第三十篇 从小信到成熟的信心

——经过神的说话、环境的试验和生命的经历，使我们的信心不断长大

壹、主题经文

马太福音十四章三十一节：“耶稣赶紧伸手拉住他，对他说，小信的人哪，为什么疑惑？”

罗马书四章二十至二十一节：“总未因不信神的应许而疑惑，反倒因信得着加力，将荣耀归与神，且满心确信，神所应许的，祂也必能作成。”

帖撒罗尼迦后书一章三节：“弟兄们，我们应当常为你们感谢神，这本是合宜的；因你们的信心格外增长，你们众人每一位彼此相爱的心也一直增加。”

希伯来书十二章二节：“望断以及于耶稣，就是我们信心的创始者与成终者。”

贰、信心是会长大的

弟兄姊妹，圣经给我们看见，信心不是一成不变的。主耶稣曾对门徒说：“小信的人哪。”保罗却说帖撒罗尼迦圣徒的：“信心格外增长。”这说明信心有一个成长的过程。

我们刚得救的时候有信心，所以接受了主。但这只是信心生活的开始。神要把我们从：初步的信 → 经过试验的信 → 坚固的信 → 成熟的信。所以不要因为自己现在还有软弱就灰心。重要的不是我们从来没有软弱，乃是我们的信心是否一直在长大。

叁、小信不是完全没有信，乃是容易被环境摇动

马太福音十四章记载彼得在海面上走向主。起初，他看着主，就能在水面上行走。但二十九至三十节说：“彼得就从船上下去，在水上向耶稣走去。只因见风甚大，就害怕，将要沉下去，便喊着说，主啊，救我！”彼得有没有信心？有。没有信心，他根本不会走出船。但是他的信心还很容易被环境摇动。

所以主说：“小信的人哪，为什么疑惑？”这给我们看见“小信”的一个特点：看主的时候相信，看环境的时候就害怕。

肆、信心长大的关键——从环境转眼看主

彼得的问题不是海浪太大。乃是他的眼睛从主转到了风浪。我们的经历也是这样。环境顺利的时候：“感谢主，我相信神。”环境突然改变：“怎么办？”“为什么会这样？”“主还顾念我吗？”所以信心长大很重要的一步，就是学习：不让环境决定我们对神的认识。

希伯来书十二章二节说：“望断以及于耶稣。”“望断”含有把眼目从其他事物转开的意思。信心不是一直看自己的信心够不够。乃是不断：从自己转向基督，从环境转向基督，从难处转向基督。

伍、信心的长大来自更多听见神的话

罗马书十章十七节说：“可见信是由于听，听是借着基督的话。”信心怎样产生，也照样怎样长大。信心是借着神的话产生的，也需要借着神的话得供应。所以我们若要信心长大，就需要天天来到主的话面前。不是只研究圣经，乃是在主的话中接触神自己。当神的话向我们成为活的话，我们里面就产生信心。因此：神说话越多，我们对神认识越深，信心也就越坚固。

陆、信心也借着环境的试验而长大

信心不能只在道理中长大。还需要经过环境。就像肌肉需要经过操练才能加强，信心也常在实际经历中被加强。我们第一次遇见难处，可能非常害怕。但在难处中经历了主的供应以后，下一次就能说：“上一次主带我过去，这一次我仍然可以信靠祂。”

所以经历会成为我们信心的一部分。大卫面对歌利亚以前，就回想神怎样救他脱离狮子和熊。过去对神的经历，使他能面对今天新的环境。

柒、亚伯拉罕的信心也是逐渐成熟的

亚伯拉罕被称为信心之父，但他的信心也有成长的过程。神呼召他，他因信出去；遇见饥荒时，他曾软弱下埃及；神应许后裔，他也曾用天然的方法产生以实玛利。但神没有放弃他。神继续向他显现，继续说话，继续带领，继续试验。到了创世记二十二章，他竟然能够把以撒献上。

所以亚伯拉罕不是一开始就有成熟的信心。乃是：蒙召 → 跟随 → 软弱 → 恢复 → 等候 → 经历神 → 受试验 → 信心成熟。这对我们是很大的鼓励。

捌、失败也能成为信心长大的功课

我们有时失败以后，会觉得：“我的信心太差了。”但是彼得的经历告诉我们，失败不一定是终点。彼得曾在海面上因看环境而下沉。后来甚至三次否认主。但主没有放弃他。主恢复他、牧养他，最终彼得成为一个坚固别人、为主作见证的人。

