题目：神的爱如何使我们得蒙救赎并得着赦罪？

一、神的爱是我们蒙救赎的源头

以弗所书一章7节「我们在这蒙爱者里面，借着祂的血，照着神恩典的丰富，得蒙救赎，就是过犯得以赦免。」

弟兄姊妹，赞美主！这节圣经向我们揭示一个极其宝贵的真理：我们的救赎不是开始于人的需要，乃是开始于神的爱；我们的赦罪不是根据人的功劳，乃是根据基督的宝血！神爱我们，不仅愿意赦免我们的罪，更愿意把我们从罪的权势、定罪和死亡的结局中拯救出来，使我们归向祂，成为祂所爱的儿女。

以弗所书一章4～5节启示，神在创立世界以前，就在基督里拣选我们，并在爱里预定我们得儿子的名分。

这给我们看见，神的爱不是在我们犯罪以后才产生的。在已过的永远里，神就已经爱我们，并且定意要把我们带进祂儿子的名分里。然而，人因着堕落，落在罪和死的光景中。因此，神的爱必须经过基督的救赎，才能把我们带回神永远的定旨里。哦，何等奇妙！神的爱是源头，基督的救赎是手续，赦罪是救赎的结果，而神圣的生命与儿子的名分，乃是神救恩所要达到的目标！

二、神的爱借着基督在十字架上的死得着显明

罗马书五章8节：「惟有基督在我们还作罪人的时候，为我们死，神就在此将祂自己的爱向我们显明了。」

弟兄姊妹，这节经文实在满了神圣的亮光！神不是等我们悔改好了、行为改善了、成为义人以后才爱我们。乃是当我们还作罪人的时候，基督就为我们死了！人的爱常常是因为对方可爱，才愿意爱他；但神的爱乃是在我们不可爱、不配得祂爱的时候，就主动临到我们。神的爱不是因为我们有价值才临到我们；乃是神的爱临到我们，使我们在基督里得着属天的价值。

约翰一书四章9～10节进一步启示，神差遣祂的独生子到世上来，使我们借着祂得生，并且差祂的儿子为我们的罪作平息的祭物。

这里给我们看见神的爱有两方面的工作：

第一，基督为我们的罪死，解决我们与神之间罪的问题。

第二，基督使我们得着神圣的生命，使我们能活在与神生命的联结里。所以，神的爱不仅要除去我们的罪，更要把祂自己的生命分赐到我们里面！

三、基督的宝血满足神公义的要求，使我们得蒙救赎

彼得前书一章18～19节：「知道你们得赎，脱离你们祖宗所传流虚妄的生活，不是用能坏的金银等物，乃是用基督的宝血，如同无瑕疵无玷污的羔羊之血。」

弟兄姊妹，我们必须看见，神不仅是爱，也是公义的。神爱罪人，却不能忽略罪；神愿意赦免人，却不能违反祂公义的要求。因为罪的工价乃是死，犯罪的人必须面对神公义的审判。那么，神如何既满足祂的公义，又完成祂爱的心愿呢？答案就是：基督在十字架上，为我们担当罪的审判，流出祂的宝血，完成了永远的救赎。

希伯来书九章22节指出，没有流血，就没有赦罪。希伯来书九章12节又启示，基督借着自己的血，一次永远地进入至圣所，便得到了永远的救赎。

这给我们看见，基督的救赎不是暂时的，也不是不完全的，乃是永远有效的。我们得救赎，不是凭自己的努力，也不是靠自己的好行为，更不是用金银能够换来的。乃是凭着神儿子所流的宝血！神的爱使祂愿意救赎我们；神的公义要求罪必须受审判；基督的十字架满足了神的公义，使神的爱能够公义地临到我们。阿利路亚！在十字架上，神的爱与神的公义得着了完满的彰显！

四、赦罪使我们与神之间的阻隔得以除去

歌罗西书一章13～14节：「祂拯救了我们脱离黑暗的权势，把我们迁入祂爱子的国里；我们在爱子里得蒙救赎，就是罪得赦免。」

弟兄姊妹，这里启示，救赎和赦罪是联在一起的。救赎是基督借着付出宝血的代价，把我们赎回来；赦罪乃是神根据基督已经完成的救赎，赦免我们的罪。救赎重在所付的代价，赦罪重在罪债得着免除。从前，我们因着罪远离神，良心受控告，活在黑暗的权势之下。但如今，因着基督的宝血，我们的罪得着赦免，我们得以亲近神，并被迁入祂爱子的国里。

