第十三篇：祷告——与神交通并吸取神

親愛的弟兄姊妹：许多人以为祷告就是向神求东西，把一串需要摆在神面前。但照着圣经的启示，祷告首先不是求事，乃是接触神、交通神、吸取神。李常受弟兄说，祷告就像海绵浸在水里：海绵不需要向水求什么，海绵只要泡在水里，就自然吸满了水。我们祷告，就是把自己浸到神里面，让神把祂自己吸到我们里面来。

一、祷告的真义——接触神，瞻仰神，吸取神

诗篇二十七篇四节，大卫说出祷告的心愿：“有一件事，我曾求耶和华，我还要寻求：就是一生一世住在耶和华的殿里，瞻仰祂的荣美，在祂的殿里求问。”大卫求的不是一样东西，乃是一件事：住在神的殿里，瞻仰祂的荣美。这就是祷告：住在神面前，看祂、求问祂、吸取祂。摩西在西乃山上与神同在四十昼夜，下来的时候面皮发光，连他自己也不知道——因为他长时间停留在神的同在里，神的荣耀浸透了他，返照在他的脸上。

哥林多后书三章十八节说：“但我们众人既然以没有帕子遮蔽的脸，好像镜子观看并返照主的荣光，就渐渐变化成为与祂同样的形像，从荣耀到荣耀，乃是从主灵变化成的。”观看就返照，瞻仰就变化。祷告中吸取神的人，身上会带着神的成分，脸上会有主的荣光。这不是装出来的，这是泡出来的、浸出来的、吸取出来的。

主耶稣自己就是祷告的榜样。祂是神的儿子，却常常退到旷野去祷告（路五16）；祂清早起来，到旷野地方去，在那里祷告（可一35）。祂不是没有需要才祷告，祂是借着祷告与父交通，吸取父、让父的旨意浸透祂。在客西马尼园，祂祷告到汗珠如血点滴在地上，最终祂的祷告与父的旨意完全合一：不要成就我的意思，只要成就你的意思。祷告的最高点，不是神听了我们的意思，乃是我们吸取了神的意思，使我们的意思与祂的意思调和。

二、在灵里祷告——用灵接触那是灵的神

约翰福音四章二十四节说：“神是个灵；敬拜祂的，必须在灵和真实里敬拜。”祷告是敬拜的实际，必须用灵。以弗所书六章十八节说：“靠着那灵，随时多方祷告祈求；并要为此警醒不倦，为众圣徒祈求。”

罗马书八章二十六节告诉我们，连祷告本身都是那灵在我们里面的运行：“况且，那灵也照样帮着我们的软弱；我们本不晓得当怎样祷告，只是那灵亲自用说不出来的叹息，为我们代求。”我们不晓得怎样祷告，这是我们真实的光景；但那灵在我们里面叹息、代求，把神的心意带到我们里面，又把我们带进神的心意里。这样的祷告，是两个灵的交通：神的灵与我们的灵一同运行，我们里面深处有负担、有叹息、有说不出来的感觉，我们顺着这感觉祷告出来，就是摸着神心意的祷告。

耶利米哀歌二章十九节描绘真实的祷告：“夜间每逢初更时要起来呼喊，在主面前倾心如水。”倾心如水！祷告不是背诵，不是形式，乃是把心向主倾倒出来：把忧伤倒出来，把重担倒出来，把罪倒出来，把爱也倒出来。心倒空了，神就把祂自己倒进来；我们倾心如水，祂就以祂的丰富充满我们。

三、祷告吸取神的平安、力量与观点

腓立比书四章六至七节说：“应当一无挂虑，只要凡事借着祷告、祈求，带着感谢，将你们所要的告诉神；神那超越人所能理解的平安，必在基督耶稣里，保卫你们的心怀意念。”注意，祷告的结果不一定是事情立刻改变，乃是神的平安进到我们里面，保卫我们的心。挂虑的人祷告，吸进来的是平安；软弱的人祷告，吸进来的是力量。

以赛亚书四十章三十一节说：“那等候耶和华的，必重新得力；他们必如鹰展翅上腾，他们奔跑却不困倦，行走却不疲乏。”等候就是祷告中的停留。在祷告中停留的人，像鹰一样展翅上腾，重新得力。

诗篇七十三篇，诗人因为恶人发达，心里嫉妒、脚险些滑跌，直到他进了神的圣所——就是进到祷告的交通里——才看清了事情的结局。在圣所以外，我们看事情是凭自己的眼光，越看越灰心；在圣所里面，我们吸取神的观点，越看越明亮。许多问题不是在祷告中得着答案，乃是在祷告中得着神的眼光；眼光一对，问题就迎刃而解了。

四、祷告成就神的旨意——人与神同工的交通

马太福音六章，主教导我们祷告说：“愿你的国降临，愿你的旨意行在地上，如同行在天上。”祷告不是改变神的旨意，祷告乃是把神的旨意吸取到我们里面，再借着我们祷告出来，成就在地上。倪柝声弟兄说，祷告是信徒在地上与神同工最伟大的工作：神有旨意，却愿意等人的祷告来配合；人的祷告像铁轨，神的列车就沿着祷告运行。

约翰福音十五章七节，主应许说：“你们若住在我里面，我的话也住在你们里面，凡你们所愿意的，祈求，就给你们成就。”住在主里面的人，先吸取了主的话，他所愿意的就合乎主的心意，他所祈求的就必成就。约翰一书五章十四节说：“我们若照祂的旨意求什么，祂就听我们。”照祂旨意求，不是我们猜测祂的旨意，乃是我们在交通中吸取了祂的旨意，把祂的旨意祷告回去。

使徒行传给我们看见团体的祷告：门徒同心合意，恒切祷告（徒一14）；召会恒切遵守使徒的教训，彼此交接、掰饼、祷告（徒二42）；彼得被囚时，“召会正切切地为他祷告神”（徒一二5），铁链就脱落，监门就打开。四章三十一节，他们祷告完了：“聚会的地方震动，他们就都被圣灵充满，放胆讲说神的话。”祷告吸取神，充满带进放胆；一班被神充满的人，就是一班能为神说话的人。

五、不住地祷告——一生泡在神里面的生活

帖撒罗尼迦前书五章十七节，只有短短一句命令：“不住地祷告。”不住地祷告，不是不住地说话，乃是不住地接触、不住地吸取：行路时心向着主，工作时灵向着主，受试探时转向主，受委屈时投靠主。路加福音十八章，主设寡妇的比喻，为要人“常常祷告，不可灰心”。灰心的人停止祷告，祷告的人不至灰心；因为一祷告，就吸取了主，主自己就是我们的鼓励。

弟兄姊妹，我们要一同申言、一同宣告：祷告是与神交通，祷告是吸取神！我们不要只作求事的人，我们要作浸在神里面的人：瞻仰祂的荣美，倾心如水于祂面前，吸取祂的平安、力量、眼光和旨意，直到我们被祂浸透，返照祂的荣光，变化成祂的形像！

禱告：哦主耶稣，我们为祷告的交通感谢你！你开恩使我们能随时来到你面前，瞻仰你、亲近你、吸取你。求你教我们不住地祷告，在灵里祷告，倾心如水地祷告，一生泡在你的同在里，吸取你作我们的一切，直到我们满有你的成分，活出你的形像。阿们，哈利路亚！