題目：我們如何勝過撒但？

中心負擔： 我們勝過撒但，不是憑自己的能力、意志和努力，乃是憑基督已經得勝的事實，藉著羔羊的血、自己所見證的話，並藉著住在我們裏面的基督，在信心裏站住，抵擋魔鬼，活在基督的得勝裏。

讀經： 創世記三章15節；馬太福音四章4、7、10節；路加福音十章19節；約翰福音十二章31節；希伯來書二章14節；雅各書四章7節；彼得前書五章8～9節；以弗所書六章10～18節；啟示錄十二章11節。

壹、認識撒但是神的仇敵，也是神兒女的仇敵

彼得前書五章8節：「務要謹守、儆醒。因為你們的對頭魔鬼，如同吼叫的獅子，遍地遊行，尋找可吞吃的人。」

撒但原是受造的天使，卻因驕傲而背叛神，成為神的仇敵。他不僅抵擋神的旨意，也企圖破壞神在人身上的工作。

聖經啟示撒但有幾方面的工作：

試探人犯罪——馬太福音四章1～11節。

欺騙迷惑人——啟示錄十二章9節。

控告神的兒女——啟示錄十二章10節。

攔阻神的工作——帖撒羅尼迦前書二章18節。

藉著懼怕轄制人——希伯來書二章14～15節。

使人的心思受蒙蔽——哥林多後書四章4節。

撒但的目的，就是叫人離開神、不信靠神、不享受基督的生命，並攔阻神永遠經綸的完成。

但是我們必須看見一個重要的真理：撒但雖然是神的仇敵，卻已經是被基督擊敗的仇敵。因此，我們不是要自己去打敗撒但，乃是要站在基督已經得勝的地位上，享受並應用基督的得勝。

貳、基督已經藉著十字架擊敗撒但

希伯來書二章14節：「兒女既同有血肉之體，祂也照樣親自有分於血肉之體，為要藉著死，廢除那掌死權的，就是魔鬼。」

歌羅西書二章15節：「既將執政的和掌權的脫下，神就把他們公然示眾，仗著十字架在凱旋中向他們誇勝。」

約翰福音十二章31節：「現在這世界受審判，這世界的王要被趕出去。」

這三處經節給我們看見，主耶穌在十字架上完成了三件大事：

第一，祂藉著死，廢除了魔鬼掌死權的勢力。

第二，祂在十字架上勝過了撒但和黑暗的權勢。

第三，祂審判了世界，並使這世界的王受到審判。

創世記三章15節預言，女人的後裔要傷蛇的頭。這個預言指向基督藉著十字架的死，給撒但致命的打擊。雖然撒但現今仍然活動，直到神最終執行對他的審判（啟二十10），但他的敗局已經確定。屬靈的原則：我們不是為了取得勝利而爭戰，乃是根據基督已經取得的勝利而爭戰。這是我們勝過撒但最重要的根基。

參、我們勝過撒但的三個主要憑藉

啟示錄十二章11節：「弟兄們勝過他，是因羔羊的血，並因自己所見證的話，他們雖至於死，也不愛自己的魂生命。」

這節聖經清楚啟示，神的兒女勝過撒但有三個重要的憑藉。

一、因羔羊的血，勝過撒但的控告

撒但的一個主要工作，就是控告神的兒女。當我們失敗、軟弱、犯罪的時候，撒但常常在我們的良心裏控告我們，使我們灰心、懼怕，甚至不敢親近神。

但是我們有主耶穌的寶血！約翰一書一章7節：「祂兒子耶穌的血也洗淨我們一切的罪。」

約翰一書一章9節：「我們若認自己的罪，神是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。」

當撒但控告我們的時候，我們不需要憑自己的義來回答他，乃要憑基督救贖的血。

我們可以宣告：「撒但，我承認自己有軟弱、有失敗，但我已經向神認罪，主耶穌的寶血洗淨我一切的罪。我不接受你的控告，我接受神的赦免！」羔羊的血是我們勝過撒但控告的根據。