以弗所书二章13节也启示，我们这些从前远离的人，如今在基督耶稣里，靠着祂的血，已经得亲近了。

哦，这是何等宝贵的福分！赦罪不是神仅仅宣布我们的过犯不再被追究，更是除去罪所造成的阻隔，使我们能够坦然来到神面前，享受祂的同在！神赦免我们，不是要我们继续远离祂，乃是要我们回到祂面前，与祂有亲密的交通。

五、神的救赎不仅为着赦罪，更为着完成祂永远的经纶

以弗所书一章5节：「按着祂意愿所喜悦的，预定了我们，借着耶稣基督得儿子的名分，归于祂自己。」

弟兄姊妹，我们若只看见罪得赦免，就还没有看见神完整救恩的目的。神赦免我们的罪，不仅是叫我们免去审判，更是要使我们能够接受祂的生命，成为祂的儿女，活在祂的爱里。从神永远经纶的眼光来看，救赎是法理的一面，生命的分赐与变化是生机的一面。

法理的救赎解决我们在神面前的罪案；生机的拯救使我们在生命和性情上经历神的工作。罗马书五章10节启示，我们既借着神儿子的死得与神和好，就更要在祂的生命里得救。这里有一个极其重要的真理：基督的死把我们带回神面前；基督的生命使我们能活在神里面，并让神活在我们里面。

神的心意不仅是得着一班蒙赦免的罪人，更是要得着许多有祂生命、彰显祂荣耀的儿子，最终建造成为基督的身体，完成于新耶路撒冷。这就是神的爱在祂永远经纶里的目的！

六、在属灵经历中，天天取用基督宝血的功效，享受神赦免的爱

约翰一书一章9节：「我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。」

弟兄姊妹，我们虽然已经蒙恩得救，但在日常生活中，仍可能有软弱、失败、得罪主的时候。有时我们说了不合宜的话；有时我们对家人缺少忍耐；有时我们凭天然的生命行事，而没有活在灵里。

这时，我们该怎么办？不是逃避神，不是隐藏自己的失败，也不是靠自己的力量来改善自己。乃是立刻转向主，在祂的光中承认自己的罪，并凭信取用基督宝血的功效。因为神是信实的，也是公义的，祂必照着基督已经完成的救赎，赦免我们。

我们越认识基督宝血的价值，就越不凭自己的感觉定罪自己，而越能凭信来到神面前。当我们这样转向主，良心就能得着洁净，与主的交通也得着恢复。这使我们不仅知道自己蒙了赦罪，更能实际享受赦罪之爱的甘甜。

七、在日常生活中活出神赦免的爱

以弗所书四章32节：「你们要以恩慈相待，心存慈怜，彼此饶恕，正如神在基督里饶恕了你们一样。」

弟兄姊妹，神赦免我们的爱，不该只停留在我们的认识里，更该成为我们日常生活的实际。一个真正享受神赦免的人，也应当学习饶恕别人。在家庭生活中，当配偶说了使我们受伤的话，我们可以转向主，求主使我们不凭血气反应，而凭祂的生命学习饶恕。

在召会生活中，当弟兄姊妹之间有误会、有摩擦时，我们不该一直记念别人的亏欠，乃要记得自己是怎样蒙了神的怜悯与赦免。我们越经历神赦罪的爱，就越有恩典接纳别人。蒙赦免使我们得着平安；享受神的爱使我们得着生命；活出神的爱使基督在我们身上得着彰显。愿我们天天活在基督宝血的功效之下，享受神赦免的恩典，让神的爱从我们里面流露出来，使家庭生活、召会生活，都满了基督的爱、恩典与生命！

八、简短的应用祷告

主耶稣啊！我们感谢你，赞美你！因着神的大爱，你为我们舍了自己，流出宝血，使我们得蒙救赎，罪得赦免。主啊，开启我们的眼睛，使我们不仅认识你救赎的事实，更天天享受你救赎的功效。洁净我们的良心，恢复我们与你亲密的交通。主啊，把你的爱更多分赐到我们里面，使我们不仅蒙你赦免，也能凭你的生命饶恕别人、爱别人。愿你的爱充满我们，变化我们，并从我们里面活出来，使我们成为你团体的彰显，完成你永远的经纶！阿们！