第二十八篇 信心经过试验产生忍耐

——让忍耐成功，使我们在生命里长大成熟

壹、读经

雅各书一章二至四节：“我的弟兄们，无论何时你们落在诸般的试炼中，都要以为大喜乐；知道你们信心所受的试验，产生忍耐。但忍耐也当成功，好使你们齐备完整，毫无缺欠。”

罗马书五章三至四节：“不但如此，就是在患难中，我们也是夸耀，因为知道患难生忍耐，忍耐生老练，老练生盼望。”

希伯来书十章三十六节：“你们所需要的乃是忍耐，使你们行完了神的旨意，就可以得着所应许的。”

贰、信心不仅需要相信，还需要忍耐

弟兄姊妹，我们常常以为，有信心就是：我祷告，神马上答应；我相信，环境马上改变。但圣经给我们看见，信心还有另外一面，就是：忍耐。希伯来书六章十二节说：“效法那些借着信和恒忍承受应许的人。”

所以承受神的应许需要两个东西：信心和忍耐。信心使我们接受神的话；忍耐使我们在神的话上站住。信心说：“神已经说了。”忍耐说：“即使现在还没有看见，我仍然相信。”

叁、信心为什么需要经过试验？

雅各书一章三节说：“你们信心所受的试验，产生忍耐。”没有试验，就很难知道我们的信心到底有多真实。环境顺利时，我们很容易说：“我信靠主。”但是环境一改变，祷告迟迟没有答案，事情没有照我们所盼望的发展，我们的信心就受到试验。

这时候神要我们学习：不是因为看见才相信，乃是因为神说了，所以相信。因此，试验不是要毁坏信心，乃是要使信心长大。

肆、忍耐不是天然的忍耐，乃是信心产生的忍耐

圣经所说的忍耐，不只是天然性格比较能忍。有些人天生比较有耐性，但这还不是这里所说的属灵忍耐。属灵的忍耐乃是：因为相信神，所以能够在环境中站住。外面的环境还没有改变，里面却不离开神。答案还没有来到，仍然继续祷告。道路还没有显明，仍然继续跟随主。所以真正的忍耐不是咬紧牙关说：“我一定要撑过去。”乃是：“主，我靠自己撑不过去；我要住在你里面，让你作我的忍耐。”

伍、亚伯拉罕的信心经过漫长的等候

亚伯拉罕就是最好的例子。神应许给他一个儿子，但应许没有马上实现。希伯来书六章十五节说：“这样，亚伯拉罕既恒久忍耐，就得了所应许的。”在等候中，亚伯拉罕也有软弱。

他曾用自己的方法产生以实玛利。但神继续带领他，使他学习：神的应许必须用神的方法，在神的时间里成就。最后以撒出生。

亚伯拉罕就更深认识：神是信实的。所以忍耐不是浪费时间。忍耐的时间，乃是信心长大的时间。

陆、忍耐最重要的功课，是不跑在神前面

我们天然的人很急。一祷告，就希望神马上作；一有负担，就希望事情马上成功；一遇见问题，就立刻想办法解决。但是信心成熟的人会学习：不跑在神前面。我们当然要尽该尽的责任。但我们不能因为神还没有行动，就用天然的方法替神完成祂的工作。有时候我们最需要作的，不是再想一个办法，乃是来到主面前说：“主，我愿意等你。”

柒、神借着环境扩大我们里面的度量

为什么神不把所有难处马上除去？其中一个重要原因，是神常借着这些环境扩大我们里面生命的度量。我们原来只能忍耐一天，环境使我们学习忍耐一个月。原来只能接受一种人，

主借着召会生活扩大我们，使我们学习接受不同的人。原来一点事情不顺就失去平安，后来经过主的工作，即使外面有压力，里面仍然能够享受基督。这就是生命的长大。所以环境不只是要被我们“解决”。环境也能成为神手中的工具，使我们被扩大、被变化。

