第三十九篇：基督徒如何面对苦难、疾病与死亡？

一、信息题目：基督徒如何面对苦难、疾病与死亡？

亲爱的弟兄姊妹、福音朋友们：在前一篇信息中，我们交通到，基督徒如何胜过罪与世界。我们看见，得胜的秘诀不是凭自己的努力挣扎，乃是凭着基督复活的生命而活。今天，我们要面对人生中三个非常实际的问题：苦难、疾病与死亡。有人会问：「既然神爱我们，为什么基督徒还会遭遇苦难？」「既然主耶稣能够医治疾病，为什么信主的人仍然会生病？」「既然我们已经得着永远的生命，为什么肉身仍然会死亡？」

这些问题，是许多基督徒和福音朋友都关心的。圣经没有告诉我们，信主以后就不会经历苦难、疾病和死亡。但圣经给我们一个更宝贵的启示：基督徒虽然不能避免人生的一切苦难，却能够在苦难中经历基督作生命、安慰和力量，并因祂的复活而有永远荣耀的盼望。

二、真理的启示：神在苦难中供应我们，并借着复活带我们进入荣耀

1. 苦难不是神不爱我们的证明

罗马书八章35节：谁能使我们与基督的爱隔绝？难道是患难么？是困苦么？是逼迫么？是饥饿么？是赤身么？是危险么？是刀剑么？保罗在这里提出一个重要的问题：人生中的患难，能不能使我们与基督的爱隔绝？在罗马书八章38～39节，保罗进一步说明，无论是死、生命，还是其他受造之物，都不能使我们与神在基督耶稣里的爱隔绝。这给我们看见，基督徒遭遇苦难，并不表示神已经离开我们。有时候，我们虽然不能明白环境发生的原因，却仍然可以相信神的爱。

2. 神的恩典能够在人的软弱上显得完全

哥林多后书十二章9节：祂对我说，我的恩典够你用的，因为我的能力，是在人的软弱上显得完全。这节经文是在使徒保罗经历难处时，主向他说的话。保罗曾三次求主叫那根刺离开他。但主没有照着保罗原来的请求挪去难处，反而告诉他：「我的恩典够你用的。」这说明，神的帮助不一定是立即改变外面的环境。

有时候，神让我们在环境中更深经历祂的恩典，使我们认识自己的有限，并学习倚靠基督。按照新约的启示，恩典不仅包括神赐给我们的恩惠，更包括基督自己成为我们的享受和供应。因此，苦难虽然令人痛苦，却可能成为我们更深认识并经历基督的机会。但我们不能因此断定，每一种疾病或苦难都是神特意安排来管教人的；圣经并没有要求我们对每一件痛苦都作这样的解释。

3. 基督已经借着死与复活，成为我们的生命和盼望

约翰福音十一章25～26节：耶稣对她说，我是复活，我是生命；信入我的人，虽然死了，也必复活；凡活着信入我的人，必永远不死。你信这话么？这是主耶稣在拉撒路死后，对马大所说的话。主没有仅仅告诉马大，将来会有复活。祂乃是启示自己就是复活，就是生命。这说明，复活不仅是将来要发生的一件事，更是与基督这位活的人位有关。

当我们相信主耶稣，就得着祂永远的生命。虽然我们的肉身仍然会经历死亡，但死亡不能废除基督赐给我们的永远生命，也不能拦阻神将来使属祂的人复活。基督徒面对死亡最大的盼望，不是今生永远不死，乃是基督已经复活，并且祂要使属祂的人复活。

三、圣经的印证：神在患难中安慰我们，并赐给我们复活的盼望

1. 哥林多后书一章3～4节保罗称神为「众怜悯的父，和赐诸般安慰的神」。神在我们各样的患难中安慰我们，使我们也能用从神所受的安慰，去安慰那些遭遇患难的人。这说明，我们经历神的安慰，不仅是为着自己，也是为着供应别人。

2. 罗马书八章18节因为我算定今时的苦楚，不配与将来要显于我们的荣耀相比。保罗并没有否认今时的苦楚。他乃是把现在的苦楚与将来的荣耀作比较。基督徒虽然会经历暂时的苦难，却有一个荣耀的盼望，就是将来在基督里得荣。

3. 帖撒罗尼迦前书四章13～14节：保罗劝勉信徒，不要像那些没有盼望的人一样，为已经睡了的信徒忧伤。因为我们相信耶稣死而复活，也相信神要借着耶稣，使已经睡了的信徒与祂一同来。这段经文不是禁止基督徒悲伤，而是告诉我们：我们的悲伤不是没有盼望的悲伤。

