第十六篇　恩典在我们里面作生命的供应

壹　重生使我们得着生命，恩典使我们不断享受生命

约翰福音十章十节说：“我来了，是要叫羊得生命，并且得的更丰盛。”这节经文给我们看见，主耶稣来到地上，不仅是要赦免我们的罪，更是要使我们得着生命，并且丰丰富富地享受这生命。一个婴孩出生以后，虽然已经得着人的生命，但仍然需要天天接受食物的供应，才能健康地长大。

照样，我们重生以后，虽然已经得着神永远的生命，却仍然需要天天接受神圣生命的供应。若一个基督徒只满足于知道自己已经得救，却不再亲近主、享受主，他的属灵生命就难以正常长大。

所以，神的恩典不是仅仅在我们得救的那一天临到我们。神的恩典乃是天天在我们里面，成为生命的供应，使我们能够不断经历并享受基督。

贰　基督自己就是生命的粮，作我们里面的供应

约翰福音六章三十五节说：“我就是生命的粮，到我这里来的，必永远不饿；信入我的，必永远不渴。”主耶稣没有说，祂仅仅要给我们一些属灵的粮食。祂乃是说：“我就是生命的粮。”这说明基督自己就是我们属灵生命的食物。人每天需要吃饭，因为身体需要营养。照样，我们属灵的生命也需要接受基督的供应。

约翰福音六章五十七节说：“那吃我的人，也要因我活着。”这里的“吃”，不是指物质上的吃，乃是指借着信接受基督，并不断享受祂作生命的供应。例如，我们每天读圣经，不应该仅仅增加一些属灵知识。

我们更需要借着祷告，将主的话接受到里面，使基督成为我们的生命供应。我们越吃基督，就越得着基督的丰富，也越能凭基督而活。

叁　基督是生命的水，满足我们里面的干渴

约翰福音四章十四节说：“人若喝我所赐的水，就永远不渴；我所赐的水，要在他里面成为泉源，直涌入永远的生命。”

这里主耶稣把自己所赐的生命比作活水。人不仅需要食物，也需要水。我们的身体若缺少水，就会感到干渴。照样，我们里面的属灵生命，也需要不断享受基督作活水。在约翰福音第四章，撒玛利亚妇人来到井旁打水。她外面需要水，里面更有深处的干渴。主耶稣向她启示，只有祂所赐的活水，才能真正满足人里面的需要。

今天，我们也可能有许多里面的干渴。有人渴望平安。有人渴望爱。有人渴望被理解。有人渴望生命有意义。这些深处的需要，最终都需要基督自己来满足。基督不仅是赐生命的主，更是我们里面涌流的活水，成为永远的满足。

肆　那灵是基督生命供应的实际

腓立比书一章十九节说：“这事借着你们的祈求，和耶稣基督之灵全备的供应，终必叫我得救。”

这里特别说到：“耶稣基督之灵全备的供应。”保罗写腓立比书时，正处在被囚禁的环境中。他外面受到限制，却在里面经历那灵全备的供应。为什么保罗能够在艰难的环境中仍然喜乐？因为他不是仅仅倚靠天然的力量。他乃是经历耶稣基督之灵全备的供应。

这位灵将基督经过成为肉体、人性生活、钉十字架与复活的一切丰富，实际地供应给信徒。当我们需要忍耐时，那灵使我们经历基督的忍耐。当我们需要爱时，那灵使我们经历基督的爱。当我们需要力量时，那灵使我们经历复活生命的能力。那灵全备的供应，就是基督一切丰富在我们里面实际的应用。因此，恩典在我们里面作生命的供应，乃是借着那灵来实现的。

伍　主的话是我们接受生命供应的重要途径

约翰福音六章六十三节说：“我对你们所说的话，就是灵，就是生命。”主的话不仅是教训，更是生命的供应。耶利米书十五章十六节说：“耶和华万军之神啊，我得着你的言语，就当食物吃了；你的言语，是我心中的欢喜快乐。”这节经文给我们看见，神的话可以成为我们属灵的食物。

我们读圣经，不应该只用头脑分析，也需要在灵里接受。例如，我们读到：“我的恩典够你用的。”可以简单祷告：“主啊，感谢你！你的恩典够我用。今天我虽然软弱，但你是我的力量。”

这样的祷告，使我们不仅明白经文，也借着信向主敞开，接受祂的供应。所以，读经是为着认识神的话，祷告接受主的话，则帮助我们把所认识的真理带进实际的生命经历。

陆　祷告与呼求主名，使我们不断接受恩典的供应

希伯来书四章十六节说：“所以我们只管坦然无惧地来到施恩的宝座前，为要受怜悯，得恩典，作应时的帮助。”这节经文告诉我们，恩典是我们可以随时接受的。我们不需要等到主日聚会，才能享受基督。我们也不需要等到遇见重大难处，才来到主面前。