二、因自己所見證的話，宣告基督的得勝

撒但不僅怕主的寶血，也不能抵擋我們根據神的話所作真實的見證。主耶穌受魔鬼試探的時候，三次引用聖經的話回答撒但。

馬太福音四章10節：「耶穌說，撒但，退去罷！因為經上記著，『當拜主你的神，單要事奉祂。』」主耶穌沒有與撒但辯論，乃是站在神的話上抵擋他。我們也需要學習，用神的話宣告基督已經得勝。

當我們受到試探的時候，可以宣告：「經上記著，人活著不是單靠食物，乃是靠神口裏所出的一切話。」（太四4）

當我們懼怕的時候，可以宣告：「神賜給我們的，不是膽怯的靈，乃是能力、愛、並清明自守的靈。」（提後一7）

當我們受到仇敵攻擊的時候，可以宣告：「那在你們裏面的，比那在世界上的更大。」（約壹四4）我們所見證的話，不是空洞的口號，乃是根據神的話，宣告基督所成就的事實。

三、不愛自己的魂生命，勝過撒但的威脅

啟示錄十二章11節最後說：「他們雖至於死，也不愛自己的魂生命。」

這不是說我們應當輕看生命，乃是說，我們愛主、忠於主，甚至超過愛惜自己的性命。撒但常常利用人的自愛、懼怕、貪圖安逸，來使人向他妥協。但一個完全奉獻給主的人，不再讓自我成為撒但可以利用的地位。

