”

哦，神说祂不再记念！不是我们忘记了，乃是神在祂公义的审判里不再记念了。我们的罪像被扔进深海，像东离西有多远，祂叫我们的过犯离我们也有多远。这赦免是完全的、永远的、一次得着的。罗马书八章一节说：

“如此，现今那些在基督耶稣里的，就没有定罪了。”

没有定罪了！法官已经宣判无罪，罪案已经勾销，撒但再控告，也没有立场了。我们得救以后，不是天天活在惧怕审判里，乃是活在赦免的平安里。倪柝声弟兄说，宝血是为着对付我们的罪行，叫神能赦免我们；我们每一次来到神面前，都不是靠自己的义，乃是靠这永远有效的宝血。

二、与神和好——从仇敌成为亲人，从隔绝成为亲近

但神的救恩比赦免更深！一个欠债的人，债被免了，他和债主之间只是没有债务了，他还不一定是债主的亲人。神不只要在法庭上赦免我们，祂还要在家里接纳我们——祂要与我们和好。

我们没有得救以前，不只是有罪，我们乃是神的仇敌。歌罗西书一章二十一节说：

“你们从前是隔绝的，因着恶行，心里与祂为敌。”

我们心里与神为敌，我们的光景与神隔绝。但罗马书五章十节说：

“因为我们作仇敌的时候，尚且借着神儿子的死，得与神和好，既已和好，就更要在祂的生命里得救了。”

和好是借着神儿子的死成就的。在十字架上，神在基督里解决了祂与人之间一切的仇恨和阻隔。罗马书三章二十五节说，神设立基督作平息的祭物、作施恩座，满足了神公义、圣别和荣耀一切的要求。神满足了，神的心平息了，祂就能敞开自己，拥抱回来的罪人。

哥林多后书五章十八至十九节说：

“这一切都是出于神，祂借着基督使我们与祂自己和好，又将和好的职事赐给我们，就是神在基督里，使世人与祂自己和好，不将他们的过犯算在他们账上，且将和好的话托付我们。”

是神主动来和好，不是我们去说服神。和好的主动权完全在神：祂差祂的儿子，祂设立平息，祂不将过犯算在我们账上，祂还要借着我们去恳求世人说：“你们与神和好吧！”

以弗所书二章十三节和十七节说，我们这远离的人，“现今在基督耶稣里，靠着祂的血，已经得亲近了”，因为基督“来传和平的福音给你们这远离的人，也传和平给那近的人”。祂在十字架上废掉了人与神、人与人之间一切的冤仇，作成了一个新人，为要将两者在祂里面与神和好。

三、赦免与和好的结果——平安、进入和夸耀

罗马书五章一至二节，把得救以后的享受描绘出来：

“我们既因信得称义，就借着我们的主耶稣基督，对神有了和平；我们借着祂，因信得进入现在所站的这恩典中，并且站在盼望神的荣耀上欢欢喜喜。”

对神有了和平！不再惧怕，不再躲避，不再隔绝。我们可以坦然无惧地来到施恩的宝座前。希伯来书十章十九节说：

“弟兄们，我们既因耶稣的血，得以坦然进入至圣所。”

从前神是审判我们的法官，现在神是接纳我们的父亲；从前我们是法庭上的罪犯，现在我们是家里的儿女。罗马书五章十一节说到了最高点：

“不仅如此，我们既借着我们的主耶稣基督，如今得着和好，也要借着祂，以神为我们的夸耀。”

我们以神为夸耀，以神为享受，以神为我们的喜乐！这就是和好的终极结果——不只是没有仇恨了，乃是开始享受神自己了。

并且这赦免与和好还要在我们日常生活中天天经历。我们得救以后若又软弱犯罪，我们永远得救的地位不会失去，但我们与父的交通会中断。这时我们不需要重新得救，我们需要照着约翰一书一章九节认罪：

“我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。”

这是家里父亲的赦免，叫交通恢复，叫喜乐回来。

一个经历了赦免与和好的人，必然成为和好的人：他能赦免得罪他的人，他能与弟兄姊妹和睦，他能带着和好的话去传给世人。以弗所书四章三十二节说，“神在基督里赦免了你们”，所以我们也要彼此赦免。召会就是一班与神和好、也彼此和好的人，在一个新人里彰显神的和平。

弟兄姊妹，我们要一同申言、一同宣告：我们得救以后，一切的过犯都得赦免了，罪案消除了，定罪没有了！我们也已经与神和好了，仇敌成了儿女，远离的得亲近了，隔绝的进入恩典了！我们对神有和平，我们以神为夸耀！

哦父神，我们感谢你，你借着爱子的血赦免我们，又借着祂的死使我们与你和好。叫我们天天活在这赦免的平安与和好的享受里，坦然来到你面前，享受你作一切，并把这和好的福音带给我们身边的每一个人。阿们，哈利路亚！