每天早晨，我们可以先呼求主名：“哦，主耶稣！”在工作中遇到压力时，也可以在心里简单祷告：“主啊，我需要你。”当我们面对家庭难处时，可以向主敞开：“主耶稣，求你成为我的智慧、忍耐和爱。”

罗马书十章十二节说：“因为众人同有一位主，祂对一切呼求祂的人是丰富的。”主对一切呼求祂的人是丰富的。因此，呼求主名不是一种空洞的形式，乃是凭着信转向主、接触主、接受祂丰富供应的实际操练。

柒　恩典在我们的软弱中，成为够用的生命供应

哥林多后书十二章九节说：“我的恩典够你用的，因为我的能力，是在人的软弱上显得完全。”保罗曾经有一根刺加在他的肉体上。他三次求主，使这根刺离开他。但主没有照着保罗所求的，把那根刺挪去。主却告诉他：“我的恩典够你用的。”

这给我们看见，神的恩典不一定使我们脱离一切难处。但神的恩典能够使我们在难处中，经历基督成为够用的供应。例如，当我们身体软弱时，主能够在里面扶持我们，使我们有信心、平安和忍耐，同时也应当接受合宜的医疗照顾。

当我们受到误解时，主能够成为我们的温柔。当我们面对压力时，主能够成为我们的力量。当我们感到灰心时，主能够成为我们的盼望。真正的恩典不是叫我们永远没有难处，乃是使我们在各种环境中，都能够经历基督成为够用的生命供应。

捌　恩典的供应使我们不凭自己，乃凭基督而活

加拉太书二章二十节说：“现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着。”这节经文给我们看见，基督徒正常的生活，不是单靠天然的力量模仿基督。乃是让基督在我们里面活出来。

例如，我们天然的人可能很容易发脾气。我们可以多次立志不再发怒，但仍然失败。这时，我们需要学习转向灵，接触主，接受祂作生命的供应。我们可以祷告：“主啊，我不能，但你能。求你在我里面活，成为我的忍耐。”

当我们凭着那灵而行，神圣生命就能够在我们里面运行，使我们逐渐活出基督。加拉太书五章十六节说：“你们当凭着灵而行，就绝不会满足肉体的情欲了。”因此，恩典的供应不是帮助旧人变得更有能力，乃是使我们学习否认己，凭着基督作生命而活。

玖　我们享受生命的供应，是为着供应别人、建造基督的身体

彼得前书四章十节说：“各人要照所得的恩赐，将这恩赐彼此供应，作神诸般恩典的好管家。”这里给我们看见，神赐给我们恩典，不仅是为着我们个人的享受。更是要我们成为恩典的管家，将所经历的基督供应给别人。

例如，一位弟兄在祷告中得着主的安慰，就能用自己所经历的基督安慰其他圣徒。一位姊妹在主的话中得着亮光，就能在聚会中分享她所享受的基督。这样，众圣徒就能彼此供应生命。

以弗所书四章十六节说，基督的身体借着每一部分依其度量而有的功用，渐渐长大，在爱里把自己建造起来。所以，我们需要天天享受基督。我们越享受基督，就越有基督的丰富可以供应别人。恩典的供应不是停留在个人里面，乃是要借着众肢体的功用，成为基督身体建造的供应。

拾　生命供应的终极完成乃是新耶路撒冷

启示录二十二章一至二节说：“天使又指给我看在城内街道当中一道生命水的河，明亮如水晶，从神和羔羊的宝座流出来。在河这边与那边有生命树，生产十二样果子，每月都结出果子，树上的叶子乃为医治万民。”这两节经文给我们看见一幅荣耀的图画。在新耶路撒冷里，有神和羔羊的宝座。从宝座流出生命水的河。生命树生长在生命水河的两边。

这是一幅三一神成为祂子民永远生命供应的图画。生命水的河表征那灵的流出。生命树表征基督作为生命的供应。神和羔羊的宝座乃是生命供应的源头。因此，我们今天所享受的生命供应，并不是暂时的。这生命的供应要一直带领我们往前，直到神永远经纶的完成。

从重生到新耶路撒冷，有一条清楚的属灵路线：神的恩典 → 基督完成救赎 → 信徒重生得着神圣生命 → 基督成为生命的粮和生命的水 → 那灵全备的供应 → 信徒天天享受基督 → 生命长大、更新并变化 → 众肢体彼此供应 → 基督身体得着建造 → 新妇得着预备 → 新耶路撒冷终极完成。新耶路撒冷乃是三一神成为祂子民永远生命供应，并得着团体彰显的终极完成。

应用祷告

主耶稣，感谢你！你不仅使我们重生，得着神圣生命，更愿意天天成为我们里面丰富的供应。主啊，求你吸引我们天天吃你作生命的粮，喝你作生命的水，借着你的话和祷告，享受那灵全备的供应。使我们不再凭天然的自己，乃凭你而活，在生命中长大，并将所享受的基督供应给众圣徒，为着身体的建造，最终完成于新耶路撒冷。阿们！