加拉太書二章20節：「我已經與基督同釘十字架；現在活著的，不再是我，乃是基督在我裏面活著。」

當我們不再憑自己活著，乃讓基督在我們裏面活著，就能經歷基督的得勝。

肆、勝過撒但必須先服從神，再抵擋魔鬼

雅各書四章7節：「所以你們要服從神，抵擋魔鬼，魔鬼就必離開你們逃跑了。」

這節聖經給我們看見兩個重要的次序。

第一，服從神。

我們必須先將自己交給神，接受神的管理，順服神的旨意，站在神這一邊。

第二，抵擋魔鬼。

我們不是消極地忍受撒但的試探，乃是要積極地憑信心抵擋他。彼得前書五章9節說：「你們要用堅固的信心抵擋他。」

因此，抵擋撒但不是靠人的血氣，也不是靠大聲喊叫，乃是藉著信靠神，持守神的話，拒絕魔鬼的謊言與試探。我們越服從神，就越能在神的權柄之下，堅定地抵擋仇敵。

伍、勝過撒但必須穿戴神全副的軍裝

以弗所書六章11節：「要穿戴神全副的軍裝，使你們能以站住，抵擋魔鬼的詭計。」

以弗所書六章12節：「因我們並不是與血肉之人摔跤，乃是與那些執政的、掌權的、管轄這黑暗世界的、以及諸天界裏那邪惡的屬靈勢力摔跤。」

這裏給我們看見，基督徒的爭戰不是與人爭戰，乃是屬靈的爭戰。保羅在以弗所書六章14～18節，啟示神全副的軍裝。

屬靈的軍裝

屬靈的意義

真理的腰帶

以神的真實約束並堅固我們

義的胸甲

憑神所賜的義，保護我們的良心

和平福音的鞋

在和平的福音裏站立穩固

信的盾牌

消滅那惡者一切火燒的箭

救恩的頭盔

保守我們的心思

那靈的劍

就是神的話，用來抵擋仇敵

各樣的禱告

在靈裏時時禱告，儆醒祈求

這裏特別需要注意：神全副的軍裝是賜給基督身體的，不僅是為著個別的信徒。以弗所書六章所說的「你們」，是複數的，表明屬靈的爭戰具有團體的一面。

因此，我們不該作孤立的基督徒，乃需要活在基督的身體裏，與眾聖徒一同站住，抵擋仇敵。我們在基督的身體裏，藉著禱告、神的話和信心，經歷團體的得勝。

陸、勝過撒但最實際的路，就是活在調和的靈裏

提摩太後書四章22節：「願主與你的靈同在。願恩典與你們同在。」

羅馬書八章6節：「因為心思置於肉體，就是死；心思置於靈，乃是生命平安。」

加拉太書五章16節：「你們當憑著靈而行，就絕不會滿足肉體的情慾了。」

基督徒要勝過撒但，不僅需要認識客觀的真理，更需要主觀地經歷基督。我們必須看見：

第一，基督已經勝過撒但。

第二，這位得勝的基督，如今藉著那靈住在我們裏面。

第三，我們可以藉著操練靈、呼求主名、禱讀主話、憑靈而行，實際地經歷祂的得勝。

當撒但藉著消極的思想、試探或控告來攪擾我們的時候，我們不需要一直分析自己的感覺。

我們可以簡單地轉向主，呼求：「哦，主耶穌！哦，主耶穌！主啊，我轉向你！我不要憑自己爭戰，我要憑你得勝！」

當我們轉向靈，享受基督作生命，並順服祂的引導，就能在日常生活中經歷祂勝過罪、世界和仇敵的能力。勝過撒但最深的祕訣，不是我們變得剛強，乃是讓基督在我們裏面活著。

柒、我們如何在日常生活中實際勝過撒但？

我們可以從以下六方面操練：

一、每天早晨先親近主。

藉著晨興、呼求主名、禱讀主話，使我們的心思轉向靈，開始一天與主的交通。

二、拒絕撒但的控告。

當我們犯罪時，立即向神認罪，接受主寶血的潔淨，不停留在自責和定罪裏。

三、用神的話抵擋試探。

把神的話藏在心裏，在試探來臨時，憑信心應用神的話。

四、不給魔鬼留地步。

以弗所書四章26～27節提醒我們，不可含怒到日落，也不可給魔鬼留地步。我們需要對付怒氣、苦毒、嫉妒和不饒恕。

五、常常儆醒禱告。

馬太福音二十六章41節說：

「要儆醒禱告，免得入了試誘。」

六、活在基督身體的交通裏。

與弟兄姊妹一同禱告、聚會、交通、彼此扶持，在召會生活中站住，抵擋仇敵。

捌、最終的得勝，是撒但被摔在火湖裏，神的旨意完全成就

羅馬書十六章20節：「平安的神快要將撒但踐踏在你們的腳下。」

啟示錄二十章10節：「那迷惑他們的魔鬼，被扔在硫磺火湖裏。」

這兩節經文給我們看見，撒但最終的結局已經由神確定。羅馬書十六章20節特別寶貴，因為保羅不是說撒但被踐踏在某一個人的腳下，乃是說被踐踏在「你們」的腳下。

這給我們看見，神要藉著召會，就是基督的身體，彰顯基督的得勝。這也呼應創世記三章15節，女人的後裔要傷蛇的頭。基督是得勝的元首，召會是祂的身體。當召會在基督裏站住，持守祂的得勝，就在屬靈的爭戰中彰顯祂的權柄。

最終，撒但要被扔在火湖裏，神永遠的旨意要完全成就，新天新地與新耶路撒冷要顯出來。

玖、經歷與應用的禱告

主耶穌，我們讚美你！你是得勝的基督！你已經藉著十字架擊敗撒但，廢除魔鬼的權勢。主啊，赦免我們常常憑自己爭戰，卻忘記你已經得勝。求你使我們天天寶愛你的寶血，持守你的話，操練我們的靈，活在你的同在裏。主啊，保守我們不接受仇敵的控告，不落入魔鬼的試探，也不給魔鬼留地步。使我們活在基督的身體裏，穿戴神全副的軍裝，站住並抵擋仇敵。主啊，願你在我們裏面活著，成為我們每日的得勝！願你得著一個得勝的召會，彰顯你的榮耀，完成神永遠的經綸！奉主耶穌基督得勝的名禱告，阿們！