题目：什么是神完整的救恩？

——神完整的救恩，包括法理的救赎与生机的拯救

壹、神完整的救恩是什么？

神完整的救恩，乃是三一神照着祂永远的经纶，藉着耶稣基督的救赎，并藉着祂神圣生命的分赐，将堕落的罪人救赎回来，重生、圣别、更新、变化、模成并荣化，使他们成为神的儿子，构成基督的身体，终极完成于新耶路撒冷。

神完整的救恩有两大方面：

法理的救赎（Judicial Redemption）——藉着基督的死，解决人在神面前罪的问题，满足神公义的要求。

生机的拯救（Organic Salvation）——藉着基督复活的生命，在信徒里面运行，使他们在生命和性情上被变化，直到模成神儿子的形像。

简单地说：法理的救赎，是叫我们在神面前得称义；生机的拯救，是叫我们在神的生命里得变化。

法理的救赎是手续，生机的拯救是目的；前者为后者开路，后者成就神永远的心意。

贰、神完整救恩的第一方面——法理的救赎

一、法理的救赎是根据神的公义

罗马书三章23～24节：“因为众人都犯了罪，亏缺了神的荣耀，但因神的恩典，藉着在基督耶稣里的救赎，就白白的得称义。”

人因着亚当的堕落，成为罪人，不仅有罪的行为，也有罪的性情。神是爱，也是公义的。神虽然爱人，却不能忽略祂公义的要求。

因此，主耶稣亲自成为肉体，来到地上，为我们的罪死在十字架上，流出宝血，完成永远的救赎。

二、法理救赎的五个重要项目

第一，罪得赦免。

以弗所书一章7节：“我们在这蒙爱者里面，藉着祂的血，照着神恩典的丰富，得蒙救赎，就是过犯得以赦免。”

第二，洗净罪污。

约翰一书一章7节：“祂儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪。”

第三，得蒙称义。

罗马书三章24节：“但因神的恩典，藉着在基督耶稣里的救赎，就白白的得称义。”

第四，与神和好。

罗马书五章10节：“因为我们作仇敌的时候，且藉着神儿子的死得与神和好。”

第五，在地位上被圣别归神。

希伯来书十三章12节：“所以耶稣为要用自己的血圣别百姓，也就在城门外受苦。”

这些都是基督藉着祂在十字架上的死，为我们完成的救赎。但是，神的救恩并不停留在罪得赦免、蒙神称义的阶段。神不仅要赦免我们的罪，更要将祂自己的生命分赐到我们里面，使我们成为祂的彰显。

叁、神完整救恩的第二方面——生机的拯救

一、生机的拯救是藉着基督的生命

罗马书五章10节下半：“既已和好，就更要在祂的生命里得救了。”

这里的“更要”，是一个非常重要的发表。我们不仅因着基督的死得救赎，更要在祂复活的生命里，天天经历主生机的拯救。

法理的救赎解决我们在神面前的地位问题；生机的拯救则解决我们里面生命的光景，使我们逐渐被变化，成为基督的形像。

二、生机拯救的八个重要项目

第一，重生——使我们得着神的生命。

约翰福音三章6节：“从肉体生的，就是肉体；从那灵生的，就是灵。”

彼得前书一章3节：“藉耶稣基督从死人中复活，重生了我们，使我们有活的盼望。”

重生就是神的生命进入我们灵里，使我们成为神的儿女。

第二，牧养——使神的生命在我们里面长大。

约翰福音十章10节：“我来了，是要叫羊得生命，并且得的更丰盛。”

彼得前书二章2节：“像才生的婴孩一样，切慕那纯净的话奶，叫你们靠此长大，以致得救。”

我们重生以后，需要主的牧养，也需要藉着神的话得着生命的供应。

第三，性情上的圣别——使我们有分于神圣别的性情。

帖撒罗尼迦前书五章23节：“且愿和平的神，亲自全然圣别你们，又愿你们的灵、与魂、与身子得蒙保守，在我们主耶稣基督来临的时候，得以完全，无可指摘。”

神不仅在地位上分别我们归祂，更要用祂圣别的性情浸透我们全人。

第四，更新——使我们的心思逐渐成为新的。

罗马书十二章2节：“不要模仿这世代，反要藉着心思的更新而变化。”

我们得救以前，心思常受世界、肉体和天然观念支配。但神的生命在我们里面运行，使我们的思想、观念和价值逐渐更新。

第五，变化——使我们渐渐有基督的形像。

哥林多后书三章18节：“但我们众人既然以没有帕子遮蔽的脸，好像镜子观看并返照主的荣光，就渐渐变化成为与祂同样的形像，从荣耀到荣耀，乃是从主灵变化成的。”

变化不是外面的修养，也不是单单改良行为，乃是神圣的生命在我们里面新陈代谢的工作。

第六，建造——使我们成为基督身体上活的肢体。

以弗所书四章16节：“本于祂，全身藉着每一丰富供应的节，并藉着每一部分依其度量而有的功用，得以联络在一起，并结合在一起，便叫身体渐渐长大，以致在爱里把自己建造起来。”

