第十篇：话成肉体——恩典来到人中间

親愛的弟兄姊妹：全部圣经最大的奥秘，就是这一句话——约翰福音一章十四节：“话成了肉体，支搭帐幕在我们中间，满有恩典和实际。我们也见过祂的荣耀，正是从父而来独生子的荣耀。”

那在永远里的话，成了肉体；那人不能亲近的神，来到了人中间。恩典不再是天上的一个应许，恩典走进了人的世界，住在人的中间，吃人的饭，走人的路，摸人的伤，流人的泪。提摩太前书三章十六节说：“众人也公认这敬虔的奥秘是极大的：祂显现于肉体，在灵里得称义，在天使中被看见，被传于列国，被信于世人，被接去于荣耀里。”

一、太初有话——那成为肉体的，是永远的神

约翰福音一章一至二节说：“太初有话，话与神同在，话就是神。这话太初与神同在。”话是神的发表、神的定义、神的解释。人心里有思想，要借着话发表出来；神是奥秘的，要借着话表明出来。这位话不是受造的，祂太初就与神同在，祂就是神。希伯来书一章一至三节说，神古时借着众申言者多分多方向列祖说话，末世在祂的儿子里向我们说话；这儿子是：“神荣耀的光辉，是神本质的印像，用祂大能的话维持、载着并推动万有。”

从前神借着申言者说话，赐下律法和预言；如今神亲自来了——不是差一位使者，乃是儿子自己来了。恩典来到人中间，意思就是神自己来到人中间。

二、话成了肉体——神成为人，进到人的光景里

加拉太书四章四至五节说：“到了时期满足的时候，神就差遣祂的儿子来，成为由女子而生，且生在律法之下的，要把律法之下的人赎出来，好叫我们得着儿子的名分。”

祂由圣灵成孕，由童女而生，路加福音一章三十五节，天使说：“圣灵要临到你身上，至高者的能力要覆庇你，因此所要生的圣者，必称为神的儿子。”祂是完整的神，也是完全的人；祂有神的生命和性情，也有真实的人性。祂会饿、会渴、会累、会哭，却没有罪。希伯来书二章十四、十七节说：“儿女既同有血肉之体，祂也照样亲自有分于血肉之体……所以，祂必须在凡事上与祂的弟兄相同，好对神作慈悲忠信的大祭司，为百姓的罪作平息。”

祂有分于血肉之体，好亲身担当我们的软弱；祂在凡事上受过试诱，与我们一样，只是没有罪。罗马书八章三节说，神差遣祂的儿子，成为罪之肉体的样式——祂只有罪之肉体的样式，没有罪的性情，如同摩西举起的铜蛇，只有蛇形，没有蛇毒。这位无罪的神人，来到罪人中间，站在罪人的地位上，好把罪人带到神的面前。

腓立比书二章六至八节，描绘祂下来的路：祂本有神的形状，却倒空自己，取了奴仆的形状，成为人的样式，卑微自己，顺从至死，且死在十字架上。恩典来到人中间，不是一次访问，乃是一路降卑——从宝座到马槽，从马槽到十字架。祂降到人最深的光景里，好在最深的光景中摸着人。

三、支搭帐幕在我们中间——以马内利，神与我们同在

“支搭帐幕”四个字，是约翰特意选的。旧约里，神的帐幕在以色列人中间，神住在百姓当中，却隔着幔子，人不能亲近。如今话成了肉体，神的帐幕亲自来到人间，人可以看见、听见、摸着。马太福音一章二十三节说：“人要称祂的名为以马内利。（以马内利翻出来就是神与我们同在。）”

以马内利！这就是恩典来到人中间的名字：神与我们同在。约翰福音二章，祂称自己的身体为圣殿；祂的肉体就是神在地上的居所。希伯来书十章十九至二十节说，祂借着自己的身体，为我们开了一条又新又活的路：“弟兄们，我们借着耶稣的血，得以坦然进入至圣所，是借着祂给我们开创的一条又新又活的路，从幔子经过的，这幔子就是祂的肉体。”

祂的肉体曾是幔子，隔着神与人；祂的肉体被撕裂，幔子就裂开，神与人之间的路就通了。恩典来到人中间，最终为我们打开了一条进入至圣所、来到施恩宝座前的路。

四、满有恩典——祂在人中间的日子，就是恩典运行的日子

成了肉体的话，满有恩典。祂在人中间的每一天，都是恩典临到人的日子：祂摸痲疯病人，污秽的人得洁净；祂与税吏和罪人同席，被拒绝的人得着接待；祂在正午的井边，向撒玛利亚妇人要水喝，把活水赐给她；祂抱着小孩子为他们祝福；祂看见困苦流离的群众，就动了慈心。约翰福音六章三十七节，祂宣告说：“到我这里来的，我绝不把他丢在外面。”

这是成了肉体的恩典的作风：不丢弃任何一个来的人。祂来，不是为义人，乃是为罪人；不是为健康的人，乃是为有病的人。祂在十字架上为仇敌祷告说，父啊，赦免他们。恩典来到人中间，来到一个顶撞祂的世界，祂却以恩慈待这个世界，直到为这世界舍了自己的命。

约翰福音一章十八节说：“从来没有人看见神，只有在父怀里的独生子，将祂表明出来。”祂将神表明出来——把人看不见的神，表明在人的眼前；把人摸不着的恩典，表明在人的中间。我们对神一切的认识，都从这位成了肉体的基督而来；我们对恩典一切的享受，也都从祂而来。一章十六节说：“从祂的丰满里，我们都领受了，而且恩上加恩。”

五、话成肉体的终极——神的帐幕与人同住，直到永远

成了肉体的基督死了、复活了，成了赐生命的灵，进到我们里面，今天祂仍旧支搭帐幕在我们中间——在我们的灵里，也在召会中。以弗所书二章二十二节说，我们“在祂里面同被建造，成为神在灵里的居所”。一个一个帐幕联结起来，就成为神的殿、神的家。

到了启示录二十一章三节，这帐幕达到终极的完成：“看哪，神的帐幕与人同在，祂要与人同住；他们要作祂的人民，神要亲自与他们同在，作他们的神。”

从约翰福音一章的支搭帐幕，到启示录二十一章的帐幕与人同在——恩典来到人中间的故事，要以新耶路撒冷作结束：神永远住在人中间，人永远享受神作恩典，直到永永远远！

弟兄姊妹，我们要一同申言、一同宣告：话已经成了肉体，恩典已经来到人中间！神不再遥远，神已经与我们同在，是以马内利！祂亲近一切来到祂面前的人，祂绝不把任何人丢在外面；祂要住在我们中间，也要住在我们里面，直到祂的帐幕永远与人同住！

祷告：哦主耶稣，我们为你成为肉体感谢父神！你放下宝座的荣耀，走进我们的世界，担当我们的软弱，为我们开了一条又新又活的路。求你今天更多支搭帐幕在我们中间、在我们里面，叫我们天天经历以马内利，享受你满满的恩典，直到我们在新耶路撒冷里与你永远同住。阿们，哈利路亚！