第二十二篇：在环境中学习信靠神

親愛的弟兄姊妹：信心不是在温室里长大的，信心是在环境中学会的。神把我们放在各样的环境里——顺境、逆境、高山、低谷——不是要苦待我们，乃是要教我们一门功课：在环境中信靠祂。环境会变，祂不变；环境难测，祂可靠。罗马书八章二十八节，是环境中信靠者的根基：“还有，我们晓得万有都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按祂旨意被召的人。”

万有——不只是好事，也包括难事；不只是顺境，也包括逆境——都互相效力，叫爱神的人得益处。益处不是舒服，益处是二十九节说的：模成神儿子的形像。环境是神手中的教材，目的是把基督作到我们里面。

一、旷野的功课——环境显明我们的心，也教我们认识神的心

申命记八章二至三节，摩西回顾以色列人四十年的旷野路，说出环境的目的：“你也要记念耶和华你的神在旷野引导你这四十年，是要苦炼你、试验你，要知道你心内如何，肯守祂的诫命不肯。祂苦炼你，任你饥饿，将你和你列祖所不认识的吗哪赐给你吃，使你知道，人活着不是单靠食物，乃是靠耶和华口里所出的一切话。”

旷野不是神的疏忽，旷野是神的学校：苦炼显出我们里面的光景——原来我们这么容易抱怨、这么容易怀念埃及；试验显明神的信实——四十年衣服没有穿破，脚也没有肿（申八4）。环境像一面镜子，照出我们的本相；环境也像一张考卷，答案不在环境里，答案在神的话里：人活着，是靠祂口里所出的一切话。许多人在环境里只学会抱怨，以色列人就是这样：一遇缺水就争闹，一遇缺粮就回想埃及的肉锅。但神要我们学的不是抱怨，乃是信靠：每一次缺乏，都是一次认识祂作供应的机会。

二、哈巴谷的功课——环境全然失败时，仍然因神欢喜

哈巴谷书三章十七至十九节，是环境中信靠的最高峰：

“虽然无花果树不发旺，葡萄树不结果，橄榄树也不效力，田地不出粮食，圈中绝了羊，棚内也没有牛；然而我要因耶和华欢喜，因救我的神喜乐。主耶和华是我的力量；祂使我的脚快如母鹿的蹄，又使我稳行在高处。”

无花果树、葡萄树、橄榄树、田地、羊圈、牛棚——一样一样地数，一样一样地落空。这是环境全盘失败的清单：没有收成，没有牲畜，没有指望。但哈巴谷在清单的末尾写了两个字：“然而”。然而我要因耶和华欢喜——他的欢喜不在葡萄树上，所以葡萄树不结果，欢喜不倒；他的喜乐在救他的神身上，所以环境全空了，他还能唱歌，并且稳行在高处。

这就是环境教会的信靠：把喜乐的根，从环境里拔出来，栽到神自己里面。环境好的时候因神欢喜，环境坏的时候还是因神欢喜；有牛有羊时靠神，没有牛羊时还是靠神。

三、保罗的功课——在缺乏与患难中学得秘诀

腓立比书四章十一至十三节，保罗在监狱里写下他一生学得的秘诀：“我知道怎样处卑贱，也知道怎样处富余；或饱足、或饥饿、或富余、或缺乏，在各事上，并在一切事上，我都学到了秘诀。我在那加我能力者的里面，凡事都能作。”学到了秘诀——秘诀是学来的，不是一次得着就永远会的。他在饥饿里学，在缺乏里学，在监狱里学：学到基督是他里面的能力，学到处境不能决定他的光景。

哥林多后书四章八至九节，他形容这班在环境中的人：“我们四面受压，却不被困住；出路绝了，却非绝无出路；遭逼迫，却不被撇弃；打倒了，却不致灭绝。”受压不被困，出路绝了非绝无出路——外面一层一层地紧逼，里面那一位却不受环境限制。十二章，主没有挪去他的刺，却给了他够用的恩典；环境不变，恩典够用，这也是信靠的一课：我们求神改变环境，神常常先借着环境改变我们；刺还在，但人不同了。

罗马书五章三至五节，把环境的课程表列出来：患难生忍耐，忍耐生品格，品格生盼望，盼望不至于羞愧。环境不是终点，环境是过程；神在环境里作的工，比环境本身更重要。

四、约瑟与大卫的功课——在人的恶意中看见神的美意

约瑟被哥哥卖掉、被主母诬陷、被酒政忘记，前后十三年，环境一步比一步暗。但创世记五十章二十节，他对哥哥们说出信靠者对环境的总结判语：“从前你们的意思是要害我，但神的意思原是好的，要使许多人存活，成就今日的光景。”

人的意思是害，神的意思是好——同一件事，两层意思。信靠的人看得见第二层：不否认人的恶，却不被人的恶定规自己的命运；知道神在恶意的背后，有祂的美意在运行。大卫在山洞里躲避扫罗，在洗革拉被跟随的人要用石头打死他，圣经说：“大卫却倚靠耶和华他的神，心里坚固。”（撒上三十6）四面楚歌之时，心里靠神坚固——这就是在环境中练成的信靠。

诗篇二十三篇，大卫把秘诀说尽了：“我虽然行过死荫的幽谷，也不怕遭害，因为你与我同在。”（诗二三4）信靠的人不是不行过幽谷，信靠的人是行过幽谷也不怕——因为同在的主比幽谷更大。

五、在环境中信靠的实行——先认定神的主权，再学习祂的功课

怎样在环境中学习信靠？第一，先不急于逃出环境，先在环境中认定神：这件事临到我，不是偶然；祂量给我的环境，有祂的美意。雅各书一章二至四节说：“我的弟兄们，你们落在百般的试炼中，都要以为大喜乐；因为知道你们的信心受试验，便产生忍耐。但忍耐也当成功，好使你们齐备完整，毫无缺欠。”以为大喜乐——不是为苦难本身喜乐，乃是为苦难背后的成全喜乐。

第二，在环境中先求明白功课，不单求脱离环境：主啊，你要我学什么？是要我学安息，还是学忍耐？是破碎我的自信，还是扩大我的度量？祷告求神挪去刺是合法的，但若祂不挪，就留下来学够用的恩典。

第三，在环境中抓住话、抓住同伴、抓住敬拜：用话喂养信，免得信被环境饿死；与清心的人一同呼求，免得孤单被环境吞吃；在低谷中仍然歌唱，像保罗西拉在监牢里祷告唱诗（徒十六25）——半夜的歌声，是环境中最响的信心宣告。等到功课学完，环境常常自己退去；即使环境不退，我们这个人已经被环境炼成了金子。彼得前书一章七节说，我们的信心经过试验，就比那经过火试验、仍会毁坏的金子更宝贵。

弟兄姊妹，我们要一同申言、一同宣告：我们要在环境中学习信靠神！万有都互相效力，叫爱神的人得益处；环境再难，祂的恩典够用；收成全无，我们仍要因耶和华欢喜！我们不抱怨、不逃避、不灰心，只在每一个环境里认定祂、倚靠祂、学习祂要我们学的功课，直到我们被模成祂儿子的形像！

禱告：哦主耶稣，我们为你量给我们的环境感谢你！顺境是你，逆境也是你许可的；高山是你，幽谷也有你的同在。求你教我们在环境中不看环境，只看你；不学抱怨，只学信靠；使我们的信心经过试验，越发宝贵，使我们稳行在高处，一生靠你得胜。阿们，哈利路亚！