第十二篇 因信享受基督一切的丰富

——基督是一切，又在一切之内，给我们经历并享受

壹 读经

以弗所书三章八节：“这恩典赐给了我这比众圣徒中最小者还小的，叫我将基督那追测不尽的丰富，当作福音传给外邦人。”

歌罗西书二章六至七节：“你们既然接受了基督，就是主耶稣，在祂里面已经生根，并正被建造，且照着你们所受的教导，在信心上得以坚固，洋溢着感谢。”

歌罗西书三章十一节：“惟有基督是一切，又在一切之内。”

腓立比书四章十九节：“我的神必在荣耀中，照着祂的丰富，在基督耶稣里，使你们一切所需用的都充足。”

贰、神所赐给我们的最大福分乃是基督自己

弟兄姊妹，许多时候我们来到主面前，很自然地求主赐给我们许多东西。我们求平安，求力量，求忍耐，求智慧，求恩典，求帮助。这些祷告并没有错。

但是我们需要进一步看见：神给我们最大的恩赐，不是许多属灵的东西，乃是基督自己。罗马书八章三十二节说：“神既不吝惜自己的儿子，为我们众人舍了，岂不也把万有和祂一同白白地赐给我们么？”神不是把基督放在一边，再另外给我们一些恩典、能力和生命。

乃是：神把基督给了我们，而神一切属灵的丰富都在基督里面。所以我们最大的需要，不是从主那里得到更多“东西”，乃是更多得着基督自己。

叁、基督的丰富是追测不尽的

以弗所书三章八节说：“基督那追测不尽的丰富。”“追测不尽”就是说无法测量，无法完全追究到底。

基督到底有多丰富？祂是我们的生命；祂是我们的光；祂是我们的义；祂是我们的圣别；祂是我们的救赎；祂是我们的智慧；祂是我们的平安；祂是我们的忍耐；祂是我们的能力；祂也是我们属灵的食物、饮料和供应。歌罗西书三章十一节说：“基督是一切，又在一切之内。”

所以正常的基督徒生活，不是基督之外再去寻找许多东西。乃是不断发现：我所需要的一切，都能在基督里得着真正属灵的供应。

肆、信心把我们带进对基督丰富的享受

这里就回到我们的主题——信心。基督虽然丰富，如果我们不取用、不享受，这些丰富在经历上仍可能只是客观的。

歌罗西书二章六节说：“你们既然接受了基督，就是主耶稣，在祂里面已经生根，并正被建造。”

我们怎样开始？因信接受基督。我们怎样继续？还是借着信不断接受、取用并享受基督。所以信心不是只为着得救那一天。信心乃是我们一生享受基督的原则。我们每天都可以说：“主耶稣，我需要你；我接受你作我今天的供应。”

伍、不要只求主给忍耐，要接受基督作忍耐

这一点在经历上非常重要。假设有一个环境使我们失去忍耐。我们常常祷告：“主啊，求你给我更多忍耐。”但是我们可以学习更深地祷告：“主耶稣，我自己没有忍耐，但你就是我的忍耐。我不靠自己，我接受你作我的忍耐。”这两种祷告有一点不同。第一种容易把忍耐当作基督之外的一件东西。第二种乃是享受基督自己作忍耐。

同样，我们缺少爱的时候，可以接受基督作爱；软弱的时候，可以接受基督作能力；忧虑的时候，可以接受基督作平安；不知道怎样作的时候，可以接受基督作智慧。哥林多前书一章三十节说：“但你们得在基督耶稣里，是出于神，这基督成了从神给我们的智慧：公义、圣别和救赎。”所以神解决我们需要的路，乃是把基督自己给我们。

陆、基督的丰富借着那灵成为我们的实际

前一篇我们看见，我们里面有儿子的灵；第十篇也看见，我们因信接受那灵。为什么那灵如此重要？

因为基督一切的丰富，今天都是借着那灵成为我们的经历。约翰福音十六章十四节，主说：“祂要荣耀我，因为祂要从我有所领受而宣示与你们。”那灵把基督的所是、所有和所完成的，实际地供应到我们里面。

所以我们不是用头脑想象基督很丰富。乃是借着转向灵、接触主，使基督的丰富成为我们主观的经历。基督是丰富的内容，那灵是实际的供应，信心是我们接受的路。

柒、如何每天享受基督的丰富？

第一，每天来到主面前向祂敞开

早晨起来，不要马上被许多事情霸占。可以简单祷告：“主耶稣，今天我需要你。你是我的生命，也是我的一切。”这就是向主打开我们的全人。

第二，借着主的话吃基督

耶利米书十五章十六节说：“我得着你的言语，就当食物吃了。”不要只研究主的话。要把主的话化成祷告，接受到里面，使基督成为我们的生命供应。

第三，借着呼求主名喝基督

罗马书十章十二节说：“祂对一切呼求祂的人是丰富的。”这节非常宝贵。主本来就是丰富的，但祂特别：“对一切呼求祂的人是丰富的。”