所以关键不是：“我有没有失败过？”乃是：“失败以后，我有没有回到主面前？”如果失败使我们更认识自己的不能，更学习倚靠基督，那么连失败都能成为生命长大的功课。

玖、成熟的信心越来越少倚靠自己

小信常常说：“主啊，帮助我把事情作好。”成熟的信心逐渐认识：“主啊，我不能；我要让你在我里面活。”保罗在加拉太书二章二十节说：“现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身里所活的生命，是我在神儿子的信里，与祂联结所活的。”

所以信心成熟最深的表现，不是我们变成一个很有自信的人。反而是：越来越少信靠自己，越来越多接受基督。不是：“我能。”乃是：“基督能。”

拾、成熟的信心不是要求神照我的意思作

幼嫩的信心容易认为：“只要我有信心，神就应该照我所求的作。”但成熟的信心逐渐认识：神有祂的旨意，神有祂的智慧，神有祂的时间。

所以成熟的信心能够说：“主，我把需要告诉你，但我把结果交给你。”甚至在我们不明白的时候，仍然相信：神是信实的。这就是从相信“神为我作什么”，进到更深地相信：神自己。

拾壹、成熟信心的几个特征

成熟的信心至少有几个明显的特点：

第一，不容易被环境摇动。

不是没有感觉，乃是环境不能取代神的话。

第二，不再过度倚靠自己。

知道自己的有限，更多倚靠基督。

第三，能够等候神。

不急着用天然方法制造结果。

第四，能够交托。

尽自己的责任，却把结果留给神。

第五，在试炼中仍然爱主。

不是只在蒙祝福的时候爱主。

第六，信心产生爱。

真正成熟的信心不会使我们孤立、刚硬，乃是“借着爱运行的信”（加五6）。

拾贰、信心真正的成终者乃是耶稣

这是我们必须看见的最高点。希伯来书十二章二节说：“望断以及于耶稣，就是我们信心的创始者与成终者。”信心的开始是祂，信心的成长也是祂，信心的完成仍然是祂。所以我们不要一直挖掘自己：“我的信心在哪里？”越看自己，可能越软弱。我们乃要：望断以及于耶稣。祂是信心的源头，也是使信心达到成熟的那一位。我们越接触祂、享受祂、接受祂，祂自己就在我们里面成为信的成分。

拾叁、信心的成熟就是基督在我们里面的增加

从神经纶来看，神的目的不是产生一班“很会相信事情会成功”的人。神所要的乃是：基督更多作到我们里面。因此：神的话产生信心 →环境试验信心 →试验产生忍耐 →我们停止倚靠自己 →更多转向基督 →接受神圣分赐 →基督更多构成到我们里面 →信心逐渐成熟 →生命逐渐成熟。所以信心的长大实际上与基督在我们里面的增加分不开。

拾肆、成熟的信心乃是为着身体和新妇

神不是只要许多个别成熟的信徒。以弗所书四章十三节说：“直到我们众人都达到了信仰上并对神儿子之完全认识上的一，达到了长成的人，达到了基督丰满之身材的度量。”这里不是“一个成熟的人”，乃是一个团体长成的人。因此我们的信心长大，是为着生命长大；生命长大，是为着身体的建造；身体长大成熟，就是为着新妇的预备。最终，这个成熟、团体的人要终极完成于新耶路撒冷。

所以：小信 →信心受试验 →信心增长 →生命成熟 →身体建造 →新妇预备 →新耶路撒冷。

拾伍、结束的话

弟兄姊妹，我们今天也许仍然觉得自己的信心很小。不要灰心。亚伯拉罕不是一天成熟的；彼得也不是一天成熟的。神会借着祂的话、环境、失败、恢复、试验和生命的供应，使我们的信心逐渐长大。

我们所需要作的，就是不断：回到主面前，听祂的话，接受祂的供应，在环境中信靠祂，失败以后仍然回到祂面前，并且望断以及于耶稣。

有一天，我们会从：“主啊，为什么？”逐渐长到：“主啊，我信靠你。”从：“主，你一定要照我的意思作。”长到：“主，我把结果交给你。”从：“主，帮助我作。”长到：“不再是我，乃是基督在我里面活着。”这就是从小信达到成熟的信心。

应用祷告

主耶稣，你是我信心的创始者与成终者。求你使我不看自己，也不被环境摇动，乃一直望断以及于你。借着你的话和一切环境，使我的信心增长，基督更多构成到我里面，使我生命成熟，为着你身体的建造和新妇的预备。阿们。