第二十六篇：亚伯拉罕信心的试验——献上以撒

親愛的弟兄姊妹：创世记二十二章一节，开宗明义地说：“这些事以后，神要试验亚伯拉罕，就呼叫他说，亚伯拉罕！他说，我在这里。”试验临到的时候，神先呼叫他的名字，他先回答“我在这里”。这是亚伯拉罕一生信心的最高峰：把应许之子以撒献在坛上。希伯来书十一章十七节说：“亚伯拉罕因信，被试验的时候，就把以撒献上。”这一献，把信心的本质显明得最透彻：信心信到底的时候，肯把最宝贵的交出去，因为它信那位赐下宝贵之物的神，比宝贵之物更可靠。

一、试验的悖论——把应许之子献回去，等于把应许献回去

神的命令是：“你带着你的儿子，就是你独一的儿子，你所爱的以撒，往摩利亚地去，在那里把他献为燔祭。”（创二二2）请注意这几个词：你的儿子、独一的儿子、你所爱的——圣经第一次题到“爱”，就是父亲对独生爱子的爱，正是后来父神对祂独生子之爱的预表。

这命令与应许表面上是冲突的：神曾说，从以撒生的才要称为你的后裔（创二一12）；如今神却要他把以撒献上。以撒若死了，应许怎么办？后裔怎么办？万国得福怎么办？试验的焦点就在这里：亚伯拉罕到底握住的是应许之物，还是应许的神？他若爱以撒过于赐以撒的神，以撒就成了他的偶像；他肯把以撒献回去，就证明他爱的、信的、抓住的，是神自己。

我们每个人的生命里也有一个“以撒”：那是我们最爱的、最宝贵的、甚至是神亲手赐的——儿女、事业、名声、事奉的果子。神有时要试验我们：你抓的是恩赐，还是赐恩者？你肯不肯把以撒放在坛上？试验不是神要夺去我们的宝贵，试验是神要显明，在我们心里，祂是不是比一切宝贵更高。

二、三天的路程与一句信心的宣告——我们要去敬拜，然后回到你们这里来

亚伯拉罕没有拖延：他清早起来，备上驴、劈好柴、带着两个仆人和以撒上路。走了三天，他远远看见那地方，对仆人说了一句满了信心的话，创世记二十二章五节：“你们和驴在此等候，我与童子要去那里敬拜，然后回到你们这里来。”

回到你们这里来——是“我们”，不是“我”！他去的时候，就已经算定：回来的时候，以撒还要和他一同回来。他把献祭叫作敬拜：献上最爱的时候，心里没有怨，没有恨，只有敬拜。以撒背着柴——献祭的柴压在他身上，正如基督背着十字架；他问父亲：“请看，火与柴都有了，但燔祭的羊羔在哪里呢？”父亲回答说，创世记二十二章八节：“我儿，神必自己预备作燔祭的羊羔。”

神必自己预备！这一句话，是亚伯拉罕信心的精髓，也是全本圣经的预言：几千年后，神真的自己预备了羔羊——祂的独生子，在各各他山上作了燔祭。摩利亚山就是后来建造圣殿的山（代下三1）：父亲献子的山，成了神与人相会、为人预备救赎的山。

三、他算定神能使人从死里复活——信心的计算

希伯来书十一章十八至十九节，为我们揭开亚伯拉罕心里的推理：“论到这儿子，曾有话说，从以撒生的，才要称为你的后裔。他算定，神甚至能使人从死里复活；他也仿佛从死里得回他的儿子来。”

他算定！信心不是闭着眼睛跳，信心是睁着眼睛算：神的应许不会落空——这是已知数；以撒若死了，应许就无路可走——这是难题；解法只有一个：神能使人从死里复活。他把复活算进了他的信里，虽然那时复活还没有先例，亚伯拉罕也没有见过一个人复活；但他认识神的信实，信实的神加上全能的神，就等于复活的可能。他的手举起来的时候，心里想的不是失去儿子，乃是得回儿子——从死里得回。

所以当他伸手拿刀，天使从天上拦住他说：“你不可在这童子身上下手，一点不可害他；现在我知道你是敬畏神的了，因为你没有将你的儿子，就是你独一的儿子，留下不给我。”（创二二12）他举刀的那一刻，在神的算里，以撒已经献上了；他的心献了，神就悦纳了，不必真的流血。

四、耶和华以勒——献上的，得回来的更多

亚伯拉罕举目，看见一只公羊，两角扣在稠密的小树中，就取来献为燔祭，代替他的儿子（创二二13）。代替！公羊代替以撒，正如基督代替我们。他给那地方起名叫“耶和华以勒”——耶和华必预备；直到今日还有话说：“在耶和华的山上必有预备。”

献上的以撒没有失去：他回来了，并且回来的时候，带着更大的祝福。创世记二十二章十六至十八节，神指着自己起誓说：“论福，我必赐大福给你；论子孙，我必叫你的子孙多起来，如同天上的星、海边的沙……并且地上万国都必因你的后裔得福；因为你听从了我的话。”

因为你听从了我的话！亚伯拉罕因信称义在先，又因这信心的顺从，祝福被起誓坚定。雅各书二章二十一至二十三节把这事与称义连起来：亚伯拉罕献以撒，就因行为称义了，他的信与行为相辅并行，信就得以成全，他又得称为神的朋友。献以撒，是他信心的成全，是他友谊的顶点。

罗马书八章三十二节，把这图画翻到最高点：“神既不吝惜自己的儿子，为我们众人舍了，岂不也把万有和祂一同白白地赐给我们吗？”亚伯拉罕献儿子，神拦住了他的手；父神献儿子，没有手拦住祂——祂的儿子真的死了，为我们众人舍了。亚伯拉罕在摩利亚山上所经历的，正是父神心肠的一角：他舍不得的，父神也舍不得；但父神为了我们，没有留下祂的独生子。

五、我们的以撒——在试验中学习交出最宝贵的

我们的试验未必有摩利亚山那样显明，但性质相同：神要我们把最爱的放在坛上——把儿女的前途交出去，把事奉的成果交出去，把自己的打算交出去。交出去的时候，我们要学亚伯拉罕的三件事：清早起来，不拖延；称之为敬拜，不叫牺牲；算定神能复活，不惧怕失去。因为献在坛上的，从来没有真正失去：献给神的以撒，要从神手里得回来，并且带着加倍的祝福得回来。握紧不放的，反而会枯干；松开手献上的，天使要为我们预备更好的。

弟兄姊妹，我们要一同申言、一同宣告：我们要学亚伯拉罕信心的试验！当神要我们献上以撒的时候，我们不清晨拖延、不暗中埋怨，我们要以敬拜的心献上，算定神能使人从死里复活，相信耶和华以勒——在祂的山上必有预备！我们所爱的、所宝贵的，都在祂的手中比在我们手中更稳妥！

禱告：哦父神，我们为亚伯拉罕的试验感谢你！他没有留下他独一的儿子，你也没有留下你的独生子。求你给我们摩利亚山上的信：肯献上、肯敬拜、肯算定你的复活大能；把我们各人的以撒放在你的坛上，相信你必预备、必得回、必赐大福，直到万国因那后裔得福。阿们，哈利路亚！