第六篇：人生的意义是什么？——认识神、得着神、彰显神

壹、圣经的启示——人生真正的意义是认识神

一、认识神，乃是永远生命的实际

约翰福音十七章三节：认识你独一的真神，并你所差来的耶稣基督，这就是永远的生命。

这是主耶稣亲自说的话。祂告诉我们，永远的生命不仅是将来永远活着，更是今天就能认识独一的真神，并认识祂所差来的耶稣基督。

这里的认识，不仅是头脑中的知识，更是借着接受神的生命，与神建立活的关系，在生命里经历祂。一个人可以拥有许多知识，却不认识神；可以获得很高的地位，却不知道人生真正的目的。因此，人生最高的意义，不是仅仅认识世界上的事物，乃是认识创造万有、赐人生命的神。

二、人是为着神创造的

以赛亚书四十三章七节：就是凡称为我名下的人，是我为自己的荣耀所创造、所塑造、更是我所造作的。

神创造人，不是没有目的的。祂创造人，是为着祂自己的荣耀。神的荣耀乃是神自己的彰显。所以，人活在地上的最高目的，不仅是为自己活，更是为着彰显神而活。

贰、为什么人拥有许多东西，里面仍然可能空虚？

一、世上的事物不能完全满足人

传道书一章二节：传道者说，虚空的虚空，虚空的虚空，凡事都是虚空。

传道书告诉我们，人若仅仅活在日光之下，追求地上的事物，而没有认识神，就容易感到人生的虚空。人需要食物、衣服、住所、家庭和工作，这些都是正常生活中的需要。但这些东西不能代替神。

一个人可能年轻时追求学业，中年时追求事业，年老时追求健康与平安。然而，即使拥有这一切，里面仍然可能有一种无法满足的感觉。为什么？因为人不仅有身体和魂，还有灵。神创造人的灵，是要人能够接触神、接受神，并享受神。

二、人的灵是为着接受神

撒迦利亚书十二章一节：耶和华铺张诸天，建立地基，造人里面之灵。

这节圣经告诉我们，神创造诸天、地，也创造人里面的灵。人的身体可以接触物质世界，人的魂可以思想、感觉并作决定，人的灵则是为着接触神。正如眼睛是为着看见，耳朵是为着听见，人的灵是为着接触并接受神。

因此，人生真正的满足，不仅来自外面的环境，更来自里面得着神。人里面最深的需要，不仅是得到更多东西，乃是得着神自己。

叁、人生的第一大意义——认识神

一、认识神不是仅仅知道神存在

约翰福音四章二十四节：神是灵；敬拜祂的，必须在灵和真实里敬拜。

神是灵。因此，我们认识神，不仅需要头脑中的知识，更需要在灵里接触祂。许多人知道有神，也听过耶稣基督的名字，却从来没有亲自接受祂。

这就像一个人知道水能够解渴，但如果从来不喝水，他仍然会口渴。照样，知道神存在，与实际接受神、享受神，是不同的。

二、借着耶稣基督认识神

约翰福音十四章六节：耶稣说，我就是道路、实际、生命；若不借着我，没有人能到父那里去。

主耶稣是我们认识神的道路。因为祂是神成为肉体，来到人中间，将神显明出来。祂在十字架上为我们的罪死，又从死人中复活，使我们能够借着祂来到神面前。所以，人若要真正认识神，就需要认识并接受耶稣基督。

肆、人生的第二大意义——得着神作生命

一、基督是人生最宝贵的至宝

腓立比书三章八节：不但如此，我也将万事看作亏损，因我以认识我主基督耶稣为至宝；我因祂已经亏损万事，看作粪土，为要赢得基督。

保罗原来是一位有学问、有宗教地位、热心事奉神的人。但当他遇见复活的基督以后，他整个人生的价值观改变了。他不再以外面的地位、成就和宗教资格为最高的追求。他乃是说：“我以认识我主基督耶稣为至宝。”

为什么？因为他发现，基督不仅是救主，更是他生命的实际、满足和一切。因此，人生最宝贵的，不是我们拥有多少东西，而是我们得着多少基督。

二、基督要住在我们里面

歌罗西书一章二十七节：神愿意叫他们知道，这奥秘的荣耀在外邦人中是何等的丰富，就是基督在你们里面成了荣耀的盼望。

这节圣经启示一个极其宝贵的真理：基督不仅在天上，也要住在相信祂的人里面。神不是仅仅要人敬拜一位远在天上的神，更是要将基督作到人里面，成为人的生命。这就是神永远经纶的中心思想。

三、人是盛装神的器皿

哥林多后书四章七节：但我们有这宝贝在瓦器里，要显明这超越的能力，是属于神，不是出于我们。

我们是瓦器，基督是宝贝。瓦器的价值，不在于它外面多么美丽，而在于它里面盛装什么。照样，一个人的真正价值，不仅在于外面的知识、财富和成就，更在于里面是否有基督作生命。人生最高的价值，就是成为盛装基督、彰显基督的器皿。

