题目：如何享受、经历彼得书信中的恩典？

亲爱的弟兄姊妹，彼得书信给我们看见，基督徒的一生乃是恩典的一生。我们因恩典蒙了重生，在恩典中经过苦难，凭恩典过召会生活，最终在恩典里长大成熟，进入神永远的荣耀。

彼得前书五章十二节说：“我略略地写了这信，托我所看为忠信的弟兄西拉转交你们，劝勉并见证这是神真实的恩典；你们务要进入这恩典，并在其中站住。” 这节是彼得前书的总结。彼得所说的恩典，不仅是神白白赐给我们的福分，更是经过过程并终极完成的三一神，在基督里成为赐生命的灵，给我们接受、享受并经历。我们不仅要知道恩典，更要进入恩典，在恩典中站住，并让恩典在我们里面作工。

一、享受繁增的恩典——借着认识神和我们的主耶稣

彼得前书一章二节说：“就是照着父神的先见被拣选，借着那灵得圣别，以致顺从耶稣基督，并蒙祂血所洒的人：愿恩典与平安，繁增地归与你们。”彼得后书一章二节又说：“愿恩典与平安，因你们充分认识神和我们的主耶稣，繁增地归与你们。”

恩典在我们里面是会繁增的。我们越认识神，越认识主耶稣，恩典就越在我们里面加多。这里的认识，不仅是道理上的认识，更是经历上的认识。我们在环境中呼求主、接触主、顺从主，就会更多认识主，也会更多享受祂作恩典。

早晨起来，我们可以简单地向主祷告：“主耶稣，我爱你。求你向我显现，使我今天更多认识你。不要让我凭自己生活，乃要让我享受你作我够用的恩典。”我们若天天借着祷告、读主的话、呼求主名并操练灵接触主，恩典就会在我们里面繁增，平安也会随着恩典加多。

二、享受将要带给我们的恩典——把心思束上腰，寄望于基督

彼得前书一章十三节说：“所以要束上你们心思的腰，谨慎自守，全然寄望于耶稣基督显现时所带给你们的恩。”我们的心思常常是散漫的，也是游荡的；会想到过去的失败，也会忧虑将来的难处。彼得告诉我们，要束上心思的腰，全然寄望于基督显现时所带给我们的恩典。

这恩典不仅是我们今天所享受的基督，也是主显现时要带给我们的完满救恩，包括我们魂的救恩以及身体的得赎和改变形状。所以，经历恩典需要我们转移盼望。我们不该把盼望放在健康、环境、钱财或人的称赞上，乃要全然寄望于主耶稣基督。

当我们软弱时，可以向主说：“主，我不看自己的失败，也不看艰难的环境；我全然寄望于你。你是我的恩典，你也要把我作成你所要我成为的人。”

三、在苦难中经历恩典——不凭天然生命反应，乃让基督在我们里面活出

彼得前书二章十九至二十节说：“人若因着对神的感觉而忍受忧患，受冤屈之苦，就是甜美的。你们若因犯罪挨拳打而忍耐，有什么可夸耀的？但你们若因行善受苦而忍耐，这在神乃是甜美的。” 这里的“甜美”，原文也含有“恩典”的意思。彼得给我们看见，苦难本身不是恩典；但当我们在苦难中接触神、享受基督，并让基督从我们里面活出来，苦难就成为经历恩典的机会。

当别人误会我们、批评我们、亏待我们时，我们天然的反应是辩护、争论、发怒，甚至报复。但我们若转向灵，呼求主名，不从自己里面反应，主就会在我们里面成为忍耐、温柔和顺服。

这时，我们所活出的忍耐，不是天然的修养，乃是基督自己作我们的恩典。彼得前书二章二十一节说：“你们蒙召原是为此，因基督也为你们受过苦，给你们留下榜样，叫你们跟随祂的脚踪行。”

这里的“榜样”，含有给学生临摹的字帖之意。主耶稣的一生是我们的属灵字帖；圣灵把主在受苦中所过的生活，复制到我们里面。我们越在苦难中享受主作恩典，就越被复制成为基督的翻版。

四、在婚姻和家庭生活中经历“生命之恩”

彼得前书三章七节说：“照样，作丈夫的，要按情理与妻子同住，因为她是比你软弱的器皿，是女性；又要按她所应得的尊重待她，因为她是与你一同承受生命之恩的，好叫你们的祷告不受拦阻。” 彼得特别称恩典为“生命之恩”。神所赐给我们的永远生命，乃是恩典；我们对这生命的享受，也是一同承受生命之恩。

夫妻之间不只是过共同的生活，更要一同享受神圣的生命。丈夫需要尊重妻子，妻子也需要在主里配搭丈夫。若夫妻彼此争吵、定罪、冷漠，就会失去对生命之恩的享受，祷告也会受到拦阻。

在家庭生活中，我们需要少讲理由，多接受恩典；少要求对方改变，多让基督先改变自己。夫妻若能一同祷告、读主的话、彼此认罪并互相赦免，家就会成为享受生命之恩的地方。

五、作神诸般恩典的好管家——用恩赐彼此供应

彼得前书四章十节说：“各人要照所得的恩赐，将这恩赐彼此供应，作神诸般恩典的好管家。” 恩典在我们身上不是只有一种表现。对忧伤的人，基督是安慰的恩典；对软弱的人，祂是加力的恩典；对迷失的人，祂是牧养的恩典；对缺少亮光的人，祂是开启和供应的恩典。

