第十八篇　恩典把我们带到成熟与得荣

壹　神完整的救恩，是从恩典开始，直到荣耀完成

罗马书八章三十节说：“所称为义的人，又叫他们得荣耀。”这节经文给我们看见，神的救恩有一个荣耀的目标，就是使蒙救赎的人最终得荣耀。我们得救不是偶然发生的事。神在永远里已经有一个定旨。祂要得着许多儿子，彰显祂长子基督的荣耀。

为此，神借着基督的死完成法理的救赎，又借着基督复活的生命，在我们里面施行生机的拯救。法理的救赎使我们在神面前得称义。生机的拯救使我们在生命中经历重生、圣别、更新、变化、模成并最终得荣。

因此，神的救恩不是只为着解决我们过去的罪。更是为着将我们带进祂永远的荣耀。恩典是神救恩的源头，荣耀是神救恩最终的目标。

贰　生命的成熟不是属灵知识的增加，乃是基督在我们里面长大

以弗所书四章十三节说：“直到我们众人……达到了长成的人，达到了基督丰满之身材的度量。”这里所说的“长成的人”，乃是指生命达到成熟的光景。一个人可以有很多圣经知识，却不一定在生命中成熟。一个人也可以服事多年，却仍然凭天然的脾气、观念和能力行事。

因此，生命的成熟不只是知道更多道理。乃是基督在我们里面不断长大，使我们的心思、情感和意志越来越被祂充满。例如，一个刚得救的人，可能凡事容易以自己为中心。但随着生命长大，他逐渐学习顾到神的旨意，也顾到弟兄姊妹的需要。

从前他容易争论。如今他学习在爱里接受别人。从前他遇见难处就灰心。如今他学习信靠主、倚靠主。生命的成熟，乃是基督在我们里面得着充分的地位，使我们越来越活出祂。

叁　恩典借着生命的供应，使我们逐渐达到成熟

彼得后书三章十八节说：“你们却要在我们的主和救主耶稣基督的恩典和知识上长大。”这里给我们看见，生命的长大与恩典有密切的关系。一个婴孩不能靠自己的努力长大。

他需要天天接受食物的供应。照样，我们不能单靠天然的决心，使自己在属灵生命中成熟。我们需要天天享受基督作生命的供应。约翰福音六章五十七节说：“那吃我的人，也要因我活着。”

我们越接受基督作生命的粮，就越能凭祂而活。我们越借着主的话、祷告和灵里的交通享受祂，神圣生命就越在我们里面扩展。因此，成熟不是一夜之间发生的。乃是我们在日常生活中，不断接受恩典的供应，让神圣生命逐渐长大的结果。生命的成熟不是靠天然的努力，乃是借着天天享受基督作恩典，使祂在我们里面不断加增。

肆　神借着各种环境，使我们在生命中受成全

彼得前书五章十节说：“但那全般恩典的神……等你们暂受苦难之后，必要亲自成全你们，坚固你们，加强你们，给你们立定根基。”这里给我们看见，神不仅借着主的话供应我们，也能够在各种环境中成全我们。

有时候，我们希望一切环境都顺利。但神在祂的智慧中，也可能许可我们经过一些难处，使我们学习不再倚靠自己，乃是倚靠祂。

例如，当我们身体健康时，可能容易倚靠自己的力量。但在身体软弱时，我们学习经历主够用的恩典。当我们受到误解时，学习经历基督的忍耐。当我们遭遇挫折时，学习信靠神的信实。

当然，不是每一个苦难都可以简单解释为神特别安排的管教，也不是所有疾病都因个人犯罪而来。但无论我们面对什么环境，都可以转向主，求祂把这些经历化为我们认识祂、倚靠祂的机会。神的恩典不仅在顺利的环境中供应我们，也能在艰难的环境中扶持我们，使我们逐渐成熟。

伍　成熟的生命乃是基督成形在我们里面

加拉太书四章十九节说：“我的孩子们，我为你们再受生产之苦，直等到基督成形在你们里面。”保罗对加拉太信徒的负担，不只是他们已经得救。更是盼望基督能够成形在他们里面。

什么叫作基督成形？就是基督在我们里面不再只是偶尔被我们经历，而是逐渐成为我们生活的中心和实际。我们的思想更多受基督支配。我们的爱好更多转向基督。我们的选择更多顾到神的旨意。我们的生活更多彰显基督。

这不是说我们失去人的个性，或变成完全相同的人。乃是说，基督的生命在我们里面长大，使我们天然生命中的骄傲、自私和固执逐渐受到对付。成熟的生命，就是基督在我们里面得着充分的地位，并从我们身上得着彰显。

陆　生命成熟的目标，是模成神长子基督的形像

罗马书八章二十九节说：“祂也预定他们模成神儿子的形像，使祂儿子在许多弟兄中作长子。”这节经文给我们看见，神永远的定旨，不仅是得着一位独生子，更是要借着基督的死与复活，得着许多儿子。这些儿子有分于神的生命，并逐渐模成祂长子基督的形像。

我们需要认识生命长大的几个阶段。重生，使我们得着神圣生命。圣别，使我们更多归神，并在性情上被分别出来。更新，使我们的心思逐渐改变。变化，使我们里面逐渐被基督构成。模成，使我们越来越符合神长子基督的形像。得荣，则是神生机拯救最终的完成。

