题目:信主之后要清理旧生活
壹、信主使我们成为新造
哥林多后书五章十七节说:“因此,若有人在基督里,他就是新造;旧事已过,看哪,都变成新的了。”
我们信主,不只是接受一种宗教,也不只是改变外面的行为;我们乃是接受基督作生命,成为在基督里的新造。我们的灵得了重生,基督已经进到我们里面,作我们的生命和人位。
然而,我们虽然里面得着了新生命,外面的生活中仍可能保留许多旧事物、旧关系、旧习惯和旧作法。因此,我们需要让里面的新生命逐渐扩展到我们的生活中,使我们实际地脱去旧人,穿上新人。
以弗所书四章二十二至二十四节说:“在从前的生活样式上,脱去了旧人;这旧人是照着那迷惑的情欲败坏的;而在你们心思的灵里得以更新,并且穿上了新人;这新人是照着神,在那实际的义和圣中所创造的。”
清理旧生活,不是靠自己的修养把自己改好,乃是让基督这新生命在我们里面运行,使我们脱去旧人,穿上新人。
贰、清理旧生活的圣经榜样
使徒行传十九章十八至十九节记载:“那已经信的,多有人来承认并述说自己素来所行的事。又有许多行邪术的人,把书拿来,堆积在众人面前焚烧。他们算计书价,便知道共合五万银币。”
这些人已经信了主,但他们信主以后,里面受到圣灵的光照,就主动清理从前与邪术有关的事物。他们没有把这些书卖给别人,因为他们知道,自己所弃绝的东西,也不该再去伤害别人;所以他们把书焚烧了。
十九章二十节接着说:“这样,主的话便强有力地扩长,而且得胜。”这给我们看见,清理旧生活不只是个人的事,也关系到主话的扩长和福音的得胜。当信徒彻底对付与罪、偶像和撒但有关的事物,主的话就能在他里面,也能借着他刚强地扩长。
路加福音十九章八节也说到撒该:“撒该站着,对主说,主啊,看哪,我把家业的一半给穷人;我若讹诈了谁,就还他四倍。”
撒该得着主以后,立刻对付从前不义的钱财和亏欠人的事。这不是外面的规条,乃是主的救恩进到他里面所产生的结果。
叁、旧生活中需要清理的事物
第一,要清理与偶像、邪术和迷信有关的东西。例如偶像、符咒、算命、占卜、风水物品,以及与交鬼、邪术有关的书籍或用品,都应当在主面前彻底除去。哥林多前书十章十四节说:“所以,我所亲爱的,你们要逃避拜偶像的事。”
第二,要清理罪恶和不洁净的东西。淫秽的书刊、影片、网站,以及使我们沉迷、犯罪或远离主的事物,都需要弃绝。提摩太后书二章二十二节说:“你要逃避青年人的私欲,同那清心呼求主的人,竭力追求公义、信、爱、和平。”
第三,要对付不义的钱财和亏欠人的事。若我们曾欺骗、讹诈、借钱不还,或占了别人的便宜,就应当在主的引导下认罪、道歉并尽力偿还。
第四,要清理不正当的关系和习惯。有些朋友关系会不断把我们带回犯罪、宴乐和世界中;有些习惯会霸占我们,使我们没有时间亲近主、读主的话、祷告和聚会。对于这些事,我们需要在主面前有清楚的分别。提多书二章十一至十二节说:“因为神救万人的恩典,已经显现出来,教导我们弃绝不敬虔和属世的情欲,好在今世过自守、公义、敬虔的生活。”
所以,使我们弃绝旧生活的,不只是律法的要求,更是我们所享受之神的恩典。恩典就是基督自己来到我们里面,作我们的生命和能力。
肆、如何实际地清理旧生活
第一,要把自己敞开在主面前,求主光照。我们可以祷告:“主啊,求你照亮我,使我看见在我的生活中,有什么不合乎你、得罪你或拦阻我享受你的事。”
第二,要照着里面生命的感觉,具体地认罪。约壹一章九节说:“我们若认自己的罪,神是信实的,是公义的,必要赦免我们的罪,洗净我们一切的不义。”
第三,要靠着主立即清理。凡是清楚属于偶像、邪术、污秽和罪恶的东西,就不该保留,也不该送给别人,应当彻底除去。凡是亏欠人的,就应当在主所给的智慧和带领下,尽力向人道歉并赔偿。
第四,要与召会中的弟兄姊妹有交通。对于复杂的家庭、婚姻、财务或人际关系,不要凭自己冲动处理,乃要与成熟、有属灵分量的圣徒交通,在祷告和交通中接受帮助。
伍、清理旧生活是为着享受基督并建造召会
清理旧生活本身不是目标,目标乃是除去一切霸占,使我们更多享受基督、活基督,并在召会生活中被建造。
提摩太后书二章二十一节说:“所以人若洁净自己,脱离这些卑贱的,就必成为贵重的器皿,分别为圣,合乎主人使用,预备行各样的善事。”
主拯救我们,是要把我们作成贵重的器皿。我们越让主清理旧生活,就越被祂充满,越能在身体里尽功用,成为建造召会有用的材料,并为着新耶路撒冷的终极完成。
结束的话
弟兄姊妹,我们不要只作一个“已经信主”,却仍旧活在旧生活里的人。我们需要天天来到主面前,让生命之光照亮我们,让十字架除去旧造,让圣灵更新我们,使基督更多安家在我们心里。
愿我们都向主说:
“主耶稣,我把自己重新奉献给你。求你光照并清理我的旧生活。使我脱去旧人,穿上新人;除去一切霸占我的事物,使我成为圣别、贵重、合乎你使用的器皿。使我在召会生活中享受你、活出你,并与众圣徒一同建造基督的身体,预备成为你的新妇。阿们。”


发表评论