所以我们可以常常呼求：“哦，主耶稣！哦，主耶稣，我爱你！主，我需要你！”我们越接触主，就越享受祂的丰富。

第四，在环境中取用基督

环境不是只为叫我们受苦。许多时候，环境显明我们的缺少，使我们学习取用基督。所以不要只问：“主啊，什么时候把这个环境挪走？”也可以问：“主啊，在这个环境里，你要给我经历你作什么？”这会使我们的基督徒生活发生很大的转变。

捌、享受基督使基督构成到我们里面

我们享受基督，不只是为着得到帮助。这里有一个更深的目的。

我们所享受的基督，要成为我们的构成。就像我们每天吃食物。食物进入我们里面，经过消化、吸收，最终成为我们身体的组成。照样，我们天天吃主、喝主、享受主，基督就越来越多地作到我们里面。

以弗所书三章十七节说：“使基督借着信，安家在你们心里。”这就是神所要的。神不是只要基督在我们里面“作客”。神要基督在我们心里的每一部分安家。我们的心思让祂占有，我们的情感让祂充满，我们的意志让祂管理。最终，基督不只是我们所相信的一位，更成为我们里面的构成。

玖、享受基督的丰富乃是为着基督身体的建造

以弗所书三章八节说到：“基督那追测不尽的丰富。”到了以弗所书三章十九节，却说到：“使你们被充满，成为神一切的丰满。”

这给我们看见一个非常重要的属灵原则：基督的丰富是我们所享受的；基督的丰满是我们享受基督丰富所产生团体的彰显。我们天天享受基督的丰富，基督就更多构成到我们里面。众圣徒都这样享受基督，结果就产生基督团体的彰显——基督的身体。

所以享受基督绝不是只为个人属灵。乃是：享受基督 → 被基督构成 → 在生命里长大 → 与众圣徒相调并建造 → 成为基督的身体。

拾、基督的丰富与神永远的经纶

现在我们来到本篇最高的点。神永远的经纶，不是要把许多外面的祝福赐给我们。神永远的经纶乃是：把基督作到我们里面。我们因信接受基督，因信得着生命，因信称义，因信接受那灵，因信成为神的儿子，

现在又因信天天享受基督追测不尽的丰富。结果乃是：基督更多进入我们 →基督更多构成我们 →我们更多被变化 →生命达到成熟 →众圣徒同被建造 →
成为基督的身体 →预备成为基督的新妇。最终，这一切要终极完成于新耶路撒冷。

新耶路撒冷不是一班没有经历基督的人仅仅被摆在一起。

乃是神经过祂神圣的分赐，把祂自己作到祂所救赎的人里面，使他们被神充满、浸透、变化并建造，成为神与人永远、团体、荣耀的彰显。

拾壹、结束的话

弟兄姊妹，今天我们需要记住：基督不是贫穷的，基督乃是追测不尽的丰富。我们的难处常常不是基督不够丰富，乃是我们没有充分地享受祂。我们有基督，却仍然靠自己；我们有那灵，却仍然用天然力量；我们有生命，却仍然凭天然生命生活。所以每天都要学习一个功课：

不要先看自己缺少什么，要先看基督是什么。我没有爱——基督是爱。我没有忍耐——基督是忍耐。我软弱——基督是能力。我里面干渴——基督是活水。我不知道怎样往前——基督是道路，也是智慧。

所以我们可以天天向主说：“主耶稣，我不要在你之外寻找什么；我要接受你、享受你、经历你，并让你成为我的一切。”这就是因信享受基督一切的丰富。

应用祷告

主耶稣，谢谢你是那追测不尽丰富的基督。父啊，谢谢你没有只给我一些属灵的福分，你乃是把你的爱子赐给我。主耶稣，你就是我的生命，也是我的一切。我没有爱，你是我的爱；我没有忍耐，你是我的忍耐；我软弱，你是我的能力；我忧虑，你是我的平安；我缺少智慧，你是我的智慧。主啊，拯救我脱离靠自己生活。使我每天转向你、呼求你、吃你的话、喝你作活水，在每一个环境中凭信取用并享受你。主，愿你不只作我所相信的基督，更成为我天天所经历、所享受、所活出的基督。求你借着神圣的分赐，把你自己更多作到我里面，安家在我心里的每一部分，使我被你充满、浸透并构成。也把我与众圣徒同被建造，成为基督的身体，成为你团体的丰满，预备成为你的新妇，并终极完成于新耶路撒冷，作三一神永远荣耀的团体彰显。阿们。