因此，神的目的不是只要我们成为好人。乃是要我们成为彰显基督的人。神要得着许多儿子，在生命和性情上像祂的长子基督，而无分于神格。

柒　得荣乃是神生机拯救的最终完成

罗马书八章三十节说：“所称为义的人，又叫他们得荣耀。”什么叫作得荣？得荣乃是神将祂的荣耀完全彰显在蒙救赎的人身上，使我们的全人最终符合基督荣耀的形像。

今天，我们虽然已经重生，里面有神圣的生命，但我们的身体仍然是必朽坏的。我们仍然会疲倦、衰老，也可能经历疾病和痛苦。

但神的救恩不会停留在目前的阶段。罗马书八章二十三节说：“我们这有那灵作初熟果子的，也是自己里面叹息，热切等待儿子的名分，就是我们的身体得赎。”这说明我们已经得着那灵作初熟果子，却仍然等待身体得赎。

今天，神圣生命已经在我们的灵里。神也继续在我们的魂里作更新和变化的工作。将来，在基督再来时，属祂的人要经历身体的得赎与改变。得荣乃是神完整救恩的终极完成，使蒙救赎的人在全人里彰显基督的荣耀。

捌　基督再来时，要改变我们卑贱的身体

腓立比书三章二十至二十一节说：“我们也热切等待救主，就是主耶稣基督，从那里降临。祂要……将我们这卑贱的身体改变形状，使之同形于祂荣耀的身体。”这是所有信徒荣耀的盼望。

今天，我们的身体仍然属于必朽坏的受造范围。但是当基督再来时，祂要凭着祂复活的大能，使属祂的人得着荣耀的身体。哥林多前书十五章五十二至五十三节说：“就在一刹那，眨眼之间，末次号筒的时候……死人要复活，成为不朽坏的，我们也要改变。因为这必朽坏的，必要穿上不朽坏；这必死的，必要穿上不死。”

这给我们看见，神的救恩不仅关系我们的灵和魂，也包括我们的身体。今天，我们需要忠信地照顾身体，也需要在各种软弱中经历主的恩典。

但我们最终的盼望，不是今生永远不衰老、永远不生病。乃是基督再来时，使我们得着不朽坏、荣耀的身体。基督的救恩不仅拯救我们的灵，变化我们的魂，最终还要使我们的身体得赎、改变形状。

玖　生命的成熟与得荣，是为着基督身体的丰满彰显

以弗所书四章十三节说：“直到我们众人……达到了长成的人，达到了基督丰满之身材的度量。”这里不是只说一个信徒达到成熟。

乃是说：“我们众人。”这给我们看见，神所要得着的成熟，不仅是个人的成熟，更是基督身体团体的成熟。我们每一位信徒，都需要在生命中长大。但我们不能离开基督的身体，单独达到神所要的丰满。

我们需要与众圣徒一同享受基督。在召会生活中彼此牧养、彼此供应、彼此成全。当众肢体都在生命中长大，并照着自己的度量尽功用，基督的身体就逐渐被建造。

以弗所书四章十六节说：“本于祂，全身借着每一丰富供应的节，并借着每一部分依其度量而有的功用，得以联络在一起，并结合在一起，便叫身体渐渐长大，以致在爱里把自己建造起来。”因此，个人生命的成熟，是为着基督身体团体的成熟；基督身体的建造，是为着基督丰满的彰显。

拾　成熟与得荣的终极完成，乃是新耶路撒冷

启示录二十一章二节说：“我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降，预备好了，就如新妇妆饰整齐，等候丈夫。”新耶路撒冷乃是神永远经纶的终极完成。这座城是神与蒙救赎、重生、变化并得荣之人永远团体的彰显。

启示录二十一章十一节说：“城中有神的荣耀；城的光辉如同极贵的宝石，好像碧玉，明如水晶。”这给我们看见，新耶路撒冷充满神的荣耀。神今天在我们里面所作的生命工作，最终都要达到这个荣耀的目标。

从我们得救到新耶路撒冷，有一条完整的属灵路线：神永远的拣选 → 基督完成法理的救赎 → 信徒因信得称义 → 重生得着神圣生命 → 圣别、更新与变化 → 基督成形在我们里面 → 生命达到成熟 → 模成神长子的形像 → 身体得赎、全人得荣 → 基督身体达到丰满 → 新妇预备完成 → 新耶路撒冷终极实现。新耶路撒冷乃是神完整救恩的最高完成，也是神恩典工作的永远彰显。

结束的话

亲爱的弟兄姊妹，今天我们需要记住四个重点：

第一，神的恩典不仅使我们得救，更借着神圣生命的供应，把我们带到生命的成熟。

第二，生命的成熟不是属灵知识的增加，也不是天然生命的改良，乃是基督在我们里面不断长大并成形。

第三，神生机拯救的最终完成乃是得荣；当基督再来时，祂要使我们的身体得赎，改变形状，模成祂荣耀的身体。

第四，神使我们成熟并得荣，不仅是为着个人得荣耀，更是为着基督身体团体的丰满彰显，最终完成于新耶路撒冷。

所以，我们不要只满足于已经得救。我们更需要天天享受基督作生命，使祂在我们里面不断长大。我们也不要只追求外面的属灵表现。

我们需要让神圣生命在我们里面运行，使基督逐渐成形，直到我们在生命中成熟。神的恩典不仅把我们从罪中救出来，更要把我们带进祂的荣耀，使我们成为祂永远团体的彰显。

应用祷告

主耶稣，感谢你！你的恩典不仅使我们得救、重生，更要带领我们在生命中长大、变化并成熟。主啊，求你天天将你自己供应到我们里面，使基督成形在我们里面，并使我们模成你荣耀的形像。我们盼望你再来，使我们的身体得赎、全人得荣，并使我们与众圣徒一同被建造，成为你荣耀的身体和新妇，最终完成于新耶路撒冷。阿们！