第五篇　信心与神的话

——信心站在神已经说过的话上

壹、主题经文

罗马书十章十七节：“可见信是由于听，听是借着基督的话。”

马太福音四章四节：“人活着不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。”

希伯来书四章十二节：“因为神的话是活的，是有功效的，比一切两刃的剑更锋利……”

约翰福音六章六十三节：“赐人生命的乃是灵，肉是无益的；我对你们所说的话，就是灵，就是生命。”

贰、真正的信心必须有神的话作根据

弟兄姊妹，前面我们看见，信心的对象乃是神自己。但是我们怎样认识神？我们怎样知道神的心意？我们又怎样知道神为我们作成了什么？乃是借着神的话。

所以信心不是没有根据地相信一件事情会发生。真正的信心总是有一个根基，就是：神已经说话。

我们可以这样说：神的话是信心的根据；神的信实是信心的保证；神自己是信心的对象。

神若没有说，我们不能凭自己的愿望说：“我相信这件事情一定会发生。”但是神若已经说了，我们就能够站在祂的话上。因为神绝不能说谎。

叁、信心不是站在感觉上，乃是站在神的话上

基督徒生活中一个很大的难处，就是我们太容易凭感觉生活。今天早晨聚会很好，我们里面很喜乐，就觉得：“主与我同在。”

第二天里面没有感觉，就怀疑：“主是不是离开我了？”但是弟兄姊妹，我们必须认识：感觉会改变，神的话不会改变。希伯来书十三章五节说：“我总不撇下你，也不丢弃你。”

所以即使有一天我们没有主同在的感觉，仍然可以说：“主啊，我的感觉说你很远，但是你的话说，你总不撇下我，也不丢弃我。所以我相信你的话，不相信我的感觉。”这就是信心。信心不是否认感觉，乃是把神的话放在感觉之上。

肆、亚伯拉罕的信心乃是相信神的应许

亚伯拉罕是信心的榜样。创世记十五章里，亚伯拉罕还没有儿子。从环境来看，神的应许似乎很难实现。

但神把他带到外面，对他说：“你向天观看，数算众星，能数得过来么？”神又说：“你的后裔将要如此。”接着创世记十五章六节说：“亚伯兰信耶和华，耶和华就以此算为他的义。”亚伯拉罕为什么能够相信？

因为神说了。后来罗马书四章二十至二十一节说，他：“总没有因不信而疑惑神的应许，反倒因信得着加力，将荣耀归与神，且满心确信神所应许的，祂也必能作成。”

这里有一句非常重要的话：“神所应许的，祂也必能作成。”真正的信心总是把神的话与神的能力联在一起。神既然说了，祂就负责成就祂所说的。

伍、主耶稣在试诱中完全站在神的话上

马太福音四章给我们看见，主耶稣受魔鬼试诱时，撒但三次试诱祂。主耶稣怎样胜过？祂三次都说：“经上记着……”这是非常有意义的。主没有与撒但辩论，也没有凭自己的感觉回答。祂站在神已经写出来的话上。特别在第一次试诱中，主说：“人活着不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。”

这给我们看见：神的话不仅是我们的真理根据，也是我们属灵生命的供应。我们不是只靠外面的食物活着；我们里面属灵的人需要靠神的话活着。

陆、神的话不只是知识，乃是灵和生命

约翰福音六章六十三节，主耶稣说：“我对你们所说的话，就是灵，就是生命。”这是经历神话语一个非常重要的原则。如果我们只是用头脑研究圣经，神的话可能只成为知识。

但我们若运用灵，借着祷告接受主的话，这话就成为灵和生命供应我们。

例如我们读：“你们要靠着主，并靠着祂力量的权能，得着加力。”——以弗所书六章十节我们可以立刻把这节经文化成祷告：“主啊，我靠着你。我不要靠自己。主，用你力量的权能加强我。”这样，神的话就不再只是我们外面的道理，乃成为里面的供应。我们吃主的话，主的话就进入我们；主的话进入我们，基督就更多构成到我们里面。

