第二篇：福音的源头——神就是爱

壹、圣经的启示——神就是爱

一、神不仅爱人，神自己就是爱

约翰一书四章八节：不爱弟兄的，未曾认识神，因为神就是爱。

约翰一书四章九节：神差祂的独生子到世上来，使我们借着祂得生并活着，在此神的爱就向我们显明了。

约翰一书四章十节：

不是我们爱神，乃是神爱我们，差祂的儿子，为我们的罪作了平息的祭物，在此就是爱了。

这三节圣经启示福音三个极其宝贵的真理：

第一，神就是爱。 爱不是神外面的一种行为，乃是神内在的所是。

第二，神的爱主动临到人。 不是我们先爱神，乃是神先爱我们。

第三，神爱的目的，是使我们借着基督得生并活着。

神不仅要赦免我们的罪，更要将祂自己的生命赐给我们，使我们凭着祂而活。这就是福音的源头，也是福音的中心负担。

贰、福音的源头——神永远的爱

一、神在创立世界以前就爱我们

以弗所书一章四至五节：就如祂在创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在爱里，在祂面前，成为圣别、没有瑕疵；按着祂意愿所喜悦的，预定了我们，借着耶稣基督得儿子的名分，归于祂自己。

这段圣经告诉我们，神的爱不是临时产生的。在创立世界以前，神就在基督里拣选了我们，并预定我们得着儿子的名分。这说明神爱的目的，不仅是叫人免去审判，更是使人借着接受神的生命，成为神的儿女。

按照神永远的经纶，神要得着许多儿子，使祂的生命和性情得着彰显。因此，福音不是从人的堕落才开始有的思想，乃是出于神永远的心意。

二、神爱我们，不是因为我们可爱

罗马书五章八节：惟有基督在我们还作罪人的时候，为我们死，神就在此将祂自己的爱向我们显明了。

人通常喜欢那些对自己好、值得自己爱的人。但神的爱完全不同。当我们还作罪人、远离神、甚至抵挡神的时候，基督就已经为我们死了。这说明神的爱不是建立在人的功劳上，也不是建立在人的行为上。

神爱我们，是因为祂自己就是爱。所以，无论一个人的过去如何，他都可以来到神面前，接受基督的救恩。

叁、神爱的最高表现——将祂的独生子赐给我们

一、神爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们

约翰福音三章十六节：神爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信入祂的，不至灭亡，反得永远的生命。这节圣经可以说是整本圣经中最清楚说明福音的一节经文。

我们可以从五个方面认识神的爱：爱的源头——神。 神是爱的发起者。爱的对象——世人。 神爱所有需要救恩的人。爱的行动——赐下独生子。 神将最宝贵的基督赐给我们。爱的接受——信入祂。 人借着相信并接受基督，得着救恩。爱的结果——永远的生命。 神使人得着祂自己那永远的生命。

这里最重要的，不仅是“不至灭亡”，更是“反得永远的生命”。神救我们脱离灭亡，是为着使我们得着祂的生命。

二、基督的十字架显明神爱的伟大

约翰福音十五章十三节：人为朋友舍命，人的爱没有比这个大的。

主耶稣为我们舍命，显明神的爱何等伟大。祂是无罪的，却担当我们的罪；祂是义的，却为不义的人受死。

十字架不仅显明神的公义，也显明神那牺牲、舍己的爱。因此，我们看见十字架，就应当认识：不是我们先爱神，乃是神先爱我们，并且为我们付上了救赎的代价。

肆、神爱的目的——使我们得着神永远的生命

一、神爱我们，是要使我们借着基督得生

约翰一书四章九节：神差祂的独生子到世上来，使我们借着祂得生并活着，在此神的爱就向我们显明了。

这节经文不仅说神差遣祂的儿子，也说明神差遣祂儿子的目的。就是使我们借着祂得生，并且活着。这包含两个方面：

第一，得着神圣的生命。

我们原来只有受造的人生命，借着相信主耶稣，就从神而生，得着神永远的生命。

第二，凭着神圣的生命生活。

神不仅要我们得着祂的生命，还要我们天天享受祂、经历祂，并凭祂而活。

二、神的爱使我们成为祂的儿女

约翰一书三章一节：你们看，父赐给我们的是何等的爱，使我们得称为神的儿女，我们也真是祂的儿女。世人所以不认识我们，是因未曾认识祂。

这是何等奇妙的爱！神不仅赦免我们，称我们为义，更借着重生，使我们成为祂真正的儿女。儿女不仅有父亲所赐的地位，也有从父亲所得的生命。

照样，我们成为神的儿女，不仅有属灵的身份，更有神圣的生命。这就是神的爱所要达到的结果。

伍、神爱的经历——神的爱已经浇灌在我们心里

一、借着圣灵经历神的爱

罗马书五章五节：盼望不至于蒙羞；因为神的爱已经借着所赐给我们的圣灵，浇灌在我们心里。

神的爱不仅是圣经中的一个道理，更是我们能够实际经历的。当我们相信主耶稣，圣灵就住在我们里面。圣灵将神的爱浇灌在我们心里，使我们在各种环境中，能够认识并享受神的爱。