四、属灵的经历：如何在苦难、疾病与死亡面前经历基督？

第一，在苦难中学习向主敞开。当我们遇见家庭难处、经济压力、失去亲人或其他痛苦时，不需要假装自己非常刚强。我们可以诚实来到主面前，将忧虑、惧怕和难过告诉祂。腓立比书四章6～7节告诉我们，要借着祷告、祈求，带着感谢，将所要的告诉神。神所赐的平安，能够在基督耶稣里保卫我们的心怀意念。有时候，环境尚未改变，我们里面却先得着主的安慰与平安。

第二，在疾病中学习倚靠主，也正确接受医疗照顾。当我们生病时，可以向主祷告，求祂医治、保守并赐给我们智慧。同时，也应当寻求适当的医疗检查和治疗。信心与医疗并不冲突。主可能借着医护人员、药物和治疗帮助我们，也可能在疾病尚未得医治时，继续以祂的恩典扶持我们。

我们不应当认为，基督徒只要信心够大，就一定不会生病；也不应当把疾病简单归因于个人犯罪或缺少信心。约翰福音九章1～3节记载，门徒看见一个生来瞎眼的人，就问主是谁犯了罪，导致他生来瞎眼。主耶稣的回答纠正了这种简单的因果判断。因此，我们面对患病的弟兄姊妹，首先应当给予关怀、陪伴和帮助，而不是急着判断他们生病的原因。

第三，在软弱中学习经历基督作力量。有时候，我们身体软弱，心灵也感到疲倦。这时，可以简单祷告：「主耶稣，我承认自己软弱。主啊，你的恩典够我用。求你今天作我的力量。」我们不需要先使自己刚强，才能来到主面前。正是在软弱中，我们更需要向主敞开，接受祂的供应。

第四，在面对死亡时，仰望基督复活的盼望。哥林多前书十五章20节：但如今基督，就是睡了之人初熟的果子，已经从死人中复活。基督的复活，是信徒将来复活的根据。我们虽然不能避免肉身的死亡，却能够因着基督已经复活，而有将来身体得赎、复活得荣的盼望。

因此，面对亲人离世，我们可以流泪、怀念，也可以在主面前得着安慰。真正的基督徒盼望，不是否认死亡的痛苦，乃是相信死亡不是神救恩故事的终点。

五、生活中的应用：如何在各种环境中活出基督？

第一，遇见苦难时，不要远离主，反而要更多亲近主。我们可以每天借着简短祷告、读经和呼求主名，接受祂的供应。诗篇二十三篇4节说：我虽然行过死荫的幽谷，也不怕遭害，因为你与我同在；你的杖、你的竿，都安慰我。即使我们走在最艰难的道路上，仍然可以学习倚靠主的同在。

第二，生病时，兼顾属灵生活与身体照顾。我们需要祷告，也需要适当休息、接受检查、遵从合理的医疗建议。照顾身体并不是缺少信心，而是尽我们应尽的责任。

第三，学习安慰正在受苦的人。当弟兄姊妹生病、遭遇苦难或失去亲人时，我们可以探望、陪伴、祷告，并给予实际的帮助。有时候，一句温柔的话、一次真诚的探望，比许多道理更能使人得着安慰。罗马书十二章15节：与喜乐的人要同乐，与哀哭的人要同哭。这是基督身体中彼此相爱的实际表现。

第四，不只顾念今生，更要活在永远的盼望中。腓立比书三章20～21节启示，我们的国籍是在诸天之上，我们等候救主主耶稣基督从那里降临；祂要将我们卑贱的身体改变形状，使之同形于祂荣耀的身体。这说明，神完整的救恩不仅包括我们灵里的重生、魂里的变化，最终还包括身体的得赎与得荣。

第五，在基督的身体里彼此扶持，完成神永远的经纶。神永远的经纶，不只是要拯救我们脱离永远的灭亡，更是要将祂自己在基督里分赐到我们里面，使我们在生命中长大，成为基督身体上活的肢体。神要使祂所救赎的人，在生命和性情上成为神，却无分于神格，为着祂团体的彰显。

在这个过程中，我们仍然可能经历苦难和软弱。但神能够借着祂的生命供应，使我们在各种环境中更多经历基督，也学习彼此扶持、彼此相爱。最终，神完整救恩的完成，乃是祂的众儿女在荣耀里，与祂永远同住，成为新耶路撒冷。因此，基督徒面对苦难、疾病与死亡，不是单单寻求环境的改善，更是学习在一切环境中经历基督，并活在复活与荣耀的盼望里。

六、简短的应用祷告

主耶稣啊，感谢你！你是复活，也是生命。主啊，当我面对苦难、疾病和死亡时，求你保守我不失去信心，使我经历你的同在、恩典和安慰。教导我倚靠你，也学习关心、扶持受苦的圣徒。愿我天天活在复活的盼望中，直到你荣耀的显现。阿们！