题目：基督的死如何满足神的公义并显明神的爱？

一、基督的死，不仅是爱的牺牲，更是满足神公义的救赎

罗马书三章23～24节：因为众人都犯了罪，亏缺了神的荣耀，如今却蒙神的恩典，借着在基督耶稣里的救赎，就白白地得称义。

罗马书六章23节：因为罪的工价乃是死，惟有神的恩赐，在我们的主基督耶稣里，乃是永远的生命。

弟兄姊妹，我们需要看见一个荣耀的启示：基督为什么必须为我们死？神既然爱我们，为什么不直接赦免我们的罪？因为神不仅是爱，神也是公义的！神的爱使祂愿意拯救我们；神的公义却要求罪必须受到审判。神不能因为爱人，就忽略祂的公义；也不能因为祂是公义的，就放弃祂所爱的人。这就是神救赎的奇妙！

神的爱是救赎的源头，神的公义是救赎必须满足的要求，而基督的死乃是成就救赎的凭借。在十字架上，神没有降低祂公义的标准，反而借着基督的死，完全满足了祂公义的要求。阿利路亚！我们的得救，不是神忽略了我们的罪，乃是基督已经为我们的罪付上了代价！

二、神设立基督作平息处，使祂的公义得着彰显

罗马书三章25～26节：这两节启示，神设立基督作平息处，是凭着祂的血，借着人的信，为要显示神的义，使神自己显为义，也称信耶稣的人为义。

弟兄姊妹，这里有一个极其宝贵的真理！神不是在公义之外赦免我们，乃是在满足公义之后，称我们为义。基督在十字架上流出宝血，不仅洗净我们的罪，更满足了神公义的要求，使神能够公义地赦免我们。

约翰一书二章二节启示，基督为我们的罪作了平息的祭物。什么是平息？平息就是借着基督的牺牲，解决罪所造成的人与神之间的问题，满足神公义的要求，使人与神得以和好。因此，十字架不仅解决了人的罪，也为我们打开了亲近神的道路。

今天我们来到神面前，不需要凭自己的行为换取神的悦纳。我们乃是凭着基督的宝血，坦然来到神面前！神的公义不再成为我们得救的拦阻，因为基督已经满足了神的公义。

三、基督替我们成为罪，显明神公义与爱的奇妙相遇

哥林多后书五章21节：神使那不知罪的，替我们成为罪，好叫我们在祂里面成为神的义。

彼得前书三章18节：因基督也曾一次为罪受死，就是义的代替不义的，为要引你们到神面前。

弟兄姊妹，这两处经文给我们看见，基督的死乃是代替的死！我们是有罪的，祂是无罪的。我们是不义的，祂是义的。我们应当接受审判，祂却站在我们的地位上，担当我们的罪。这是何等奇妙的救赎！那位完全公义的基督，为着不义的人死，使不义的人能够在祂里面成为神的义！基督不是因自己的罪而死，乃是为我们的罪而死。

祂在十字架上担当罪的审判，满足神的公义，并借着祂的死，把我们带回神面前。这给我们看见，神救赎的目的不仅是叫罪人免去审判，更是叫失丧的人归向神，得着神，享受神！十字架的终点不是死亡，乃是把我们带进与神生命的联结！

四、基督的死显明神的爱，因为祂在我们还作罪人时就为我们死

罗马书五章8节：惟有基督在我们还作罪人的时候，为我们死，神就在此将祂自己的爱向我们显明了。

约翰一书四章9～10节：这两节启示，神差遣祂的独生子到世上来，使我们借着祂得生，并差祂的儿子为我们的罪作平息的祭物；在此就显明了神的爱。

弟兄姊妹，神的爱不是等我们变好以后才临到我们。不是等我们圣洁了，神才爱我们。不是等我们完全了，神才拯救我们。乃是在我们还作罪人的时候，基督就已经为我们死了！神的爱不是因着我们可爱，乃是因着神自己就是爱！

约翰一书四章十节更给我们看见，不是我们先爱神，乃是神先爱我们。这是何等深的爱！神的爱不是一种感情上的同情，乃是付上祂独生子的代价，为我们成就永远的救赎。在十字架上，我们看见神的公义没有妥协，神的爱也没有退缩。神的公义要求罪受到审判；神的爱预备基督担当审判。因此，基督的死同时满足了神的公义，也显明了神的爱！

五、基督的死不仅救赎我们，更为着将神的生命分赐到我们里面

约翰福音十二章24节：我实实在在地告诉你们，一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒；若是死了，就结出许多子粒来。

加拉太书二章20节：我已经与基督同钉十字架；现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着。

弟兄姊妹，我们不能只看见基督的死解决了罪的问题，还需要看见，祂的死释放了神圣的生命！基督的死有救赎的一面，也有生命释放的一面。在救赎的一面，祂是神的羔羊，除去世人的罪。在生命的一面，祂是一粒麦子，落在地里死了，结出许多子粒来。

祂借着死，解决我们与神之间罪的难处；又借着死与复活，使我们能够接受祂的生命，成为神的儿女。基督为我们死，是要救赎我们；基督在我们里面活，是要使我们彰显祂！这就是神永远经纶中的奇妙启示！

神不是仅仅要得着一班罪得赦免的人，神乃是要得着一班有祂生命、活出祂性情、彰显祂荣耀的人。基督在十字架上满足了神的公义；在复活里成为赐生命的灵，将祂自己分赐到我们里面。阿利路亚！我们不仅蒙了救赎，更得着基督作我们的生命！

六、经历基督的死，就是凭祂的宝血亲近神，并凭祂的生命活出爱

约翰一书一章9节：我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。

以弗所书五章2节：也要在爱里行事为人，正如基督爱我们，为我们舍了自己，作供物和祭物献与神，成为馨香之气。

弟兄姊妹，我们如何在日常生活中经历这位为我们死的基督？第一，当我们软弱、失败、犯罪的时候，不要远离主，乃要立刻转向祂，承认自己的罪，取用祂宝血的功效。神赦免我们，不仅因为祂有爱，也因为祂是信实的、公义的。基督已经为我们的罪成就救赎，所以我们可以凭着祂的宝血，恢复与神的交通。

第二，当我们面对别人的亏欠、伤害和冒犯时，要学习活在基督的爱里。基督怎样爱我们，为我们舍了自己，我们也当让祂舍己的爱从我们里面活出来。在家庭中，少一点坚持自己，多一点包容。在召会生活中，少一点批评论断，多一点供应生命。在弟兄姊妹之间，少一点计较，多一点赦免与相爱。

这不是凭天然生命模仿基督，乃是借着享受内住的基督，让祂的生命在我们里面运行。真正经历十字架的人，不仅知道自己的罪得了赦免，更愿意让基督的爱成为自己生活的实际。神的公义使我们敬畏祂，神的爱使我们亲近祂，神圣的生命使我们能够活出祂！

七、简短的应用祷告

主耶稣，我们感谢你！你因着爱我们，为我们舍了自己，在十字架上担当我们的罪，满足神公义的要求。主啊，感谢你借着宝血救赎我们，使我们能够坦然来到神面前。求你开启我们的眼睛，使我们不仅认识你救赎的工作，更认识你自己就是我们的生命。主啊，天天吸引我们享受你的爱，经历你的生命，凭你而活。愿你的爱充满我们，使我们在家庭中、在召会中、在日常生活中，活出你舍己的爱。主耶稣，我们爱你！阿们！