伍、人生的第三大意义——活出神、彰显神

一、基督徒的生活乃是基督活在我们里面

加拉太书二章二十节：我已经与基督同钉十字架；现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身里所活的生命，是我在神儿子的信里，与祂联结所活的，祂是爱我，为我舍了自己。

这节经文启示正常基督徒生活的秘诀。不是仅仅靠自己努力作一个好人，乃是让基督在我们里面活着。例如，在家庭生活中，当我们遇到不愉快的事情时，天然的反应可能是生气、争辩或埋怨。但当我们转向主，呼求主名，向祂祷告，就能够学习不凭天然的生命反应，而凭基督的生命生活。当我们经历基督作忍耐、爱和温柔时，基督就从我们身上得着彰显。

二、我们要在生活中显大基督

腓立比书一章二十节：这是照着我所专切期待并盼望的，就是没有一事会叫我羞愧，只要凡事放胆，无论是生，是死，总叫基督在我身体上，现今也照常显大。

保罗的人生目标，不是追求自己的荣耀，乃是显大基督。即使他在监牢里，面对困难和逼迫，他仍然盼望基督在他身上得着彰显。这给我们看见，人生的意义不是由环境决定的。无论我们年轻或年老、健康或软弱、富足或贫穷，都可以在自己的环境中经历基督、彰显基督。

陆、人生的意义不仅是个人得着神，更是被建造成为基督的身体

一、神要得着一个团体的彰显

以弗所书一章二十二至二十三节：将万有服在祂的脚下，并使祂向着召会作万有的头；召会是祂的身体，是那在万有中充满万有者的丰满。

神的心意，不仅是得着许多单独爱主的人。祂更要把这些人建造在一起，成为基督的身体。

因此，我们不仅需要个人读经、祷告、享受主，也需要正常的召会生活。在召会中，我们与弟兄姊妹彼此相爱、彼此供应、彼此建造，使基督的丰富得着团体的彰显。

二、众圣徒需要在生命中一同长大

以弗所书四章十五节：惟在爱里持守着真实，我们就得以在一切事上长到祂，就是元首基督里面。

神不仅要我们个人属灵，更要我们众人在生命中一同长大。这需要我们学习接受十字架的对付，放下天然的个性和个人的坚持，凭着基督的生命彼此配搭。这样，我们的人生就不仅有个人的意义，更有分于神永远经纶的完成。

柒、人生的终极意义——成为新耶路撒冷

启示录二十一章二至三节：我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降，预备好了，就如新妇妆饰整齐，等候丈夫。我听见有大声音从宝座出来，说，看哪，神的帐幕与人同在，祂要与人同住，他们要作祂的百姓，神要亲自与他们同在，作他们的神。

新耶路撒冷是神永远经纶的终极完成。神创造人，是要人盛装祂、彰显祂。神差遣基督完成救赎，是要解决人的罪，使人能够接受祂。神借着那灵分赐生命，是要使人重生、变化、模成并得荣。神将众圣徒建造在一起，是要得着基督的身体。最终，这一切都完成于新耶路撒冷。

认识神——人生的起点

接受基督——得着神的生命

享受基督——天天得着生命供应

活出基督——在生活中彰显神

建造基督的身体——团体彰显神

成为新耶路撒冷——人生永远的意义

所以，从神永远经纶的眼光来看，人生最终的意义，不仅是将来进入一个荣耀的地方，更是借着神圣生命的长大、变化和建造，成为新耶路撒冷，作神永远团体的彰显。

捌、属灵经历与实际应用

一、每天早晨先转向主

我们可以每天早晨花几分钟向主祷告：“主耶稣，谢谢你赐给我新的一天。今天我不愿意只为自己活，愿你作我的生命，成为我里面的满足。”

然后读一两节圣经，把主的话化作祷告。这样，我们就学习从每天生活的开始，接触神、享受神。

二、在各种环境中学习得着基督

当我们遭遇困难时，不要只问：“主啊，为什么让我遇到这件事？”也可以进一步祷告：“主啊，求你使我在这个环境中更多认识你、经历你、得着你。”无论顺境或逆境，都可以成为我们学习信靠主、经历基督的机会。

三、帮助福音朋友认识人生的意义

当我们向人传福音时，可以问他：“你有没有想过，人为什么活在世界上？”然后告诉他：“圣经说，人是照着神的形像被造的，是为着盛装神、彰显神。你不仅需要外面的成功，更需要接受耶稣基督作生命。”这样，我们传福音就不仅是告诉人怎样罪得赦免，更是帮助人认识人生真正的意义。

拾、简短应用祷告

主耶稣，谢谢你创造我们，又为我们完成救赎。主啊，开我们的眼睛，使我们认识人生真正的意义。愿我们天天认识你、得着你、享受你，并在生活中彰显你。

求你使我们在生命中长大，与众圣徒同被建造，成为你的身体，为着完成你永远的经纶。阿们！