神的救恩不仅是为着个人的属灵，更是为着团体的建造，就是基督身体的建造。

第七，模成——使我们成为神长子的形像。

罗马书八章29节：“因为神所预知的人，祂也预定他们模成神儿子的形像，使祂儿子在许多弟兄中作长子。”

神要我们不只在里面有祂的生命，也要在生命的彰显上，模成基督的形像。

第八，荣化——使我们的身体也得赎。

罗马书八章30节：“祂所预定的人，又召他们来；所召来的人，又称他们为义；所称为义的人，又叫他们得荣耀。”

腓立比书三章21节：“祂要按着祂那甚至能叫万有归服自己的动力，将我们这卑贱的身体改变形状，使之同形于祂荣耀的身体。”

荣化乃是神生机拯救的完成，使我们全人，包括身体，都有分于神的荣耀。

肆、法理的救赎与生机的拯救有什么不同？

法理的救赎

生机的拯救

根据神的公义

藉着神的生命

藉着基督的死

藉着基督复活的生命

解决罪的问题

解决生命与性情的问题

使人蒙赦免、得称义

使人重生、更新、变化

是神救恩的手续

是神救恩的目的

为生机拯救开路

实现神永远的经纶

这两方面不是彼此分开的，而是彼此相联、不可缺少的。没有基督法理的救赎，我们就不能正当地享受神生机的拯救。没有生机的拯救，神救恩的最终目的就不能完成。

伍、神完整救恩的最终目的——产生基督的身体，终极完成于新耶路撒冷

一、神的救恩是为着得着许多儿子

希伯来书二章10节：“原来万有因祂而有，藉祂而造的那位，为着要领许多的儿子进荣耀里去，使他们救恩的创始者藉着苦难得以完全，本是合宜的。”

神救恩的目的，不仅是把罪人从沉沦中拯救出来，更是要将许多儿子带进荣耀里。

二、神的救恩是为着建造基督的身体

以弗所书一章22～23节：“将祂向着召会作万有的头；召会是祂的身体，是那在万有中充满万有者的丰满。”

神将祂的生命分赐到众信徒里面，使我们在生命里长大、变化并被建造，成为基督生机的身体。

三、神完整的救恩终极完成于新耶路撒冷

启示录二十一章2节：“我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降，预备好了，就如新妇妆饰整齐，等候丈夫。”

启示录二十二章1节：“天使又指给我看在城内街道当中一道生命水的河，明亮如水晶，从神和羔羊的宝座流出来。”

新耶路撒冷乃是神与蒙救赎、重生、变化并荣化之人的永远团体彰显。因此，神完整的救恩，从法理的救赎开始，经过生机的拯救，最终完成于新耶路撒冷。

陆、我们今天如何经历神完整的救恩？

我们已经蒙了基督的救赎，但还需要天天经历祂生命的拯救。

第一，天天享受主作生命。

约翰福音六章57节：“那吃我的人，也要因我活着。”

我们需要每天藉着祷告、祷读主话、呼求主名，享受主作生命的供应。

第二，天天随从灵而行。

罗马书八章6节：“因为心思置于肉体，就是死；心思置于灵，乃是生命平安。”

我们要操练将心思置于灵，活在与主的交通里。

第三，天天接受主生命的变化。

腓立比书二章13节：“因为乃是神为着祂的美意，在你们里面运行，使你们立志并行事。”

我们需要让神在我们里面自由运行，使我们逐渐被变化。

第四，活在基督身体的交通与建造里。

以弗所书四章15节：“惟在爱里持守着真实，我们就得以在一切事上长到祂，就是元首基督里面。”

我们不能只追求个人的属灵，更需要与众圣徒一同长大，一同被建造。

柒、总结——神完整救恩的中心负担

亲爱的弟兄姊妹：

神完整的救恩，不仅是主耶稣为我们死了，流出宝血，使我们的罪得赦免。

神完整的救恩，更是这位死而复活的基督，成为赐生命的灵，进入我们里面，作我们的生命和生命的供应。

哥林多前书十五章45节说：“末后的亚当成了赐生命的灵。”

神要藉着祂的生命，在我们里面不断地重生、牧养、圣别、更新、变化、建造、模成，直到最终使我们得荣耀。

神完整的救恩，就是神藉着基督的死救赎我们，又藉着基督的生命拯救我们，使我们成为神的众子，建造成为基督的身体，终极完成于新耶路撒冷，作神永远的彰显。这就是神完整救恩的荣耀目的！

应用祷告

主耶稣啊！感谢你为我们死在十字架上，流出宝血，完成法理的救赎，使我们罪得赦免，蒙神称义，与神和好。主啊！我们更感谢你，今天你活在我们里面，作我们生命的救主。求你天天在我们里面运行，使我们经历你的圣别、更新和变化，直到我们模成你的形像。主啊！愿我们不只享受你的救赎，更天天经历你生机的拯救，在生命里长大，与众圣徒一同被建造，成为你的身体，完成你永远的经纶。阿们！