捌、“忍耐也当成功”——不要逃避神生命的工作

雅各书一章四节有一句非常重要的话：“但忍耐也当成功。”意思就是，不要让神在我们身上的工作半途而废。我们遇到环境时，常常第一句话就是：

“主啊，快把这个环境拿走。”当然我们可以求主改变环境。但同时也需要祷告：“主，如果这个环境还在，求你完成你在我里面所要作的工作。”这是一种更成熟的祷告。不是只求：“主，改变环境。”也求：“主，借着环境改变我。”

玖、忍耐的目标乃是“齐备完整”

雅各书一章四节说：“好使你们齐备完整，毫无缺欠。”这里给我们看见，神的目标不是叫我们成为一个“很会忍耐的人”。神的目标乃是：生命成熟。成熟就是基督在我们里面逐渐成形，并从我们里面活出来。从前遇到事情，我们马上发脾气；现在学习转向主。从前受委屈，立刻反应；现在先到主面前。从前环境一变，里面就摇动；现在能够说：“主，我仍然信靠你。”这就是生命在长大。

拾、忍耐不是压制自己，乃是经历基督作忍耐

歌罗西书一章十一节说：“照祂荣耀的权能，得以在各样的力上加力，使你们凡事欢喜地忍耐宽容。”这节圣经很宝贵。真正属灵的忍耐不是从我们里面挤出来的，乃是从神的能力供应出来的。

所以遇见难处时，不要一直告诉自己：“忍耐！忍耐！”我们乃要转向里面的主：“主耶稣，我没有忍耐，你就是我的忍耐。”然后呼求祂：“哦，主耶稣！”当我们接触主、享受主，祂自己就成为我们的忍耐。

拾壹、试炼把真理变成我们的实际经历

我们可能听过很多次：神是信实的。但是经过试验以后，我们能说：“我经历过祂的信实。”我们知道：恩典是够用的。但经过环境以后，我们能见证：“祂的恩典真的够我用。”

所以：真理 → 试验 → 经历 → 构成。没有经过经历，真理可能只停留在我们的头脑里。经过试验以后，真理就被作到我们的里面，成为我们的构成。

拾贰、信心、忍耐与神圣生命的长大

我们可以把整个属灵过程总结为：

神说话 →我们相信 →信心受到试验 →学习忍耐 →停止倚靠自己 →转向基督 →接受恩典的供应 →基督更多构成到我们里面 →生命逐渐成熟。

所以信心的试验不是神经纶以外的事情。反而常常成为神将自己更多作到我们里面的机会。神所要得着的，不只是一个能够忍受环境的人。乃是一个被基督充满、被基督构成、彰显基督的人。

拾叁、成熟的生命乃是为着身体和新妇

我们生命成熟，不只是为着个人属灵。以弗所书四章十三节说：“直到我们众人都达到了信仰上并对神儿子之完全认识上的一，达到了长成的人，达到了基督丰满之身材的度量。”

神所要的是一个团体长成的人。因此，神借着各种环境在我们里面产生忍耐，使我们不再那么坚持自己，不再那么容易被摸犯，也不再那么快对弟兄姊妹失望。基督在我们里面的度量越增加，我们就越能与别人配搭、彼此建造。最终，这个成熟的身体成为基督所要得着的新妇。

所以：信心受试验 →产生忍耐 →生命成熟 →基督身体得建造 →新妇预备整齐 →终极完成于新耶路撒冷。

拾肆、结束的话

弟兄姊妹，信心的试验不是没有意义的。雅各告诉我们：“你们信心所受的试验，产生忍耐。”

所以当环境迟迟没有改变时，不要急着逃跑。我们可以告诉主：“主，我相信你没有离开我。”“求你不要让我浪费这个环境。”“不仅改变外面的环境，更在里面把我作成你所要的人。”信心使我们抓住神；忍耐使我们继续留在神手中；环境使天然生命被暴露；恩典把基督更多供应给我们。最终，我们会发现：

环境可能没有立刻改变，但我们这个人已经改变了。这就是信心经过试验所产生的宝贵结果：忍耐成功，使我们齐备完整，生命成熟。

应用祷告

主耶稣，在试炼中保守我信靠你，不急躁，也不跑在你前面。求你作我的忍耐和够用的恩典，借着每一个环境把基督更多作到我里面，使我生命成熟，为着你身体的建造和新妇的预备。阿们。