柒、如何在日常生活中站在神的话上？

第一，每天读神的话

信心既是从神的话来的，我们就需要每天接触主的话。不是偶尔读一次，乃是天天吃。耶利米书十五章十六节说：“耶和华万军之神啊，我得着你的言语，就当食物吃了；你的言语成了我心中的欢喜快乐。”神的话需要成为我们的属灵食物。

第二，把神的话祷告到我们里面

不要只读：“耶和华是我的牧者。”可以祷告：“主啊，你是我的牧者。今天我把自己交给你牧养。我需要你照顾我、供应我、引导我。”这样，客观的话就成为主观的经历。

第三，在环境中宣告神的话

当忧虑来的时候，可以记得：“应当一无挂虑。”——腓立比书四章六节当软弱的时候，可以记得：“我的恩典够你用的。”——哥林多后书十二章九节当不知道怎样往前时，可以向主祷告：“你要全心信靠耶和华，不可倚靠自己的聪明。”——箴言三章五节我们不是用圣经的话欺骗自己，乃是让神的话管理我们的思想、感觉和生活。

第四，不要把自己的愿望当作神的话

这一点也非常重要。我们不能因为自己很想得到某样东西，就说：“我有信心，神一定会给我。”真正的信心必须尊重神的旨意和神已经启示的话。

所以我们的祷告不是：“主，你必须成就我的话。”乃是：“主，使我认识并站住你的话。”

捌、神的话乃是神圣分赐的凭借

从神永远的经纶来看，为什么神如此看重祂的话？因为神的话不仅给我们知识，乃是神将祂自己分赐到我们里面的凭借。

主耶稣说：“我对你们所说的话，就是灵，就是生命。”所以当我们借着祷告接受神的话时，实际上乃是在接受神自己。

神的话进入我们，基督就更多进入我们；基督更多进入我们，信心就更多在我们里面产生；我们凭信接受祂，祂就更多安家在我们心里。

因此：神说话 → 我们听见 → 产生信心 → 接受基督 → 得着生命供应 → 基督构成到我们里面 → 生命长大 → 建造基督的身体。这就是神的话、信心和神经纶之间内在的关系。

玖、结束的话

弟兄姊妹，今天我们需要记住：信心不是站在感觉上，乃是站在神的话上。感觉会改变，环境会改变，人的话会改变，我们的思想也会改变；但是：神永不改变，神的话也永不改变。

所以当感觉与神的话冲突时，我们要选择神的话。当环境似乎否定神的时候，我们仍然站在神的话上。当自己软弱的时候，不要一直看自己，乃要回到神的话面前。但是我们更要看见，神的话不仅是给我们“站住”的根据。

神的话乃是灵，乃是生命。我们天天吃主的话、祷读主的话、接受主的话，神就借着祂的话把祂自己更多分赐到我们里面。最终，神的话不只写在圣经里，也要构成到我们里面。

我们就成为被神的话充满、被基督构成、凭信而活的人，为着基督身体的建造、新妇的预备，并为着新耶路撒冷的终极完成。

应用祷告

主耶稣，谢谢你赐给我你的话。主啊，拯救我脱离凭感觉、凭环境、凭自己生活。使我学习站在你的话上。你的话是真实的，你的话是信实的，你的话就是灵，就是生命。主啊，使我天天爱你的话、读你的话、祷告你的话，也把你的话当作食物吃了。当我的感觉软弱时，使我相信你的话；当环境困难时，使我站住你的话；当我不知道怎样往前时，求你借着你的话向我说话。主啊，借着你的话把你自己更多分赐到我里面，使你的话成为我的生命供应，使基督更多构成到我里面。使我因信而活，在生命里长大，与众圣徒同被建造，成为基督的身体，预备成为你的新妇，并终极完成于新耶路撒冷。阿们。