我们享受恩典，不只是为着自己得帮助，更是要把所享受的基督供应给别人。每一位信徒都从主得着一分恩赐，也都应该成为神诸般恩典的管家。

在聚会中，我们不该只作听众；我们可以祷告、赞美、分享主的话并申言供应基督。在日常生活中，我们也可以打电话关心软弱的圣徒，探望久不聚会的人，牧养新人，并向福音朋友见证基督。我们越把基督供应给别人，自己就越丰富地享受恩典。

六、谦卑接受恩典——把一切忧虑卸给神

彼得前书五章五至七节说：“照样，年幼的，要服从年长的；你们众人彼此相待，也都要以谦卑束腰，因为神敌挡狂傲的人，赐恩给谦卑的人。所以你们要谦卑，服在神那大能的手下，使祂到了时候，可以叫你们升高。你们要将一切的忧虑卸给神，因为祂顾念你们。”

骄傲使我们失去恩典，谦卑使我们接受恩典。骄傲就是倚靠自己，认为自己能作、自己知道、自己不需要别人的帮助；谦卑就是承认：“主啊，我不能，但你能；我不够，但你的恩典够我用。”

谦卑也包括接受神为我们所安排的环境，服在神大能的手下。我们许多的忧虑，乃是因为我们不愿意把自己和环境交给神。我们一面想自己掌管，一面又因无力掌管而充满忧虑。

经历恩典的路，就是把一切忧虑卸给神。不是只卸下一部分，乃是把家庭、健康、儿女、工作、召会服事以及前途，都卸给祂，因为祂顾念我们。

七、经历“全般恩典的神”——让苦难成全、坚固、加强并立定我们

彼得前书五章十节说：“但那全般恩典的神，就是那曾在基督耶稣里召你们进入祂永远荣耀的，等你们暂受苦难之后，必要亲自成全你们，坚固你们，加强你们，给你们立定根基。”我们的神是“全般恩典的神”。祂有各种各样、各方面、全备而够用的恩典，能应付我们每一种需要。

我们软弱时，有加强的恩典；摇动时，有坚固的恩典；不完整时，有成全的恩典；没有根基时，有立定我们的恩典。

神不是只把我们从苦难中救出来；有时祂让我们暂受苦难，为要借着苦难除去我们天然的成分，把基督更多作到我们里面，使我们生命成熟。

因此，当难处临到时，我们不要只问：“主啊，为什么这事临到我？”我们更该祷告：“主啊，在这个环境里，我要得着你。求你作我的恩典，把你自己更多作到我里面。”

八、在恩典和对主的认识上长大

彼得后书三章十八节说：“你们却要在我们的主和救主耶稣基督的恩典和知识上长大。愿荣耀归与祂，从现今直到永远之日。阿们。”这是彼得书信最后的嘱咐。恩典不仅要被我们接受，也要成为我们长大的范围和元素。

在恩典中长大，就是让基督更多加到我们里面，让我们天然的生命逐渐减少，使基督在我们的心思、情感、意志和日常生活中逐渐加多。

我们不该满足于仅仅得救、聚会或明白一些真理。我们需要天天吃主、喝主、呼吸主、享受主，使神圣生命在我们里面长大。这个长大要使我们成为活石，与众圣徒同被建造，成为属灵的殿和圣别的祭司体系。

彼得前书二章五节说：“也就像活石，被建造成为属灵的殿，成为圣别的祭司体系，借着耶稣基督献上神所悦纳的属灵祭物。”

所以，恩典的最终目的不是个人的属灵享受，乃是神的建造。神要借着恩典变化我们，使我们成为活石，同被建造成为基督的身体，并终极完成于新耶路撒冷。

结语

弟兄姊妹，彼得书信中的恩典是一条完整的生命经历：我们借着认识主，享受繁增的恩典；借着寄望于主，等候将要带给我们的恩典；在苦难中经历基督作恩典；在家庭生活中一同承受生命之恩；在召会生活中作神诸般恩典的好管家；
借着谦卑和卸下忧虑接受恩典；并在恩典中长大，被成全、坚固、加强且立定。

愿我们不仅知道恩典，更进入这恩典，在其中站住，并让这恩典在我们里面作工，使我们生命长大、被变化并同被建造，成为基督身体实际的一部分，至终成为新耶路撒冷，作神恩典永远、团体的彰显。

应用祷告

“主耶稣，谢谢你，你自己就是神真实的恩典。求你带我进入这恩典，使我在其中站住。主，拯救我脱离自己和天然的生命，使我在每一个环境中转向灵，接受你作我够用的恩典。在苦难中，求你成全我；在软弱中，求你加强我；在摇动中，求你坚固我；在忧虑中，使我谦卑自己，把一切都卸给你。主，使我天天在你的恩典和知识上长大，也使我成为你诸般恩典的好管家，把我所享受的基督供应给人。求你把我们众人建造成为属灵的殿，成为基督的身体，预备成为基督的新妇，并终极成为新耶路撒冷。阿们。”