第十八篇：如何对付罪并恢复与主的交通？

親愛的弟兄姊妹：得救的人还会不会犯罪？会。但正常的基督徒不是活在罪中，乃是一犯罪就立刻对付，立刻恢复与主的交通。罪最可怕的，不只是罪行本身，乃是罪破坏了我们与主的交通：里面黑暗了，祷告枯干了，读经无味了，聚会坐不住了。对付罪，就是把交通恢复过来，把我们带回光中。

一、先认识：罪隔绝交通，血恢复交通

以赛亚书五十九章二节说：“但你们的罪孽使你们与神隔绝，你们的罪使祂掩面不听你们。”罪使神掩面——不是神不再是我们的父，乃是交通断了，脸对不上了。父子的关系不因犯罪而断绝，但父子的交通立刻受破坏；就像浪子仍是儿子，却在旷野里吃豆荚，与父亲的家隔绝了。

但感谢神，祂早已预备了恢复的路。约翰一书一章五节至七节说：“神就是光，在祂里面毫无黑暗；这是我们从祂所听见，又报给你们的信息。我们若说与祂有交通，却在黑暗中行，就是说谎话，不行真理；但我们若在光明中行，如同祂在光明中，就彼此有交通，祂儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪。”

在光明中行，血就洗净；血洗净了，交通就恢复了。约翰福音十三章，主给门徒洗脚时说：“洗过澡的人，不需要再洗，只要洗脚，就全身洁净了。”（十三10）洗澡表征重生，一次就够了；洗脚表征天天的洗涤——我们走在地上，脚免不了沾染尘土；每一次对付罪，就是让主洗我们的脚，使我们与祂的交通重新新鲜、重新通畅。

二、对付罪的第一步——来到光中，接受良心的责备

约翰一书一章八节警告我们：“我们若说自己没有罪，就是自欺，真理就不在我们里面。”对付罪先要不自欺：不推诿、不掩饰、不怪环境、不怪别人。那灵住在我们的灵里，良心是祂发声的所在；我们一犯罪，良心里就有控告、有不安、有黑暗。不要压制这声音，不要拖延，不要等聚会时再处理——什么时候有感觉，什么时候就对付。

诗篇三十二篇三至五节，是大卫的经历：“我闭口不认罪的时候，因终日唉哼，骨头就枯干……我向你陈明我的罪，不隐瞒我的过犯。我说，我要向耶和华承认我的过犯，你就赦免我的罪愆。”闭口不认，骨头枯干；开口承认，立刻赦免！箴言二十八章十三节说：“遮掩自己过犯的，必不亨通；承认离弃过犯的，必蒙怜恤。”遮掩的不亨通，承认的蒙怜恤——这是神定规的路，没有第二条。

三、对付罪的中心——具体地认罪，凭信接受宝血

约翰一书一章九节，是对付罪的金钥匙：“我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。”认罪，就是站在神这一边，与神同说一句话：神说这是罪，我们也说这是罪。认罪要具体：不笼统地说“主啊，我错了”，乃是一件一件地点名——这句话伤了人，这个念头不洁净，这件事欺骗了人，这段时间忽略了主。认得越具体，洗得越干净；认得越透彻，交通恢复得越新鲜。

认罪的根据不在我们的感觉好坏，乃在神的信实和公义：基督已经为这件罪付了代价，神是公义的，祂不能再向我们讨这笔账。约翰一书二章一至二节说：“我小子们，我将这些话写给你们，是要叫你们不犯罪。若有人犯罪，我们有一位与父同在的辩护者，就是那义者耶稣基督；祂为我们的罪，作了平息的祭物。”

我们有辩护者！认罪之后，要凭信接受赦免，不要再翻旧账：神赦免了，就不再记念；撒但控告时，我们指着宝血回答。启示录十二章十一节说，圣徒是“借羔羊的血”和所见证的话胜过控告者。认过、赦过的罪，不要一再重复地认，那不是谦卑，那是不信；要起来感谢、赞美，进入恢复的交通里。

四、对付罪要对付到底——离弃、赔补、与人和好

箴言说，蒙怜恤的是“承认离弃”过犯的人——不只有承认，还要有离弃。诗篇五十一篇，大卫认罪以后求神说：“神啊，求你为我造清洁的心，使我里面重新有正直的灵……使我复得你救恩之乐。”认罪带进清洁的心，也带回救恩之乐。

若是得罪了人，认罪还要对人承认：雅各书五章十六节说：“你们要彼此认罪，互相代祷，使你们可以得医治。”马太福音五章二十三至二十四节，主说，献礼物之前，先去与弟兄和好，再来献祭——与人和好，是敬拜蒙悦纳的条件。若是亏负了人钱财、名誉，要学习撒该的赔补：他一悔改，就说有讹诈谁的，还他四倍（路十九8）。能赔补的赔补，能道歉的道歉，能挽回的挽回；对付得越彻底，良心越平安，交通越甘甜。使徒行传二十四章十六节，保罗说他勉励自己“对神对人，常存无亏的良心”——无亏的良心，就是恢复的交通。

五、对付罪以后——回到生活中，靠恩典胜过罪

对付罪不是终点，得胜才是目的。罗马书六章十二至十三节劝我们：“所以，不要容罪在你们必死的身上作王，使你们顺从它的情欲；也不要将你们的肢体献给罪作不义的兵器；倒要像从死人中活过来的人，将自己献给神，并将你们的肢体献给神作义的器具。”

对付过的罪，不要再把肢体借给它。胜过的秘诀是预防：把话珍藏在心里，免得我们得罪神（诗一一九11）；逃避试探，像约瑟一样跑开；与清心呼求主的人一同追求（提后二22）；在交通里彼此洗脚——弟兄姊妹的话语、代祷和扶持，常常洗去我们脚上的尘土。加拉太书六章一节说，有人被过犯胜过，属灵的人要用温柔的心把他挽回过来。挽回，是召会生活中最美的洗脚。

希伯来书十章二十二节邀请我们，良心既蒙宝血洒净，就“以真诚的心，存着充足的信心，来到神面前”。对付过罪的人，不是缩在角落里的人，乃是坦然回到施恩宝座前的人：祷告重新通畅，读经重新甘甜，聚会重新有分，交通重新恢复，直到救恩之乐重新充满我们！

弟兄姊妹，我们要一同申言、一同宣告：我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义！我们不遮掩、不拖延、不自欺；我们天天来到光中，凭宝血对付一切的罪，保守无亏的良心，活在与主新鲜、甘甜、不间断的交通里！

禱告：哦主耶稣，我们为你的宝血感谢你！你的血洗净我们一切的罪，你的自己作我们的辩护者。求你保守我们对罪敏锐、对良心忠实，一有过犯立刻对付，一有隔绝立刻恢复，使我们一生行在光明中，与你交通，与众圣徒交通，享受救恩之乐，直到见你的面。阿们，哈利路亚！