例如，一个人遭遇疾病、失业、家庭困难或人生的挫折，可能觉得没有人理解他。但当他来到主面前祷告，向主敞开，读主的话，他就能重新想起神的应许，经历主的安慰与扶持。这不是说基督徒不会遭遇苦难，而是说即使在苦难中，我们仍然可以凭信心享受神不改变的爱。

二、没有什么能使我们与基督的爱隔绝

罗马书八章三十八至三十九节：因为我深信，无论是死，是生，是天使，是掌权的，是现今的事，是要来的事，是有能的，是高，是深，或是别的受造之物，都不能叫我们与神的爱隔绝，这爱是在我们的主基督耶稣里的。

保罗经历许多患难、逼迫和艰难，却仍然深信神的爱。神的爱不是随着我们的环境而改变。当我们顺利时，神爱我们；当我们遭遇艰难时，神仍然爱我们。神的爱有时借着安慰扶持我们，有时也容许我们经过环境，使我们学习更深地信靠祂。因此，我们不应该只根据环境判断神是否爱我们，而应当根据基督已经完成的救赎，认识神永远不改变的爱。

陆、神爱的彰显——我们也应当彼此相爱

一、神怎样爱我们，我们也应当彼此相爱

约翰一书四章十一节：亲爱的，神既是这样爱我们，我们也当彼此相爱。

神的爱进入我们里面，不是仅仅让我们个人享受，更是要从我们里面活出来。我们原来可能容易发脾气、批评论断别人，或者不愿意饶恕人。但当我们天天享受基督，经历神的爱，这爱就能够在我们里面运行，使我们学习接纳、饶恕、关心并扶持别人。

二、爱是召会生活中最重要的实际

约翰福音十三章三十四至三十五节：我赐给你们一条新诫命，乃是叫你们彼此相爱；我怎样爱你们，你们也要怎样相爱。你们若彼此相爱，众人因此就认出你们是我的门徒了。

召会不仅需要真理，也需要神圣的爱。真理使我们认识神的经纶，生命使我们长大，爱使我们彼此相联、彼此建造。特别在召会生活中，我们可能遇见性格、背景、习惯不同的弟兄姊妹。我们若只凭天然的爱，就容易产生分别和选择。

但当我们享受神圣的生命，凭着基督的爱彼此相爱，就能活出基督身体的实际。神的爱不是仅仅叫我们爱那些可爱的人，更是使我们能够在基督里爱所有神所爱的弟兄姊妹。

柒、从神永远的经纶看爱的终极完成——新耶路撒冷

启示录二十一章二至三节：我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降，预备好了，就如新妇妆饰整齐，等候丈夫。我听见有大声音从宝座出来，说，看哪，神的帐幕与人同在，祂要与人同住，他们要作祂的百姓，神要亲自与他们同在，作他们的神。

神爱的目的，不仅是得着许多蒙恩得救的人，更是要得着一个团体的新妇，作基督永远的配偶。从创世记到启示录，我们看见神爱的行动有一条清楚的路线：

神就是爱——爱的源头

神赐下基督——爱的显明

基督完成救赎——爱的行动

圣灵分赐生命——爱的经历

召会彼此相爱——爱的团体彰显

新耶路撒冷——爱的终极完成新耶路撒冷是神与蒙救赎的人永远同住的团体彰显，也是基督的新妇。因此，从神永远经纶的眼光来看，福音始于神的爱，经过基督的救赎与生命的分赐，最终达到神与人永远的联结。

捌、实际应用——如何经历并传扬神的爱？

我们可以从三个方面实行。

第一，每天接受并享受神的爱。早晨醒来，可以简单地向主祷告：“主耶稣，谢谢你爱我。今天我愿意向你敞开，接受你的爱，享受你的生命。”不要仅仅在困难中才寻求主，而要天天活在主爱的交通中。

第二，在家庭和召会中活出神的爱。当家人不理解我们，或者弟兄姊妹与我们有不同意见时，不要急着争辩。可以先转向主，呼求祂的名，让主的爱在我们里面运行，使我们能够温柔、忍耐并彼此饶恕。

第三，把神的爱传给福音朋友。我们可以用约翰福音三章十六节告诉人：“神爱你。祂差遣耶稣基督为你的罪死，又从死人中复活。你只要相信并接受祂，就能罪得赦免，得着永远的生命。”这就是传扬神爱的福音。

拾、简短应用祷告

主耶稣，谢谢你爱我们，甚至为我们舍命。主啊，使我们天天认识你的爱、享受你的爱，并让你的爱充满我们。愿我们在家庭和召会中活出你的爱，也将你爱的福音传扬给更多的人，为着建造你的身体，终极完成新耶路撒冷。阿们！