第十四篇：恩典使我们得称义

亲爱的弟兄姊妹，恩典在我们身上的第一件大事，就是使我们得称义。人最大的问题，不只是里面败坏，更是站在一位公义圣别的神面前，被定为有罪。若没有称义，人与神之间永远隔着审判的鸿沟。照前面弟兄的开启，称义是神照着祂公义的标准，在法理上宣告信的人为义：不是人改好了才被称义，乃是神根据基督所完成的救赎，白白地称我们为义。这完全是恩典的作为——人没有出一分力，神却作了全部的工。

一、因着神的恩典，借着基督的救赎，我们就白白地得称义

罗马书三章二十四节说：“但因神的恩典，借着在基督耶稣里的救赎，就白白的得称义。”

这一节有三个宝贵的词：恩典、救赎、白白。因神的恩典——这是源头：称义不是神欠我们的，乃是祂主动的恩惠；借着在基督耶稣里的救赎——这是根据：基督在十字架上付了赎价，满足了神公义一切的要求，所以神称我们为义，非但不违反祂的公义，反而彰显祂的公义；就白白的得称义——这是方式：不要钱、不要功劳、不要交换，白白地领受。亲爱的弟兄姊妹，“白白”就是恩典的印记：凡是白白的，就是恩典；凡要付代价换的，就不是恩典，乃是交易。我们的称义，从头到尾都是白白的！

二、称义的结果——借着我们的主，我们对神有了和平

罗马书五章一节说：“所以，我们既本于信得称义，就借着我们的主耶稣基督，对神有了和平。”

称义带来的第一个果子，就是和平。从前我们是神的仇敌，想到神就惧怕，良心控告我们，审判悬在头上；如今既被称义，那个控告的案件已经了结，那位审判的神已经成为我们的父。我们对神有了和平：不是努力修来的和平，乃是称义地位所带进的平安。我们的感觉可以起伏，祂的称义却永不改变；我们今天软弱跌倒，称义的地位依然稳固，因为它不是建立在我们的情形上，乃是建立在基督的救赎上。这就是为什么信徒能在神面前坦然：我们站住的，不是自己的义，乃是神白白赐给我们的义。

三、称义带进后嗣的地位——照着永远生命的盼望承受产业

提多书三章七节说：“好叫我们既因祂的恩典得称义，就可以照着永远生命的盼望成为后嗣。”

称义不只是案件了结，更是身分的翻转：我们不单被赦免，更成为后嗣——承受神产业的儿女。一个被赦免的囚犯，只是自由了；一个成为后嗣的人，乃是进到家里、坐上席位、承受家业。恩典就是这样超过我们的所求：祂不只救我们脱离刑罚，更把我们带进儿子的名分里，叫我们照着永远生命的盼望，有分于神一切的丰富。从罪人到后嗣，从审判台下到父的家里，中间唯一的桥梁，就是恩典使我们得称义。

四、活在称义的实际里——不再靠自己的义，只站在基督的义上

认识恩典使我们称义，就要脱离两个极端：一面，我们不靠自己的义站立——不把祷告多、聚会勤、行为好，当作站立在神面前的本钱，本钱只有一位，就是基督；另一面，我们也不放纵——真站在称义地位上的人，里面有和平、有感恩，自然愿意活出义的生活，让神圣的生命在我们身上长大变化。我们的地位是称义，我们的经历要长进；地位永不动摇，经历天天更新。这样，我们既不骄傲，也不灰心：不骄傲，因为一切都是白白领受的；不灰心，因为称义的地位不因一时的失败而改变。

我们要一同宣告：恩典使我们得称义！因着神的恩典，借着基督的救赎，我们白白地得称义，对神有了和平，又成为永远生命的后嗣；我们不靠自己的义，只站在基督的义上，一生感恩地活在称义的平安里！

亲爱的弟兄姊妹，让我们一同祷告：主耶稣，我们感谢你，因着神的恩典，借着你的救赎，我们白白地得称义。赦免我们常常靠自己的义、靠自己的努力站立的光景；叫我们安息在你称义的地位上，对神有真实的和平，也珍惜后嗣的名分，活出与这恩典相称的生活。阿们，哈利路亚！